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答案可以是享乐主义盛行的时代，我们要追求人生的永恒的价值；
或者是不能事事求“右意义”，陷入功利化，要追求精神的诗意栖居——“有意思”。
如果使用虚实结合法，可以这样写：
1.“有意思”是虚的，可以把它具体化为“名士的风度”“名士的狂犯做法”，进--步探讨其“有意义”；
而今的“行为艺术”——有意思，有些只为赚的眼球——没意义。
2.“有意思”可以具体化为城市的消费生活“酒绿灯红”，只能虚耗光阴，老大徒伤悲；
“有意义”可以具体化为“大漠中的两弹研究”，为国家民族立下功勋。
3.“有意思”可以具体化为电视剧改编或者媒体的娱乐化，“有意义”可以可以具体化为踏踏实实，默默无闻地投身学问很事业。
以下几种立意，清你体会以下是用哪种审题方法得出的：
1.舍得繁华，方得升华。
1
2.有意思的生活，可怡情一时；
有意义的生活，最终让你无悔每一•天。
3.有意思与有意义虽然只是一字之差，能折射出不同的人生境界。
4.当我们为有意义的生活，为了梦想而打拼的时候，请别忽略“明月松间照，清泉石上流”的悠闲情趣。
5.韩寒与鲁迅，一个是有意思，一个是有意义，我该选择哪一个？
（三）失误立意提醒：
1.只写-•个方面。
只写有意义或者有意思，没能看出此是一关系型命题。
2.偏离关键词，如以“迫求青春的意义”代替“青春年华中的有意思和有意义的取舍”；
以“追求诗意的人生”代替“我们要追求有意义的生活，也不要忘了欣赏一路上的有意思的风景。
”
3.不朝深处开掘，只会写二者相辅相成，不能偏废。
重要提示：
审题的时候要关注命题的时代针对性，出题者的情感倾向性，立意选择的辩证性和深刻性。
才能获得“最佳立意”！
（四）有关选材:
本次作文的选材比较考究的同学比较多，然而仍然有的作文思路狭窄，材料贫乏。
有的同学通篇辩证讲理，只能举出一个例子。
有的同学只能举古人的例子——陈旧的李白、陶渊明等。
这说明选材的时候“陌生化”的意识不足，又不能关注社会上享乐主义的种种表现。
提醒大家，经典的素材，个性化的素材和当代素材要同样关注。
（五）有关行文：
1.文体规范问题。
有的同学的文章实在说不上是什么文体，高考的时候损失肯定很大。
2.结构的完善问题。
文章怎样才能写得清晰，畅达，是一些同学要重点思考的问题。
3.文面的整洁很重要，要学会写写草稿，列纲要，再行文，避免写到哪里是哪里。
4.有的同学用词不讲究，上下句不能连贯。
遣词造句应该力求精确，不可草率从事。
三、课堂论英雄：
高分作文是怎样炼就的
例文1：
有意思与有意义
高三（7）班施天宇
芒果台的节目总是能牵动许多单纯儿童少年的神经。
“看呐!
快乐大本营又开始
了！
”“真有意思！
”然而再用成熟的眼光观察，这些，时间久了不免单调。
人们似乎只是图个好玩儿。
享受轻松时刻本无可厚非。
但这不能成为生活的必备节目。
在文化生活日渐粗鄙泛滥，精神生活普遍平席化的今天，我们所缺少的，不是青春偶像剧里一句“我爱你”的台词，更不是娱乐明星层出不穷的绯闻，而是对自身的思考。
学习压力令我们的眼镜片愈来愈厚，我们无奈。
但值得庆幸的是我们获得了思考。
那些路上的失败者，嘲笑我们是入不敷出的傻瓜。
那就让他们继续在所谓的“有意思”里迷失吧。
他也不必用他的尺度来衡量我是值得或是不值得。
时间会将真正入不敷出的人淘汰出局。
《变形金刚》系列电影的特技很有意思，然而电影的主题无非只是“正义战胜邪恶”，意义则是寥寥；
反观曾经的《唐山大地震》，感动之后对亲情有了更深刻的思考，电影更大的价值与意义就在此吧。
人无法左右社会，但至少可以做好自己，追求活着的意义，内心的充盈。
有意义的人比有意思的人获得更深刻。
苏格拉底说“有思考力的人是万物的尺度。
”。
人是唯一能够追问自2江苏省海门中学2012届高三第一学期语文备课组作文训练讲义编制人：
身存在之意义的动物，也唯有人能追寻其他动物存在的意义。
别辜负了自己。
古时孔子周游列国，开创中华儒家学派，对后世影响深远；
古希腊苏格拉底手握真理直指“智者学派”，为西方思想文明奠下基石。
更多的还有“吾爱吾师但吾更爱真理”的亚里士多德，
共产主义、无产阶级之父马克思,”，许多次有意思的人生仍然只是一•次有限的人生。
一次直正有意义的人生，其影响是永恒的。
不过，有意思与有意义并不互相排斥。
甚至在许多时候，有意义都是有意思发展而来的。
有意思的事物木身是积极的，它带给我们快乐。
只是我们不应该只停留在最初的层面上，发展才能创造新的价值与意义。
小品《卖拐》从娱乐大众，到“吃一•堑长一•智谢谢噢”，完成了它完美的升华。
有意思仅一瞬，有意义将永恒。
［我的点评］
例文2：
高三（8）谢晓天
“有意思”是新鲜，刺激，好玩，宛如一只光鲜亮丽的辨料苹果，能随意把玩。
“有意义”是价值，正面影响的集中体现，宛如表而粗糙但曰感不错的苹果，要细细品味。
在现实生活中，我认为二者缺一不可。
只追求有意思而忽略有意义，生命未免有些单薄，就像时尚的衣着只能增添美丽却无法提升内在涵养。
不可否认，有意思能增添生活趣味，调节气氛，放松心情，但若是不注入一•些营养剂，恐怕食用过后只会陷入更深的饥饿与孤单。
当刺激褪去，再I可头审视，是否看到了内心的空虚与无助？
终究有意思只是一•种装饰。
而事事都只求意义，生命也未免过于沉重。
意义是埋在土里的珍物，是需要安静挖掘的，如同佛修禅一•样。
但人不能日日如佛心如止水，谁不曾年轻，谁没有疯狂过？
况且意义总是深刻的说教，若是再板了一张严肃无趣的脸，又有谁能鼓起勇气接受心灵的洗礼呢？
所以粗糙的外表还是需要进行适当的修饰。
不仅二者缺一不可，有意思与有意义更应是相辅相成的。
有意思的东西可以拿到阳光下晒晒，仔细剖析它们的本质，在欢乐中体会背后隐藏的道理，越是简单，越可能包含了被众人忽略的真理，就像周立波，总在脱口讲些大众事件，风趣幽默，博得阵阵笑声，但这有意思里却包含了芸芸众生相，一•些奇怪的世风，引发人们的思考，这里的有意思便也有了意义。
同样地，有意义也应向有意思靠拢，也许我们能体会到一,些真理，但由于没有意思的表达，而得不到共鸣，就像一个人若是不给他美丽蝴蝶的幻想，他会有耐心等待它破茧而出吗？
很多意义就被束之高阁，见不到了日光，若是先从有意思的表层引发兴趣,再层层深入，意义岂不是可爱许多？
白居易、周国平似乎深谙这个道理，那么，有意义便也有了意in
其实，人需要有意思的娱乐，也需要有意义的熏陶，重要的是人要如何去平衡这两端，让自己发展得更加健全。
［我的点评］3
吴敏例文3：
有意思与有意义
高三（10）王清宇
不知是从什么时候开始，娱乐形式越来越多样化，人们的阅读方式也逐渐从文字变为图片，当被问到原因时，人们总是不以为意地一耸肩：
“图片有意思呗！
"
这无可厚非，人的木能总是趋向于简单、有趣、更有宜接冲击力的事物，所以才会有更多的人喜欢看电影、电视剧，而不是枯燥的书。
每次到书店，都会看见一•大堆的少男少女蹲在言情小说或动漫或游戏攻略的旁边，津津有味的翻阅，真是让人无可奈何。
对那些少男少女来说，或许那些书是有意思的，他们却不知道，不会从有意义的书中啃食知识，而这些书却会反过来啃食人的灵魂。
有意思与有意义可以很对立。
比如一•些人崇尚色情、暴力，低级趣味，这样的“有意思”离有意义很遥远。
而旦这些人往往分不清什么是有意义，什么才是有意思。
而对于绝大数人，有意思与有意义两者还是统一的。
我们都希望淡泊名利，希望坐在江南小巷的某个屋檐下听滴答的雨声，修身养性的事，便是二者的统一。
那些在某个深山任教的老师，热爱自2的事业，热爱学生，也把青春留在深山，这样的精神，才真正令人敬佩。
有人说：
“我们生活在一个有悲剧，却无悲剧感，有危机，却无危机意识的时代。
”我们努力追寻那些“有意思”的东西，并乐此不疲，却没意识到我们的精神世界已越来越荒芜。
当我们静下心来反思自己的生活，却满是不安和恐惧。
我们的生活就像口香糖一般，嚼嚼便吐掉然后恢复到空白。
或许这就是我们的悲剧吧。
江国直先生曾经写文《我喜欢出发》，说他想从大山那里学习深刻，从森林那里学习机敏，品味一种缤纷的人生，我想这也是对有意思有意义的人生的向往，喜欢源自生活的意思，收获生活的意义，即使不能得到很多，也能因为一路风雨跋涉而领略人生精彩，这本身便是一种意思与意义。
也许这就是季老潜心研究别人以为无用的梵文，梵高即使贫穷也不愿扔掉画笔，陶潜宁舍五斗米而捧菊于南山下的真正原因了。
放慢脚步，让灵魂跟得上，做更多有意义的事，生活会变得更加有意思。
例文4：
高三（14）陆美桦
随若社会经济的高速发展，越来越多的人学会尝试各种娱乐项目，从身体的角度放松自己。
这不能不说是“有意思”的尝试与生活。
然而，有意思不等于，也不会等于有意义，“有意思”即“有情趣、趣味”，着眼于白身。
而“有意义”则指“有价值、作用”，注重于对他人的贡献C“有意思”与“有意义”是两个不同的概念，而许多人却搞不清其中的区别。
有意思不一定有意义。
前儿日，有“彩虹酋长”之称的阿联酋酋长哈马德斥巨资在其拥有的岛屿上留下“大”名。
字体高约一千米，从左向右延伸3.2公里，且不会被海水冲走。
字体之大，远在外太空都能看见。
这样的行为真的挺有意思的，但除了“烧钱”之外，有什么意义呢？
倒不如将巨资用以帮助全球的困难儿童，或许会更能令人接受°
“有意思”的行为能满足个人一时的享乐心理，却无法持续让人感到快乐。
究其原因，是没有给人的心理造成冲击，形成安慰。
短暂的满足感终究无法替代长久的幸福感。
4
有意义也也-•定有意思。
你看,袁隆平为全球粮食产业作出了巨大的贡献，活得一定很有意义。
但整H穿梭于m间地头，顶着烈日与风雨的艰苦，却又不是一般人能承受的。
他“有意义”的行为并不是那么有意思，相反地，十分困难。
这样的人，还有许多许多。
他们为人民甚至全人类创造了价值，以供更多人拥有有意思的生活。
有意义的人生才有更多的未来。
诚然，我们应当追求有意义的人生。
电视剧《士兵突击》中的许三多有一句名言“好好活就是做有意义的事，有意义的事就是好好活。
”把握每一分每一秒，活出生命的价值。
在追求意义的同时，能追求有意思的人生更好。
毕竟生活得有趣味也是让人神往的。
但二者仍需把握好平衡，不可倒置。
有的人会是最完美的球体，有的人只会是粗糙的平面或零星的点。
对“意义”与“意思”的理解和选择不同造成了以上的差别。
人生，仅此一•生，必须要活得有意义！
例文5：
高三（14）李晨琳
现代人常把两句话挂在嘴边“没意思啊”，“有什么意义啊”，短短儿个字，却反映出他们内心的空n与苍凉。
于是,社会不断生产出有意思的产品,QQ微博、游戏迷惑着人们将大把有意义的时光花在了有意思的事上，我们并非从中获取什么意义，只是消磨没意思的时光罢了。
打开电视，黄金档都是你侬我侬的爱情故事，新版的《水浒传》《还珠格格》《红楼梦》让人大失所望；
自《非诚勿扰》红火之后，儿乎各省市的卫视都在抄袭着同一档相亲节目，台上的女生们竟也是i成不变；
娱乐节bl竭烬所能地寻找笑品，期望以“有意思”这一特点来提高收视率，的确它们做到了，可《科学探索》《动物世界》一类的有意义的节目竟无人问津。
“我们生活在一个有悲剧，却无悲剧感，有危机，却无危机意识的时代。
”我们乐此不疲地追求那些“有意思”的东西，却不知笑过之后，精神世界越来越荒芜，并不是杂草丛生，而是一片空白。
我想停下匆匆向前的脚步，寻找另一种方式，去书的世界里找I叫自我C
可是，书店不乏“有意思”的书，继《明朝那些事儿》之后相继出版的《宋朝那些事儿》等把历史狠狠地调侃了--番。
女生们在言情世界里不能自拔；
男生们在玄幻的世界里天马行空；
名家散文，默然呆在书店一隅，门庭冷落。
大众为了趣味而放弃价值，作者为了迎合众人的曰味而粗制滥造。
何时，文学已成为赚钱的工具，当出版商们赚被满盆满的时候，是否想过文化向商业下跪的光景下，文化的意义何在？
或许我们早已忘了文学最初的意义，我极感悲哀，但又觉得还有些希望。
刘亮程用那一支诚实质朴的笔描绘的村庄既有对“有意思”的乡村生活的怀想，又有着“有意义”的思考，其实,“有意思”与“有意义”并不矛盾，但若一味汲汲于趣味,放弃品味内涵的文学作品，也就丧失了阅读的意义。
生活在一个浮躁的时代，我们必须以有意义为基准，有了意义，才会有意思。
［我的点评］5
吴敏例文6：
我们生活在当下。
当今的文化市场，最不乏的便是“有意思”的书了，人至秦皇汉武，书及红楼三国，每一•个对象都可以被“犀利”地调侃，在用滑稽博得众人一笑的同时，令“有意义”的作品越来越少了。
而那些为数不多“有意义”的作品，也在“有意思”的冲击下，默然呆在书店一隅，无人问津，任凭其表面覆上一•层薄灰。
这是多么令人冷汗涔涔的现状——如果有一-天，大众只为追求趣味而非价值去读书，作者只为迎合“下里巴人”的口味而将“阳春白雪”丢弃，这会是怎样一番光景？
《新说四大名著》《幽默水浒》《你所不知道的李白》，,,,这些书名充斥了整个书店，杨贵妃成了身材丰腴的“狐狸精”，李白成了流氓小混混；
唐僧和蜘蛛精谈起了恋爱,,,,一•个个令人想得都荒唐的“有意思”的桥段，让一•些人欣喜若狂，张牙舞爪地哄抢上去。
于是国学失去了严肃，文化向商业下跪。
在这样的光景下，文学的意义又何在？
季羡林先生走了，只留下人们的悲呼：
“中国此后难有大师。
”史铁生先生走了，只留下对人们的劝诫“死是一件不必急于求成的事，是必会到来的节Id”，鲁迅先生的文章竟因“读不憧”这个可笑的原因从中学教材中被大量删减，连文坛大师朱自清的《背影》也被滑稽地冠以“违反交通规则”的帽子。
现在的人们早已忘记了文学最初的意义，我为身处在这麻木人群中而悲哀，但也总觉得还有希望。
因为总不乏一些斗士，将“有意义”与“有意思”结合着，捍卫着文化的纯洁。
比如于丹教授，或许她的观点并非条条正确，但至少她尊重并忠于《论语》并把它说得趣味横生。
还像余秋雨，n不谈他的思想是否被认可，但至少他一-直在为创造有“自我灵魂”的文章而努力,”，即使不乏那些利欲熏心，为谋“意思”而背弃“意义”的作者，但至少有些怀抱理想、兢兢业业于纯洁文化的学者们，可以带给我们些安慰。
“有意思”“有意义”并不矛盾，但若一味汲汲于趣味，放弃品味内涵深刻的文学作品，也就失去了阅读的意义，更没有了执笔的意义。
倘若鲁迅先生还活在当今的话，他必会走上前，愤而夺去那些“文化名人”手中趋利虚伪、一味迎合市场的笔，狠狠地掷在地上，摔个粉碎，还原文学本身的纯洁面貌。
屋子黑暗并不可怕，因为只要还有一丝光亮，便可以沿着它把人们引到光明的地方去，放下手中那些“妙趣横生”却恶俗低幼的“曰水书”吧，重新捧起一本真正的文学作品，经典会让你收获很多。
永远不要为了“有意思”而放弃“有意义”！
我为纯洁文化呐喊！
为执笔的意义呐喊！
例文7：
突然就想到文艺范儿浓厚的豆瓣网最近爆发出的一•个新闻：
一部集合了卡夫卡、加缪作为故事主角的奇幻文艺片，受到豆瓣众多文青们的热捧，两千多人想看，两百多人看过并写下影评。
而真相是：
这部电影根本就不存在，只是某个瓣友无聊之余的一个恶作剧。
有意思吗？
当然有意思，看这些伪文青们费尽心思想把自己包装成“有意义”反而落个“有意思”，当然有趣娱乐。
什么叫有意义？
你看《鲁迅全集》当然不够有意义，一样都看不憧，不如看米兰-昆德6江苏省海门中学2012届高三第一学期语文备课组作文训练讲义编制人：
拉呢；
看托尔斯泰写的大部头经典也没意义，卡夫卡的《变形记》，加缪的《局外人》这样的小众经典，即使看不憧，也是傲人的谈资吧。
然而文化领域，就在这些所谓“有意义”的努力下，越来越有意思，越来越没意义。
社会转型的过分迅速，使一切尘埃都飘浮在空中，没有人会等待它沉淀下来,连空气中都弥漫着浮躁的味道。
吴冠中说：
“现在看似画廊济济，艺术繁荣，其实满眼皆是浮躁，那些标新立异的所谓艺术，与当年有感而发的艺术创作不可同日而语。
中国票房过亿的电影2不是少数，可是令人悲哀的事实是，我们是花着超过世界平均电影票价的钱消费着低于世界平均水平的电影。
各种抱着“人傻，钱多，速来”的抢钱电影，忽视着电影的基本叙事规则，漠视着观众的基本生活常识，渐渐从看不起观众到看不见观众。
使观众把《赤壁》看作一部搞笑片，把《功夫之王》看作一部出曰转内销的山寨好莱坞喜剧，纯粹从电影中挖掘搞笑元素，图个有意思就了事。
观众将意愿解释到最低，就像看春晚。
无怪乎《霸王别姬》的编剧芦节曾说：
“拍《霸王别姬》和《活着》的时候我觉得中国电影终于起步了，可没想到，那竟是我们的终点。
无论是为了“有意义”的有意思，还是赤裸裸地追求“有意思无意义”，都是被浮躁裹挟的外象。
也许物质的发展我们可以用30年走完其他国家几百年的路，但文明内核的进步却无法一蹴而就。
例文8：
不愧是“桂林山水甲天下”，行走在桂林漓江的岸边，和风拂面，也温柔地吹皱了清澈的江水。
再配上了那高低起伏的山峦，绝对是一幅美不胜收的山水风景画。
我们一边陶醉在其中，一边走到了停有十几个竹筏的小码头。
“要坐船吗？
”船夫微笑着问道。
那是一位看上去不过二十岁左右的小伙子，黝黑的皮肤，眼神如那江水一般清澈，笑起来露出好看的牙齿。
我们坐上他的小竹筏，他把长长的船篙往岸上一撑，竹筏便悠悠地驶离了码头。
很自然地，我们与船夫聊了起来。
经询问得知，他果然才二十岁，却2经撑船好几年了家就住在江边的山村里，可谓自给自足。
“你这么年轻，以后准备做什么呢？
”我问道。
他腼腆地笑了：
“过两年就结婚了。
以后还是撑船。
家里还有块”满足和幸福洋溢在他的脸上。
“一辈子都撑船？
”我小声向身边的妈妈感叹道，“难道他没什么理想吗？
”妈妈却很平静地说：
“他就好像生活在自然中，与山、与水作伴，日子过得无忧无虑，你不觉得这样的生活很有情趣，而他也很快乐吗？
”当然，我不否认，他的生活与每天埋头苦读的我们或一些朝九晚五的白领比起来的确有意思多了，“可是他的人生价值何在？
这样的生活有意义吗？
”妈妈突然沉默了，望了望正在专心撑船的小伙子，突然问我：
“你现在快乐吗？
”我对她的问题有些疑惑，I可答：
“这里的风景这么美，心情当然很好。
”“坐船看到的风景是不是比在岸边看到的还要美？
”我点点头，却更不解妈妈问话的用意。
“如果今天没有他为你撑船，你又怎么能欣赏到这么美的自然呢？
他作为一个船夫，不仅自己感到快乐，还把快乐与美好带给了其他人，这不就是他撑船的价值吗？
也许一辈子
作船夫的理想在你看来不那么崇高、伟大，但只要他做出了贡献，他的人生就是有意义的，他7江苏省海门中学2012届高三第一学期语文备课组作文训练讲义编制人：
所过这种既有意思又有意义的生活，才是我们可遇而不可求的啊。
你看他撑船的样子多么专注。
”我终于理解了妈妈的话，也看懂了他的“理想”，再望向年轻的船夫，他撑的每一次篙好像都投入了心血与真诚，我羡慕他，更感激他。
竹筏载着我们绕过一座山，驶向了一•片更开阔的水面，我的心也更加鲜明。
船夫唱起了原生态的山歌，我闭上眼睛，仿佛融入了这画中,,,，
例文9：
有意思和有意义
有意思和有意义在同一件事，有时真的很难两全。
这难免会出现选择。
当有意思与有意义只能选其一时，你会选择什么？
当下社会中的普遍现象2经给出了答案：
有意思。
不信大家在去书店的时候，留意一下人数，是在都市小说的人多，还是沉浸在经典哲学中的人多。
我不是想否定小说的文学艺术，我只是想要表达一个现象，在日益浮躁的社会中，人们只贪图于一时的精神享受，而放弃了对于经典的钻研。
只钟情于世俗文学或离奇或纠结的故事情节，只爱看充斥着席俗媚俗恶俗的休闲杂志，是很多人的真实写照，他们陷入追名逐利的漩涡中，陷入安逸享乐的漩涡中，难以拔出，他们，难以静下心去品味经典的妙处！
殊不知经典才是真正有价值的东西，才是我们应有的追求！
德国伟大的作家曾在书信里说：
“我要像《古兰经》里德摩西那样祈祷：
主啊，给我狭窄的心以空间。
”冯至在著名的《十四行集》里，把这句话改成了两行诗：
“给我狭窄的心一个大的宇宙。
”其实阅读的结果不是仅仅使自己直到了什么。
在德尔曼黑塞的思想中，有价值的知识是通过沉浸于伟大的著作来实现的。
在经典中，我们能领略历史上和现实的人类所思，获得广阔而丰盈的认识从而在自己和整个人类之间建立起息息相通的主动联系。
这才是对我们人生能起到深远影响的，有价值的事物。
它使我们的心灵更加充实，在漫漫人生长路中不会迷失。
书中尚且有诸多有意思无意义的内容，电视中就不用说了。
社会存在很多人一•年内也难读几木书，他们则喜欢看电视，追求于有意思的电视节日的感官刺激。
比如电视中在讲李清照时就用了有意思的词形容李清照，“好赌，好色，好酒.”很多人饶有兴趣地接受这一•新鲜说法,感触其中的乐趣。
可这有意义吗?
李清照首先是一位词人，我们要关注的是她在词作上的成就，她创作前期的蜜闺生活，创作后期的悲苦哀婉。
何必关注她的美与不美，贞与不贞？
我们为何要有这涉猎探奇他人私密的心理。
我们每个人都要有着对意义的事物追求与信仰，而不能仅局限于有意思的满足。
人生的完美在对意义的选择中才能实现。
四、摩拳擦
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