最新陋室铭公开课优秀教案16篇Word文档下载推荐.docx

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请一个同学读书下注释，了解“铭”的特点：

　　铭：

是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。

这种文体一般都是用韵的。

作者在什么样情况写下这篇文章呢？

　　二、作者及背景介绍

　　1、作者

　　刘禹锡（772－842），字梦得，唐代文学家，哲学家，有《刘梦得文集》。

　　2、背景

　　其实这篇名文却是被“气”出来的。

当时他热心帮助一个叫王叔文的人改革，反对宦官势力。

失败后，他被贬到安徽和州县做了一名小官。

按规定，他应得到三间三厢的房子。

?

和州知县见他被贬而来，便故意刁难。

于是把他安排在面对大江居的三间毛屋。

刘禹锡不但没有埋怨，反而非常快乐，于是就写下了《陋室铭》表达自己理想和人生的抱负。

　　三、诵读课文并翻译

　　读一读：

　　1、学生自读，标出难读的字词。

　　2、教师范读，学生注意字音和节奏。

　　3、学生齐读，读出感情。

　　翻译全文：

　　1、学生合作翻译。

　　2、教师点拨重点字词：

　　名：

动词，出名

　　灵：

灵验，神奇。

　　斯：

指示代词，此：

这。

惟：

只。

　　馨：

这里指品德高尚。

上：

长到，蔓到。

　　鸿儒：

知识渊博的大学者。

鸿：

通“洪”，大。

　　白丁：

平民，这里指没有什么学问的人。

调：

弹奏。

　　素琴：

不加装饰的琴。

　　金经：

用泥金书写的佛经。

　　?

丝竹：

这里指奏乐的声音。

　　案牍：

官府的公文。

　　劳：

使……劳累。

形：

形体，身体。

　　四、分析课文、品析语句

　　1、提问：

同学们对陋室总的印象如何？

（陋室不陋）

　　2、作者怎样来描写陋室？

（1）陋室的环境如何？

　　回答：

“苔痕上阶绿，草色入帘青”。

在我们的眼中台阶上已经长满了绿苔——可见房子很久没有人住过，补修过，极为简陋；

窗前门旁长满青草——居住的环境荒凉冷落。

（2）而在主人眼中是不是也很简陋呢?

（不是）

　　首先作者写环境采用什么修辞方法呢?

对偶、拟人。

　　教师讲解：

“上、入”采用拟人的手法，赋予苔藓、草色以人的灵性，“苔藓”也想从台阶爬到陋室，听听主人在说些什么；

“草”也想从窗户窥视主人在干些什么。

这样把苔藓和青草写活了。

这样，我们就不觉陋室的环境凄凉、荒芜，而感觉一种生机盎然、春意正浓的幽雅的环境，流露出了作者的喜悦之情。

　　陋室的环境——清幽（板书）

　　（3）过渡：

而陋室主人都和些什么人交往呢?

“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，在这个陋室里．常与学识渊博、才华出众，高谈阔论的人交往。

　　适时提问：

为什么要写这些人？

因为通过他的朋友可知他是什么人。

俗话说，欲知其人应知其友，知其友者必知其人。

这就是说，要想知道他的为人，只要看看他的朋友就知道了。

因此，我们便知主人必是高雅之士。

这两句在于衬托主人德才兼备，表明主人高雅脱俗的情怀。

　　陋室主人的朋友——博学（板书）

　　（4）过渡：

当他朋友走了之后，作者的生活又是怎样的呢?

“可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”说的是主人的生活情趣。

在陋室里，可以弹弹古琴，看看佛经，没有不健康的音乐扰乱，也没有繁冗的公文劳累身心。

　　可以看出作者生活情趣恬淡闲适、安贫乐道。

　　陋室主人的生活情趣——安贫乐道（板书）

　　（5）作者明明在赞颂自己的陋室不陋，为什么又写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”其用意是什么?

诸葛庐、子云亭都是最简陋的屋子。

诸葛亮是政治家、扬雄是西汉的文学家。

虽然他们居住的房屋很简陋，但由于他们的主人德才兼备而房屋闻名天下。

作者用诸葛亮和扬子云的名室和自己的陋室相比，在说明自己的陋室不陋。

　　他又想证明我也要像诸葛亮、扬雄一样从政治上，文学上干一番事业被后人所敬仰。

已隐含着自己远大的志向。

　　人生抱负、志向远大（板书）

　　（6）理解“孔子云：

何陋之有?

”

　　孔子这句话是一个典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人对他说，那个地方十分简陋，你怎么能去住呢?

孔子回答说：

“君子居之，何陋之有?

”自己正是孔子一类的君子，自己的生活态度正如孔子一样安贫乐道。

陋室不陋，关键在于“君子居之”“惟吾德馨”。

强调陋室因君子居住而不再简陋。

　　总之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其实不陋。

正因为主人道德高尚，名声远扬，陋室才见其不陋。

　　五、探究

　　1、作者要写的是陋室，为什么开头却先说“山不在高，有仙则名；

水不在深，有龙则灵”？

这句话的作用是什么？

　　以有仙之山、有龙之水比喻“陋室”，以引起对陋室的吟咏。

　　这种先言他物，以引起所咏之物的方法叫“起兴”。

　　课堂小结：

作者先运用起兴手法，由“山”、“水”引出“陋室”；

由“仙”、“龙”引出“德馨”，点出文章中心；

再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，陋室才见其不陋。

　　这种通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？

（托物言志）

　　五、作业布置

　　1、背诵并默写课文。

　　陋室铭公开课优秀教案

（2）

　　《陋室铭》教案

　　一、导入：

　　在大唐的历史上，有一位性格倔强的诗人，三十四岁那年，因为参加政治革新活动，正感到春风得意的他，一觉醒来却被赶出了朝廷。

十年后，召回长安后，因到玄都观去赏桃花，写了一首惹祸的诗：

紫陌红尘扶面来，无人不道看花回。

玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

因为这首诗又被贬到连州。

一贬又是十四年，等他五十七岁再回到长安时，玄都观里的桃花已荡然无存，只剩下一片乱草。

这不怕惹祸老先生，又写了一首《再游都观》：

百亩庭中半是苔，桃花开尽菜花开。

种桃道士归何处？

前度刘郎今又来。

刘郎指的是谁？

我们一起来学习这位老先生的文章《陋室铭》。

　　2、出示学习目标。

　　3、请学生简介作者和写作背景。

　　刘禹锡（772—842），字梦得，唐代洛阳（现在属河南省）人，著名诗人。

唐顺宗时，曾参加王叔文集团的政治革新运动，不久失败，被贬为朗州司马。

后又连任连州、夔州、和州等地刺史。

晚年回洛阳任太子宾客，世称刘宾客。

作品有《刘宾客集》。

　　刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人。

曾中进士，官至监察御史。

他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。

政治革新失败后，被贬官降职多次。

这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。

（多媒体显示）

　　写作背景：

　　据资料记载：

刘禹锡因革新，曾参加王叔文组织的政治革新运动，失败后被贬为安徽和州通判。

按当时的规定，他应住衙门里三间三厦的屋子；

可和州策县令是个趋炎附势的小人，见刘禹锡是被贬而来，就故意刁难。

策知县先叫刘禹锡在城南面江而居。

刘禹锡不但不埋怨，反而高兴地撰写了一联贴于房门：

“面对大江观白帆，身在和州争思辨。

”他的这一举动气坏了策知县，他又令衙门的书丞将刘禹锡的房子由城南门调至城北门，住房由三间缩小到一间半，而这一间半位于德胜河边，附近有一排排的杨柳。

刘禹锡见此景，又作了一联：

“杨柳青青江水平，人在历阳心在京。

”他仍在此读书作文。

策知县气的肺都要炸了，又和书丞商量，为刘禹锡在城中寻了一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。

半年时间，就强迫刘禹锡一连搬了三次家，面积一次比一次小。

想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，刘禹锡遂愤然提笔写下《陋室铭》并请人刻于石上，立在门前，气的策知县一筹莫展，哑口无言。

由此可见《陋室铭》并非是自命清高、孤芳自赏之作。

刘禹锡写《陋室铭》本身就是与恶势力进行不屈的抗争，为官而不计较居室的大小，陋与不陋，恰是他为政清廉的真实写照。

　　4、简介“铭”。

古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，叫做“铭”，后来就成为一种文体。

　　常见的铭有：

座右铭、墓志铭。

　　二、初读课文。

　　洪亮、正确、流利地朗读课文。

（去掉标点）

　　三、译读课文。

　　1、对照注释，理解文意。

　　2、学生相互质疑、解答。

　　3、提醒学生要注意的词、句翻译。

　　4、翻译全文。

　　三、再读课文。

在理解课文意思的基础上读课文

1、要求：

注意节奏、语调与感情，读出韵味。

　　2、自己在书上画出朗读停顿（多媒体展示），先小声自读，再请同学朗读。

　　3、注意句式特点（整齐、上口，骈句，结构相似，字数相同。

对偶）

　　4、齐读课文，说说对“陋室”总的印象。

　　5、陋室为何不陋？

用文中的话回答。

（斯是陋室，惟吾德馨。

）

　　6、最关键的是哪两个字？

（德馨）

　　四、品读课文。

　　1、作者“德馨”表现在何处？

怎样表现的？

（用文中的话回答）（苔------劳形）

　　（分析：

德在何处：

中国文人中“君子”所秉持的道德修养和人格精神。

　　馨在哪里：

不慕荣利、保持高尚节操的愿望；

不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

运用比兴手法。

　　2、到这里来的人多吗？

，从哪里可以看出？

（不多。

“苔-----青”）

　　3、到陋室来的都是些什么人？

（鸿儒）

　　4、作者为什么要写自己的朋友是些什么人呢？

（写自己的朋友是博学之士、高雅之人，以显示自己的“德馨”）

　　5、朋友走了之后他干些什么呢？

（调素琴，阅金经）

　　讲述：

这里既有正面的描写，又有反面的描写；

既有实写，又有虚写。

正面描写的句子是：

调素琴，阅金经，这是写实，表现了从容、恬淡的生活。

反面描写的句子是：

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

这是虚写，表现了对世俗生活的厌弃。

　　6、可以看出室主人的志趣如何？

（高雅）（景、友、趣）

作者是怎样表现陋室不陋的呢？

　　五、悟读课文。

　　1、作者明明在颂自己的陋室，为什么又写“诸葛庐”、“子云亭”？

　　（以“庐”、“亭”比“陋室”，以“诸葛”“子云”自比）

　　2、作者自比“诸葛”、“子云”的目的何在？

　　（表明作者想从政治上和文学上都干出一番事业。

　　3、由此可以看出作者是个什么样的人？

（有远大抱负的人）

　　4、通过描写客观事物，寄托、传达作者的某种感情、抱负和志趣的这种写法叫什么？

　　小结：

作者先运用比兴手法，由“山”“水”引出“陋室”；

由“仙”“龙”引出“德馨”，点出文章中心；

再运用类比，将自己的陋室和诸葛庐、子云亭相比，其目的就是把自己和诸葛亮、杨雄相提并论，其意不言自明。

　　5、文章以孔子的话作结有什么作用？

照应了哪一句？

　　（再次证明陋室不陋，从而表明自己超凡脱俗的胸襟，同时又照应了“惟吾德馨”一句，以古代圣贤自比。

）（照应“惟吾德馨”）

　　6、由此看来最后一句在表意上是“蛇足”还是更进一层？

　　（更进一层，是“德馨”的深化）

　　7、通过以上分析，可以悟出作者借这篇“铭”赞美简陋的居室，要表达什么？

　　（不慕荣利、不求闻达、安贫乐道的生活情趣）

　　六、诵读全文，体会作者高尚的情操和不求闻达、安贫乐道的生活情趣。

　　七、拓展延伸：

　　1、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字，如“萧湘馆”“秋爽斋”等，而作者给他自己的房子起名叫“陋室”。

为你的家取个好听的名字。

　　2、课堂交流。

　　写作手法分析：

　　身居陋室，却不以为陋，是因为室主人有着高尚的品德，作者想借陋室表达他的什么情操呢？

这是什么写法?

（P15）托物言志，托”借、假托的意思，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。

于是，这个“物”便具有了某种象征意义，即借物言志，借物抒怀。

作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来，而是通过对居室的情景的描绘体现出来，借“陋室”扬“德馨”，这是托物言志的写法。

　　（板书：

高洁傲岸安贫乐道托物言志）托物言志：

（借助某种事物来抒发感情说明道理）（P16）

　　陋室铭公开课优秀教案（3）

　　1、知识目标：

反复阅读并翻译课文，掌握相关文言实词；

　　2、技能目标：

学习托物言志的写法；

　　3、情感目标：

通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，引导学生正确确立自己的志趣追求。

　　课时安排：

1课时

　　教学过程

　　陋室铭公开课优秀教案（4）

　　陋室铭公开课教案

　　一.导入

　　我先给大家读一篇讽刺机关科室工作人员逢迎拍马，庸碌无为的文章，文题是《科室铭》

　　才不在高，应付就行。

学不在深，奉承则灵。

斯是科室，唯吾聪明。

庸俗当有趣，流言作笑柄。

谈笑无边际，往来有后门。

可以打毛衣，练气功。

无书生之乱耳，无国事之劳神。

调资不落后，级别很快升，有人云：

“乐在其中”

　　谁知道这篇极具讽刺意味的《科室铭》是仿拟那篇文章写的？

《陋室铭》是古代散文中的名篇，因其立意鲜明，格调高雅，构思巧妙，意境隽永而脍炙人口,传诵不衰。

　　今天，我们就来学习这篇文质兼美的佳作《陋室铭》

　　二、解题并介绍作者

　　陋室什么意思？

什么是铭？

（指名读注解后补充）铭文的特点是：

形式短小，文字简洁，内容含蓄，一般押韵，属于韵文类。

本文是作者为自己的居室作得室铭。

　　用以自勉自慰。

　　这篇文章的作者是谁？

指名交流查阅资料。

　　三、指名学生总结学习古文从哪几方面入手？

（1）扫清文字障碍（读准字音）

（2）学会断句（不读破句）

　　（3）疏通文意（从字词句入手）（4）理解文章的思想内容

　　（5）学习文章的创作手法。

　　四、检查预习

　　1.你预习时扫清了哪些文字障碍？

大家互相交流一下。

　　学生交流：

室、吾、馨、儒、牍

　　2.指名学生划分朗读节奏

　　按音节划分，四字句节奏一般是：

（2/2）谁能举个例子？

四字句有没有不是（2/2）节奏的？

（山/不在/高，水/不在/深）是（1/2/1）五字句按音节划分节奏大多是（2/1/2）举例。

也有（2/2/1的），举例。

　　注意：

对偶句上下节奏要一致，韵脚要读出延长音。

举例。

　　3.现在请同学们通览全文，找出文中所押之韵脚，用三角号标出。

指名学生一一说出韵脚。

　　五、指导学生熟读课文

　　1.全班齐读，注意读的通顺，不读破句，字音正确，这是诵读文言文的第一个层次。

　　2.听朗读录音，提醒大家注意听朗读语气、重音、停顿和速度。

　　3.二步轮读（男上句、女下句）题目、作者及结句齐读。

读文时要注意语气、重音、停顿、速度，这是诵读文言文的第二个层次。

　　4.诵读文言文的第三个层次就是要读得铿锵悦耳、抑扬顿挫、声情并茂。

谁来给大家范读一下？

　　七、疏通文意

　　1.古人云：

“书读百遍，其义自见”我们读了几遍课文，是否读懂了大意？

现在四个人一组，借助课下注解疏通文意，一人口译，其他三人订正，有疑问提出来大家共同解决。

　　2.先逐句落实重点词，在指名学生逐句口译。

　　八、与学生交流下列问题

　　1.熟悉了文章内容之后，谁能谈一谈你对陋室的印象如何？

陋室不陋）

　　2.陋室为什么不简陋呢？

文中哪一句话回答了这个问题？

　　使陋室生辉的光点正是“惟吾德馨”（板书），作者看重的是德行的美好，而不是生活条件，所以身居陋室却不感到简陋。

　　3.（陋室如何不陋，如何高雅呢？

作者从正面做了具体描绘，最先写了陋室什么？

（板书：

环境）哪一句写环境？

从这一句我们感受到陋室的环境怎样？

　　交流：

别致幽雅，令人赏心悦目，以景色之雅见“惟吾德馨”而明陋室不陋。

　　4.陋室主人交往的都是些什么人？

　　刘禹锡擅长诗文，与白居易唱和甚多，与唐宋八大家之一的柳宗元也是挚交好友，可见交往的都是博学多才之人。

　　5.作者要表明的是“陋室不陋，惟吾德馨”，为何要写交往之人呢？

　　物以类聚，人以群分，从交往可见陋室主人的学识身份，以交往之雅见“惟吾德馨”而明“陋室（”不陋。

　　6.室主人除了和情投意合的朋友交往之外，还有哪些生活情趣呢？

情趣）

　　7.从调弦抚琴，展卷读经可见室主人怎样的情趣？

　　高雅脱俗

　　8.作者崇尚的是什么样的生活？

（无……无……）认为案牍劳形，可见作者对官场生活持什么态度？

　　极端厌倦

　　表现了作者怎样的品格？

　　不慕名利，以清高为乐。

以上四句分别从环境之雅，交往之雅，情趣之雅三方面写出了陋室主人高雅脱俗，文中没有一个“德”字，却处处可见品德之高尚，说明陋室不陋。

　　9.现在让我们身临其境感受一下陋室环境及室主人的情趣，请同学