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《弟子规》的读后感1000字Word文件下载.docx

吃东西要适可而止,不要过量,过量会损伤脾胃。

我有一个姐姐,她吃饭十分挑食,这个不吃,那个不吃,倒是天天笑零食离不开她的嘴。

每天不是吃可乐鸡翅,就是吃方便面或西红柿,从来不见她吃过一口青菜。

一到冬天感冒发烧天天伴她左右,身体也十分虚弱。

虽然她是我的姐姐,比我大一岁,但是我俩走在大街上,大家都认为我是姐姐,她是妹妹。

因为我比个子高,身体也比她结实。

我一定要把《弟子规》这本书推荐给我的姐姐看,让她和我一样健康成长。

  对于《弟子规》我每读一句,都会找出自己身上存在的不足。

啊!

  《弟子规》真是我的良师益友,和它朝夕相处,我就会作为一个既懂事又快乐的人。

  其实,古人还留下许多千古绝句,如“投我以木桃,报之以琼瑶”,“千里之行,始于足下”,“青,取之于蓝,而胜于蓝”,像这样的句子,还有很多很多。

我也从中受益匪浅,如从“忠言逆耳利于行,良药苦口利于病”中,我学会了听取别人的意见。

从“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”中,我懂得了友情的份量。

  “少壮不努力,老大徒伤悲”,我明白了,趁我们年轻的时候,要多多努力学习,将来,当我们回首往事时,就不会因碌碌无为而羞愧。

  多读经典,能对身心有益,对古人进行心与心的交流,不是更能提高我们的修养吗?

让我们与经典同行,与圣贤为友吧!

  《弟子规》的读后感1000字2祖国的经典文化,在不知不觉中慢慢地走进我们的生活,特别是像《三字经》、《弟子规》、《论语》等更是受到很多家长的最爱。

而我无论是平时听到还是网上看到最多还是说《弟子规》这本书,以前只是看到别人写的怎么好,却从来没有走进过,有一种过河找桥的感觉。

  可是通过我和孩子诵读,从中真的是受益匪浅,对孩子的行为起到很好的规范作用。

我在和孩子一起学习的过程中,心灵也从中受到了很好的教育。

  《弟子规》是清朝康熙年间秀才李毓秀根据当时童蒙教育需要,结合教学实践,依据《论语》

  《孟子》、《礼记》、《孝经》和朱熹语录等儒家典籍编辑而成的。

核心思想是孝、悌、仁、爱、礼、义、忠、信。

以《论语学而》中“弟子入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众、而亲仁。

行有余力,则以学文”开篇,列举了弟子在家、出外、待人、接物、求学等礼仪。

是道德教育、规范言行、防邪存诚,培养忠厚家风的最佳读物。

  《弟子规》以“六字美文”著称,它朗朗上口,寓教其中,在简捷精练的语句中囊括了为人做事的众多道理,在声声朗读、自然记忆的过程中让孩子受到渗透性的教育,使他们在轻松愉快的学习中受到中华民族传统美德的教育我的孩子做事总爱磨蹭,什么事说了好几遍,虽然嘴上不停地应着,但并没有行动,自从背了《弟子规》后,两孩子总是相互督促。

  每当有一个人听了父母让做事后,却没有行动,总会有一个人不由自主地背诵:

父母呼,应勿缓。

父母命,行勿懒。

因为我在和他们一起诵读的时候,就告诉孩子这两句话意思是说:

父母呼唤时,应该一听到就立刻答应,不要慢慢吞吞地拖延;

父母有事要自己去做,要赶快行动,不能故意偷懒。

在这种句子的影响下,孩子慢慢地就改掉了很多不良的习惯。

  对于孩子吃饭只吃青菜不受吃肉这种现象,虽然原来也没有少给孩子讲道理,但我总找不到更合适的理由,也只是每次强调去吃,而在《弟子规》中就这样写道:

对饮食,勿拣择。

食适可,勿过则。

也就是说平时吃饭的时候,千万不要挑三拣四,每餐的进食量适时适量,不要暴饮暴食。

当孩子明白了这些基本的道理后,每当孩子再去挑食时,或者遇到好吃的就猛吃,不好吃的就不吃或者少吃。

我就会和孩子就一起回顾书中的经典名句,用这些经典名句来规范孩子的行为就更有说服力。

  一本经典,我和孩子在学习的过程中,在和孩子一起诵读的过程中,也在不停地提高着自己修养和学识。

而孩子在学习的过程中,在大人的讲解下,不但提高了语言表达能力,更是对日常生活习惯的不停地检验,哪些地方合适?

哪些地方不合适?

哪些地方需要改正?

哪些地方需要继续努力?

真是勿以善小而不为,勿以恶小而为之。

  《弟子规》中的句子短小精悍,句句中蕴含着生活的真谛,让我和孩子在诵读的过程中,受到思想教育,精神的洗礼。

特别是在每一个小短篇之后,都附有一个小故事,更是有助于孩子在诵读的过程中理解原文的内容。

  在平时的生活中,我们的言行就是孩子效仿的榜样。

在教学中我总会让学生签午休条、作业条、背书条等,有的学生明明不会背书,而条子上却签的却是会背,家长这样做的目的,就是为了让孩子上学不受老师的批评,可是一旦老师一检查,一些学生却是不会,这种自欺欺人的做法,不但不能让孩子养成好习惯,反而助长了一部分学生坏习惯的养成。

于是我总会引用这本书中古代一个故事《曾子杀猪》来教育。

这个故事是说曾子为了一句戏言把家里的猪杀了,给家里的小孩上一堂要守信的课。

那典故是说曾子的妻子准备去赶集,由于孩子哭闹不已,曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃肉。

曾子的妻子从集市上回来后,曾子便捉猪来杀,妻子阻止说:

  “我不过是跟孩子闹着玩的。

”曾子说:

  “和孩子是不可说着玩的。

现在你哄骗他,就是教孩子骗人啊!

”曾子深深懂得诚实守信,说话算数是做人的基本准则,若对孩子失信,家中的猪虽然保住了,但却会在孩子的纯洁心灵上留下不守诚信的阴影。

曾子不但以诚信的思想严于律而且还以用自己的言行来影响和教育下一代。

我们做家长的人,应该好好地向这位古人学习。

  一本《弟子规》教育两代人,最重要是的孩子在诵读的过程,结合自身的实际做法,找到努力的方向。

正是见人善,即思齐。

纵去远,以渐跻。

见人恶,即内省。

有则改,无加警。

也许这才是这本书之所以成为经典的魅力所在。

  《弟子规》的读后感1000字3如果说你要读儒家的经典,除了《论语》等大家耳熟能详的经典

  外,还有《弟子规》也是一本很好的书。

如果说《论语》等是面向所有人的,那么《弟子规》就是针对孩子的。

  《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀,是清朝康熙年间的秀才。

以《论语》

  “学而篇”弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。

分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》,并改名《弟子规》,是启蒙养正,教育子弟敦伦尽份防邪存诚,养成忠厚家风的最佳读物。

  《弟子规》的核心,本自孔子的言论。

它教导我们孩子需要讲孝悌,要谨慎诚信,要爱周围大众,亲近仁德贤人。

倘若有富余精力,多读书多做学问。

  《弟子规》的教育观念,我是非常赞同的,它崇尚的是儒家的思想,以“仁”为本。

我认为,这个世界上聪明人不多,有作为的.人更少,而我们中国当前的教育是以成绩为主,恨不得大家门门优秀,个个成为大科学家。

中国现在的中、高考似乎完全决定了学生一生的命运。

其实不然,有消息称,中国自恢复高考的三十年来,并没有一个高考状元成为各领域工作者中的顶尖分子,这是为什么呢?

我认为,成绩不能说明一切,因为成绩只能说是理论知识掌握了,而真正的研究,实验工作等,光有理论知识是不够的,动手能力和逻辑思维等都是很重要的,而最最重要的就是情商,包括性格脾气等等。

你在工作中不能与人家良好沟通、良好合作,甚至不能与他人和谐相处,还能谈什么工作呢?

  因此,我非常赞成以道德为基础的教育方式。

因为你做人首先得讲道理,要文明要有修养,这样才是一个真正的人。

在这个基础上,努力学习,提高自己的理论水平,学识素养,若是你能掌握得很好很深,那么你就是一个优秀的人了。

  毕竟人的智商,人的接受能力等总是会有差异的,这样导致人的成绩有高低,但是,道德这方面,就拿《弟子规》来说,你想做就一定能做到,但每时每刻都做到,那需要时间,需要毅力。

古时候,孩子们都学习儒家思想,做一个有道德的人,那才会受人尊重与敬爱。

  那时,除了贫穷和不爱学习的孩子,大多数孩子们都努力学习,特别是隋朝开始了科举制度,“学而优则仕”,有志之士就通过科举,考取进士后就可以做官,为百姓造福。

因此,历史上自从儒家思想占据统治地位的时期,除战争时期外,神州大地都很先进,很繁荣。

但是现在,中国都没有一个接受中国教育的人获得诺贝尔奖;

还有人均经济水平实在是太低了!

而中国,作为一个有着五千年历史的大国,人民的素质却是越来越低,导致很多人去日韩和东南亚等地旅游时,被当地人骂!

  我认为,要让中国成为真正的大国,那么就应该从孩子们的教育抓起,而孩子们的教育,应是以道德为基础的。

  《弟子规》应该重新回到教育的基础中来,让未成年人懵懂之时,就开始习读《弟子规》,践行《弟子规》,做有素质的国人,民众素质高,不愁国不强。

  《弟子规》的读后感1000字4最近读了一本叫做弟子规的书,使我渐渐感悟了《弟子规》的意

  思。

我这才发现,原来做人也有许多规则,因此,想做一个受人敬重的人就得有规有矩,有礼貌,尊老爱幼,守信用。

我就说一说我读后的感受吧!

  首先是〈入则孝〉,这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。

他们所说的,所做的都是为了我们好,所以无论如何,我们都应当听从他们的教诲。

还有就是,不管他们爱不爱我们,我们都要用自己的真心去爱他们。

因为,毕竟是他们生下了我们,养大了我们,我们总不能忘记养育之恩吧?

更何况弟子规里面也有写到“亲爱我,孝何难,亲憎我,孝方贤。

”它的意思是:

不管父母、亲人爱不爱你,你都要尽你做人的孝道,尊敬父母、亲人。

  其次是〈出则弟〉,它是教我们怎么和别人相处的。

比如“兄道友,弟道恭,兄弟睦,孝在中。

”意思是:

兄弟朋友要互相尊敬,要和睦,如果不和睦,父母就要为你们操心,和睦,就少了父母亲的一份担忧,就等于是孝敬父母了。

所以,我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处,这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴,我们也会因此更快乐的。

  〈谨〉,我们生活中做什么事,时时刻刻都要谨慎。

俗话说:

无规矩,不成方圆。

穿衣服要系钮扣,要整洁,还要符合自己的身份;

喝酒要适量,不要喝醉了,否则容易被别人“说闲话”。

尤其是不应该在背后谈论人家的长短,这样是不好的,也是不道德的。

  人不要自私,要大方,不计较小事,这样人也会变得很快乐。

  仁,代表仁慈、亲仁。

对外人仁慈,对亲人仁慈,对朋友仁慈,对同事仁慈……现在什么人都有,但有几个是做到“仁”的?

俗话说的好,人无完人吗!

只要我们尽量做好自己应做的,至于别人怎么说,那就是他们的事情了!

  我已经知道做人、做事的道理了,可光知道还不行,还要学会做。

  怎么才能做呢?

学知识。

怎么学呢?

学习可分为直接学习和间接学习,我们可学别人的,别人的也不一定全对,我们要“取其精华,去其糟粕”,该学的学,不该学就不学。

我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助,我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。

  《弟子规》的读后感1000字5学校最近早读流行读《弟子规》了,(还好比读语文中的文言文好一点,个人观点)。

  “弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文,父母呼,应勿缓……”就这样,学校早读《弟子规》就开始了。

  《弟子规》这本书字不算太多,三个字组成的一个句合成的一段话,总七篇。

但也是这七篇确包含了人类的自我修行。

所以《弟子规》相当与一本《禅理》。

  我们现在是90后的孩子,每一个人或许都有大或小的个性。

但是以我们现在的素质想要在进步是很困难的。

现代社会只会一味向前,抱着跌倒了爬起来的精神一味向前,确不在跌倒了的时候看看脚下到底是什么原因使你跌倒。

  现代人了,我也并不想人类一味模仿《弟子规》中的所作所为毕

  竟我们是现代人了,古中国的一些文化风俗已经在这里发生了很大的改变。

其次我觉得这是一本儿童读物,教育小孩子和和成年人是没有多大关系。

但是做为古中国的传统文化,确实是不应该抛弃的。

其次时代在更新,中国人的思想观念也在更新,但中国古典文化博大精深对古人的传统认知时也可树立正确的世界观、人生观和价值观,以增强自已的审美底蕴和人文意识。

  但是其中所所讲的确实我们应该需要学习一下。

  《弟子规》中包含了包括孝、悌、礼、仁、忠等一些人在处事,相处时的礼仪。

  《弟子规》里面有一句话:

  父母教,须敬听……我呢在日常生活中确实与这几句话完全相反的。

  父母教我我都是回答待会马上然后过了十几分钟在去履行十几分钟前的事情,然后到了楼下不免会又先争吵,但是我就用个个理由来推脱,接下来就不免会又家庭大战。

但是我如果学习一下《弟子规》中的父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒,父母教,须敬听的话,应该可以减少很多的“流血的事件”。

如果我换位思考的话如果我是父母他们是孩子的话,我就会想把他(她)生下来到底是干什么用的。

  “父母呼、应勿缓、父母命、行勿懒、父母教、须敬听、父母责、须顺承”,在以前中国孩童都懂得的道理,我们现代人又有几人能知晓呢?

和古人相比我们现代人的品行(不知道用倒退还是落后姑且用倒退把)倒退的太多太多了,我想这个也是中国比不上其他国家的原因。

  理,为人处世哪些应该做,哪些不应该做,有了做人的准则,在生活工作中就会有正确的判断,及时纠正自己错误的言行。

那么在职场中学习中就可以避免个人素质很大的不足。

  在人与人相处中我们懂谦让,不能骄傲自满,“虚心使人进步,骄傲使人落后”。

对人不可有傲慢之心,这一点应该模仿《鸿门宴》中的刘邦,刘邦应自己的谦卑而获得了项羽的信任。

而项羽确因为自己的傲慢在鸿门宴中放走了最后杀死自己的敌人。

他们两个就是谦卑与傲慢的形象。

  人生在世要又自己的人生目标,任何活的有意义,应该不断学习“活到老,学到老”学习是让你明白有先东西确实需要我们去?

I卫,有些东西确实需要我们保留找到自己真正要力行下去的。

希望你们可以做到“不力行,但学文,长浮华,成何人”。

力行’就是要有恒心,一定要努力去做,努力去学习,你才能学得好。

我记得《弟子规》后面有这样的一句话至要“莫如教子,至乐无如读书”,我觉得他是颠倒了的应该是“至乐莫若读书,至善莫如教子”。

读太多的书只会让你变的更呆,没有记法的死记硬背,没有理解的读只会物得其反。

教子是以你们父母的智慧来教育孩子,也可以说就是前人的智慧来教育后人。

常常人们说的,吸取前人的经验教训来弥补我们的“缺陷”,防止后人在前人失败的地方继续犯错也就是说“我”不会在一个地方犯两次错。

  《弟子规》的读后感1000字6《弟子规》这本书是少儿诵读经典之一,是古代圣贤的智慧结晶,它以无尽的思想光辉指引人们在茫茫的历史长河中前进,是教育子弟养成忠厚家风的最佳读物。

若能认真地阅读《弟子规》,真正了解《弟子规》中的含义,它将会使你受益非浅。

  人生在世,品行不是天生的,它须在幼小的时候开始培养。

  《弟子规》中要求我们先端正品德。

其中包括孝、悌、礼、仁、等。

在做到这些后,它又教了我们一些学习方法,不但要认真学,还要实践,这样才能真正地读好书,成为有用之才。

  细读《弟子规》,发现其中的道理看似小,却是我们最无知和薄弱的地方。

古人训诫做人要孝顺父母、友爱兄弟、关怀朋友,都因为心怀感恩,正因为感恩,所以对人对物多了虔诚的敬仰之心,尊敬发至内心,而后谦虚谨慎的做人。

  这本书主要讲述了做人的一些规范和道理。

令我感触最深的是“事勿忙,忙错多,勿畏难,勿轻略。

”这一句。

意思是:

做事不能匆匆忙忙,否则容易出错,不要怕困难,也不能随便敷衍了事。

  “弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。

”这简简单单的二十四个字概括了整篇弟子规的内容。

第一句话就点明了弟子规是圣人们对我们的教导。

后面十八个字把入则孝、出则悌、谨、信、泛爱众、亲仁、余力学文七个部分都概括了,弟子规本身就讲的是做弟子,做学生,做儿女的规矩,于是我们便带着这样的想法,开始读弟子规。

初读弟子规,并没有什么太大的感受,等读了

  五、六遍,

  六、七遍以后,才琢磨出点意思来,我反复读,感受越来越深,这时我才真正明白了什么叫“读书百遍,其意自见”。

  “弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信”讲的是在日常生活中,要做到孝顺父母,友爱兄弟姐妹。

  其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎,要讲信用。

  “泛爱众,而亲仁,有余力,则学文”讲的是和大众相处时要相互爱护,并且亲近有德行的人,多向他学习,这些都是非常重要不做不行的事,如果做了之后,还有多余的时间和精力,就可以好好的学习对自己有帮助的知识了。

整篇MY推荐给我们,他自己通过学习《弟子规》提升了很多,整个人的境界都提升了不少。

所以他也推荐我们去学习,并且经常请国学老师给我们学习中国传统文化,他一直强调做人品德最重要,不能将技巧超过自己的品德,在他的强烈推荐之下我开始阅读《弟子规》,通过一段时间的学习,我自己也在《弟子规》里面感悟很多,因为里面很直接很通俗易懂的给我们介绍到我们应该从哪方面开始修炼自己,并且跟我们讲到有什么途径可以修炼自己。

在此我分享其中的几个段落,期待对大家有启发。

  注解:

父母教导我们做人处事的道理,是为了我们好,应该恭敬的聆听。

做错事,父母责备教诫的时候,应当虚心接受,不可强词夺理,使父母生气伤心。

  天下可怜父母心,所有的父母都是为了孩子的成长。

但是我们很多人在父母教导我们的时候却埋怨父母啰嗦唠叨,不仅没有体会父母的用心同时更是深深地伤害了父母的心。

或许父母真的有那么的一些啰嗦,但是父母的用心是无可否认的。

我们不能因此而不理解父母,更不能因此倒过来强词夺理,伤害父母。

我们应该做的就是虚心的听从父母的教导,按照父母的教导好好的度过自己的学习生涯。

我自己以前也经常埋怨父母唠叨,但是当我学习到《弟子规》的时候,我才开始去感受父母的用心。

世界上只有两种人希望我们成长,一种是老师另外一种就是父母。

所以我们必须谦虚的接受父母的教导,好好体会父母的用心。

看到的事情没有弄清楚,不要随便乱说,轻易发表意见;

听来的事情没有根据,不要随便乱穿,以免造成不良后果。

  当我读到这句的时候,我不断的回想我们平时的所作所为。

在平时的生活中,我们看到很多人经常在QQ群里面发一些谣言(我所认为的),比方说有很多关于献血等等的。

每当我看到这些信息的时候,我都会不禁问一句,难道他们知道上面所说的就是真的吗?

他们曾经证实过这件事情的真相吗?

难道在信息后面多加一句“谁的Q群多,帮忙转发一下”就真的不假思索的帮他们转发吗?

我自己曾经学过网络营销,对于这类型的信息我是大概了解里面其中的操作,其实很多这类型的信息都是都是属于“病毒营销”,就像病毒一样传播在网络,其实很多都是有商家在幕后操作的一系列手段。

特别是最近在网络流传的一篇关于我公司的文章,里面所说的事情跟我们几乎都是不符合的,但是很多的网友却因为出于一种好奇不断在网络上转发,其实很多人根本没有了解过事情的真相,都被谣言所利用。

所以作为一名合格的大学生,必须知道哪些是真的哪些是假的,不要单纯的以为网络上所说的都是真实的。

在听到一件事情之前必须弄清楚真相,不要被谣言所利用。

谣言止于智者!

有才能的人,处理事情的能力卓越,声望自然不凡,然而人们之所以欣赏佩服,是他的处事能力,而不是因为他很会说大话。

  这句话对我来说是有很深刻的体会,因为我自己除了在学校是一名学生以外我也有时在外面去做演讲。

作为一名演讲者,毫无疑问口才是比较好的。

但是通过我自己一年多的实践发现,所有优秀的演讲者并不是你在台上讲得有多么的天花龙凤,更多的是在台下自己曾经做过什么。

有句话说“做我所讲,讲我所做。

”这句话就能最好的解释何为优秀的演讲者,在台上分享的内容必须是自己做到的,同时在台上说的也必须能够做到。

就好像上面那句话所说的那样,钦佩一个人并不是我们又多能说,而是我们做到了什么。

人们只佩服那些言出必行的人。

如果一个人听到别人说自己的缺点就生气,听到别人称赞自己就欢喜,那么坏朋友就会来接近你,真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。

听到别人赞美自己就感到惶恐不安,听到别人指出自己的过错就欢喜接受。

经常这样做,那些正直诚实的人就会逐渐来亲近你。

  这句话告诉我们一个道理,就是要居安思危。

根据欧阳维建老师的“倒过来”思想,在我们最沾沾自喜的时候,倒过来其实就是我们最危险的时候,因为在此时我们听不进任何的忠言,俗话忠言逆耳就是这样。

同样的在我们最危难的时候,倒过来就是我们机遇最多的时候,所谓置诸死地而后生。

交朋友的时候也需要如此,如果全部朋友都是只说你的好话,从来不说你的提升的时候。

这注定他们肯定不是一群益友,大多都是一班猪朋狗友。

因为真正的朋友是在乎你才给你提出建议,不在乎你的人根本对你不屑一顾。

所以我们在面对朋友给予指点的时候应该谦虚的接受,不应该骄傲自大。

  受人恩惠,要感恩在心,常记不忘,并时时想着报答。

别人有时对不起自己的事,过去就算了,不要老放在心上,要宽大为怀,尽快忘掉它。

  感恩的心是我们每个人必须拥有的,可是很多人却经常有仇必报。

将很小的事情无限的扩大,导致有很多的严重后果。

但是对于所有人我们都必须感恩。

感激伤害你的人,因为他们磨练了你的心志;

感激欺骗你的人,因为他们增进了你的见识;

感激遗弃你的人,因为他们教导了你应自力;

感激绊倒你的人,因为他们强化了你的能力;

感激斥责你的人,因为他们助长了你的定慧;

感激所有让你坚定成就的人。

当我学习了《不抱怨的世界》这本书之后,我更加确定我们需要有一颗感恩的心去面对社会,而不是单纯的抱怨。

抱怨只会产生更多的负面效果,所以我们必须批评人时咬住舌头,赞美人时高声表达。

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