树立正确的利益观保持党员先进性党团工会模板Word格式.docx
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第三,党员干部如何树立正确的利益观;
第四,党员干部需要正确处理的几个关系。
一、党员干部应当树立什么样的利益观
我们的党员干部究竟应当树立什么样的利益观呢?
换句话说,也就是什么样的利益观才是我们所应当具有的正确的利益观?
要回答这个问题,就要从利益观说起。
如果要给利益观下个定义的话,首先就要弄清楚什么是“利益”。
通俗地说,利益其实就是好处。
从这个意义上说,利益观就是一个人对好处所持的看法和态度。
利益观是受世界观支配的,有什么样的世界观就会有什么样的利益观。
可见,利益观是有阶级性的,资产阶级利益观的核心就是个人利益至上,就是信奉“人不为己天诛地灭”那一套。
这种利益观具有很强的腐蚀性和诱惑力,至今仍在一些人的头脑中根深蒂固。
在我们的党员干部队伍里,被资产阶级利益观困扰者也大有人在。
以谋取私利为目标的“有权不使过期作废”等错误观念,正是这种利益观的真实写照!
随着我们党执政时间的不断延续,随着改革开放的不断发展,随着国内外形势的不断变化,随着我们干部队伍成分的不断更新,绝大多数同志能够在正确的利益观指导下,为了党和人民的事业艰苦奋斗,努力工作。
但也应当看到,确有一些党员干部经不住资产阶级腐朽思想的腐蚀与诱惑,利益观上出现了偏差,导致内心世界的颓废与堕落。
反映在现实生活中,其主要表现如下:
一是与民争利、以权谋私,凭借手中的权力,非法谋取个人、家庭和小团体的利益,甚至为了钱、权、色等不可告人的目的,不惜损害人民群众的利益;
二是贪图享乐、奢侈挥霍,把吃喝玩乐当成人生的最大乐趣,视艰苦奋斗为“冒傻气”,整天沉湎于推杯换盏、纸醉金迷之中;
三是突出自己、好大喜功,把个人出名获利当作想问题、办事情的出发点,弄虚作假、欺上瞒下,甚至为了个人名利而不惜劳民伤财;
四是心术不正、勾心斗角,把旧时的官场作风带进现实生活,终日里谋人不谋事,干工作敷衍塞责、得过且过,却把心思用于贬低别人、抬高自己,以求升官晋爵;
五是见风使舵、庸俗市侩,对上级阿谀奉承,对同事拉拉扯扯,对朋友居心叵测,对群众漠不关心,凡事以对个人是否有利为准则;
六是盲目攀比、怨天尤人,收入同多的比、待遇同高的比、条件同好的比,总觉得自己吃亏。
事业不成怨条件、工作不力怨环境、关系不顺怨领导、业绩平平怨下属,好像党和人民总是对不起他。
上述现象不能不说与一些干部没有树立起正确的利益观有着直接关系。
尽管这些问题不是我们干部队伍的主流,但如果不认真对待并切实加以纠正,支流就有可能变成主流。
资产阶级利益观同我们党的性质和宗旨格格不入,如果抱着这样的利益观不肯放手,就不配当党员干部。
那么,我们党员干部应该具有什么样的利益观?
对此,刘少奇同志早在六十多年前的《论共产党员的修养》一书里就作出了高度概括,他说:
“党的利益高于一切,这是我们党员的思想和行动的最高原则。
根据这个原则,在每个党员的思想和行动中,都要使个人利益和党的利益完全一致。
在个人利益和党的利益不一致的时候,能够毫不踌躇、毫不勉强地服从党的利益,牺牲个人利益。
为了党的、无产阶级的、民族解放和人类解放的事业,能够毫不犹豫地牺牲个人利益,甚至牺牲自己的生命,这就是我们常说的‘党性’或’党的观念’、‘组织观念’的一种表现。
这就是共产主义道德的最高表现,就是无产阶级政党原则性的最高表现,就是无产阶级意识纯洁的最高表现”。
中国共产党是代表广大人民根本利益的政党,党的利益就是人民的利益,共产党人应有的利益观归结到一点,就是人民的利益高于一切。
过去如此,现在如此,将来也是如此。
在改革开放和市场经济条件下,正确的利益观应当包括以下几方面。
1.个人利益服从整体利益的观念。
这里所说的整体利益,就是指党和人民的利益,个人利益则不单指党员干部本人,还包括自己的家庭成员和亲属的利益。
当个人利益与整体利益发生冲突的时候,必须具有无条件地服从整体利益的观念。
2.局部利益服从全局利益的观念。
也就是说,党员干部不仅不能只顾个人利益,而且不能只顾本单位的局部利益,必须站在党和人民的立场上,从全局的高度观察和思考问题。
当局部利益与全局利益发生冲突的时候,必须具有无条件服从全局利益的大局观念。
3.眼前利益服从长远利益的观念。
有些事情从眼前看是有益的,但从长远看是有害的,这就需要我们的党员干部具有战略家的眼光和胆识,不为眼前利益所惑,树立为长远利益而奋斗的坚定信念。
4.甘于清贫的无私奉献观念。
在“先富与后富”等利益关系面前,不仅要把群众摆在前面,还应当时刻不忘人民公仆的本色,突出一个“谋”字,树立全心全意为人民谋利益的无私奉献精神。
5.自律基础上的遵纪守法观念。
特别是在市场经济条件下,一切都必须在政策和法律允许的前提下来进行,党员干部更应该强化自己的法制观念,即使在谋取正当利益的时候,也要严格自律,在致富的道路上模范地遵纪守法。
全心全意为人民谋利益,是共产党员对待利益问题的根本原则,也是共产党员一切言行的根本出发点和落脚点。
检验一个党员干部是不是称职,最根本的标准也是这一点。
二、党员干部为什么要树立正确的利益观
党员干部必须树立正确的利益观,是党的性质和宗旨的客观要求,是我们从入党那天起就郑重许下的诺言,倘不如此,就是背信弃义,就失去了当党员干部的资格。
1.树立正确的利益观,是实践党的宗旨的需要
1944年9月5日,一位普通的八路军战士,在陕北安塞县烧木炭,因为炭窑倒塌牺牲了,他就是张思德。
为了纪念他并号召大家向他学习,毛泽东同志写了《为人民服务》一文,提出了为人民服务的响亮口号。
1945年,党的“七大”正式把“全心全意为人民服务”写进了党章的总纲。
从此,为共产主义事业奋斗终身和为人民服务,成为共产党人世界观、人生观、价值观的核心内容;
成为共产党人权力观、地位观、利益观的永恒主题;
成为保持党的纯洁性的重要标志。
我们党的三代领导人曾经用不同的语言,表述过同一个思想:
中国共产党是为大多数人谋利益的。
毛泽东同志在《为人民服务》这篇文章里,开宗明义地说:
“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军,是革命的队伍。
我们这个队伍完全是为着解放人民的,是彻底地为人民的利益工作的。
”上个世纪50年代,邓小平同志在会见国际青年代表团时,针对他们提出的“中国共产党员的含义是什么?
”的问题,明确回答:
“中国共产党员的含义或任务,如果用概括的语言来说,只有两句话:
全心全意为人民服务,一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。
他的目的是要实现社会主义、共产主义。
”（《邓小平文选》第一卷,第257页）改革开放以来,邓小平同志针对出现的新情况、新问题,明确提出“三个有利于”的标准,并多次强调,检验和判断各项改革政策和工作都要始终坚持和考虑“人民满意不满意”、“人民赞成不赞成”、“人民拥护不拥护”。
这是在新的历史条件下,对党的宗旨的进一步丰富和深化。
作为党的宗旨,全心全意为人民服务决不是一句空洞的口号,必须体现在全体共产党员的实际行动中。
我们知道,一个人的行动是受思想支配的,如果头脑中没有树立起正确的利益观,私心杂念就会占上风,就不会有全心全意为人民服务的实际行动,实践党的宗旨也就会成为一句空话。
2.树立正确的利益观,是建立高素质干部队伍的需要
我们党已经走过80多年的历程,执政也已经有50多个年头,为什么党能够从小到大、由弱到强?
最根本的一点就是,我们党始终没有忘记为人民服务、为广大人民群众谋利益这个根本。
尽管我们也走过一些弯路,尽管在党员干部队伍里确存在消极腐败现象,但这只是支流问题,从总体上看,我们的干部队伍主流是好的,是党和人民信得过的。
对这一点,我们不能有丝毫的含糊。
毛泽东同志早就说过,政治路线确定之后,干部就是决定的因素。
这一论断过去适用,今天仍然适用。
因此,加强干部队伍建设,全面提高干部队伍的整体素质,对于建设有中国特色社会主义的伟大事业来说,是至关重要的。
江泽民同志曾经讲过:
“党的地位的变化,党员和干部的地位的变化,对各级党组织和每个党员、干部都是一个极大的考验,也给我们党的自身建设提出了新的课题。
”怎样才能经受住这种考验呢?
只能在全面提高干部队伍的整体素质上下功夫。
这就要求每一个党员干部都要加强党性锻炼,树立正确的世界观、人生观和价值观,树立正确的权力观、地位观和利益观。
其中,能不能树立正确的利益观乃是对每一个党员干部最现实的考验,也是全面提高干部队伍素质的关键一环。
如果这个问题不能解决好,我们就将失去民心,其后果不堪设想。
以上,是从大的方面回答为什么要树立正确的利益观的问题。
如果从党员干部个人角度来考虑,树立正确的利益观也十分重要。
这是因为,只有树立了正确的利益观,你才能在市场经济的大潮中站稳脚跟,在金钱和物质利益的诱惑面前方寸不乱,才能受到群众的拥护和爱戴。
反之,如果你坚持错误的利益观,一事当前先替自己打算,置群众的冷暖于不顾,甚至见利忘义、以权谋私而自以为得计,就迟早要被人民所抛弃。
这样的例子不少。
焦裕禄、孔繁森等模范人物,他们之所以受到人们的尊崇和爱戴,重要的一条是他们头脑里有正确的利益观作指导,不为金钱和物质利益所动,时时处处想着群众利益,全心全意为人民服务。
相反,那些在物质利益面前跌跤翻船的人,无一不是在利益观上出了毛病。
陈希同、成克杰、胡长清、王怀忠等之所以成了人民的罪人,谁能说他们的利益观是正确的?
可以这样说,凡是在经济方面违纪违法的人,其利益观都是错误的,无一例外。
正反两方面的实例告诉我们,党员干部如果不能树立起正确的利益观,不仅有害于党和人民事业的大局,也终将毁了自己。
三、党员干部如何树立正确的利益观
当我们知道什么是正确的利益观和为什么要树立正确的利益观之后,接下来的问题是怎样树立正确的利益观。
要树立正确的利益观,必须解决好以下几个问题。
1.必须解决好世界观、人生观和价值观的问题
世界观是指人们对世界总的和基本的看法。
共产党人应当具有马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观,它是唯一正确的、科学的世界观。
从一定意义上说,世界观就是人生的“总开关”,这个开关工作正常,人就有明确的前进方向;
这个开关出了毛病,人生就会迷茫甚至步入歧途。
在现实生活中,为什么同样是党员干部,绝大多数能够严于律己,时时想着广大人民群众的利益,而有的人却追求一己私利甚至堕落成腐败分子呢?
根本原因就在于不同的世界观对人们有着不同的导向作用。
因此,要树立正确的利益观,首先就要树立正确的世界观,这不但是对年轻同志的要求,老同志同样应当不断改造世界观。
原大兴县房管局局长付冠宇入党当干部多年,论年龄也算得上老字辈了,可就是这样一个人,却因为犯贪污和受贿罪被判处有期徒刑16年。
他走向堕落的根子在哪里?
从他的言行中不难看出,正是错误的世界观在发生作用。
他平日里热衷于封建迷信,在他办公室的书架上摆放着很多宣传封建迷信和宗教的书籍,外出时不是算命就是卜卦,事发后在拘留所里,他还对司法人员说:
“算命先生讲了,闯过腊月二十三就没事了。
”除犯有贪污、受贿罪外,他还听信骗子的谣言,动用公款64万元去找所谓1934年连号的美圆,企图发财;
并且盲目决策、盲目投资,给国家造成巨额经济损失。
还有原河北省副省长从福奎也是这样的,像这种的例子还有不少,仔细分析那些党员干部违法乱纪的原因,可以肯定地说,都能从世界观上找到答案。
与世界观紧密相连并受世界观制约的人生观和价值观,同样是党员干部必须注重解决好的问题。
简单地说,人生观就是人们对人生目的和意义的根本看法和态度。
怎样做人?
做一个什么样的人?
人生的道路应该怎样走?
是每一个人都必须面对的人生现实。
江泽民同志对此有一段非常精辟的论述:
“要在思想上解决好参加革命是为什么、现在当干部应该做什么、将来身后留点什么的问题,自觉抵制各种剥削阶级腐朽思想的侵蚀,增强拒腐防变的能力。
”这“三个解决好”,集中反映了为官做人的基本规律和根本态度,就是告诉我们应该树立什么样的人生观。
“参加革命为什么”,讲的是领导干部参加革命的初衷,就是干什么来的、图的是什么;
“当干部应该做什么”,讲的是领导干部的现实作为,是打算用人民给的权力去为老百姓服务呢,还是为了光宗耀祖甚至是谋取私利;
“身后留点什么”,讲的是历史评价问题,是要留下怀念和好的口碑,还是让人民群众在你离开后戳脊梁骨。
贯穿这“三个解决好“的主线就是为什么人掌权、为什么人服务的问题。
如果能做到这“三个解决好”,也就为树立正确的利益观打下了坚实根基。
人们对某种事物或现象是爱好还是憎恶、是赞同还是反对、是接近还是回避,体现了人的价值观。
价值观往往是隐含在人的意识深处的东西,从一定意义上说,它就象人生的“方向盘”,通常情况下,会帮助人们在有关善恶、是非、真假、曲直的判断中明确方向,作出正确选择,即使在遇到复杂局面和突发事件时,也能坚定不移地沿着正确的方向前进。
总之,要树立正确的利益观,就必须首先树立正确的世界观、人生观和价值观,坚定共产主义的远大理想,坚定建设有中国特色社会主义的信念。
这就需要我们认真刻苦地学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论,学习江泽民同志的重要论述,并且要坚持不懈,做到学习、学习、再学习。
2.必须树立正确的权力观和地位观
权力观、地位观和利益观是紧密相连、相互制约的关系。
对于党员领导干部来说,权力观是基础,有什么样的权力观,就有什么样的地位观和利益观。
什么才是我们所要树立的正确的权力观呢?
所谓正确的权力观主要包括“四个必须认识到”:
一是代表并领导人民掌握和行使权力;
二是我们手中的权力是人民给的;
三是我们手中的权力必须用来为人民服务;
四是权力的行使必须置于党和人民的监督之下。
一个党员干部如果能清醒地认识到上述几点,树立正确的利益观问题也就不难解决了。
3.必须保持和发扬艰苦奋斗的光荣传统与作风
以贪图享受、铺张浪费为特征的享乐主义,是资产阶级利益观的典型表现,要树立正确的利益观,就必须同享乐主义作坚决的斗争,就必须保持和发扬艰苦奋斗的作风,坚决反对奢侈浪费的恶习。
艰苦奋斗的思想是毛泽东同志早在井冈山时期就提出来的,正是靠着这种精神,我们党才一步步壮大起来,最后取得了全国政权。
中国革命胜利前夕,党中央和毛泽东同志清醒地认识到,创业难,守成更难。
1949年3月,在党的七届二中全会上,毛主席高瞻远瞩地说:
“这一点现在就必须向党内讲明白,务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
”此后的情况证明,毛主席的这番话具有极强的针对性和预见性,1951年便发生了刘青山、张子善案件。
毛主席针对这个问题说:
“治国就是治吏,礼义廉耻,国之四维,四维不张,国将不国。
如果臣下一个个都寡廉鲜耻,贪污无度,胡作非为,而国家还没有什么办法治理他们,那么天下一定会大乱,老百姓一定当李自成。
国民党是这样,共产党也会是这样。
”今天,我们重温毛主席的这些话,仍旧具有振聋发聩的作用。
党的十一届三中全会后,我们党开始领导人民进行改革开放的伟大事业。
邓小平同志又反复强调要坚持不懈地提倡艰苦奋斗精神,他说:
“艰苦奋斗是我们的传统,艰苦朴素的教育今后要抓紧,一直要抓六十至七十年。
我们的国家越发展,越要抓艰苦创业。
提倡艰苦创业精神,也有助于克服腐败现象。
”这就告诉我们,党员干部手中都掌握着权力,社会环境复杂,领导干部受到外界各种消极的东西的影响会日益增多,在这样的情况下,不树立正确的利益观,就难免犯错误,甚至走向犯罪的道路。
而要树立正确的利益观,绝对离不开保持艰苦奋斗的传统作风。
但总有那么一些人不相信这样的道理,他们不惜挥霍浪费,一门心思地追求安逸和享受,车子越坐越小,房子越住越大;
什么东西都敢要,什么地方都敢去,什么人的钱都敢拿。
例:
有一个国有,本来就已经很不景气,许多职工下岗回家,可是这个的领导却花59万元买了小汽车,当上级机关去处理时,的领导还认为自己不超标,觉得委屈。
真不知道他委屈在哪里,假如要让他不委屈,我们的和群众又该受多大委屈啊!
玩物足以丧志,奢侈必将失德。
党员干部想奢侈享乐多了,想党的事业必然就少了;
离灯红酒绿近了,离人民群众必然就远了。
久而久之,就走向犯罪道路。
我们的党员干部一定要在保持艰苦奋斗作风上下一番功夫。
一要加强思想修养,防止享乐思想的滋生;
二要注重防微杜渐,保持严谨的生活态度;
三要强化监督意识,把自己置于党组织和群众的监督之下;
四要发扬奉献精神,为了党和人民的事业生命不息奋斗不止。
四、党员干部需要正确处理的几个关系
1.个人利益与社会利益的关系
改革开放是一个扬弃的过程,在这个过程中,势必要涉及到各种利益调整、利益分化、利益分配等诸多利益矛盾,这些变革会影响到全社会的每一个成员的个人利益。
个人利益的实现固然与自己的努力奋斗有关,但更重要的是要靠社会的全面发展进步。
因此,个人利益应当服从社会的整体利益,这一点对于党员干部来说尤为重要。
这是因为党员干部手中执掌着各种权力,在资源与利益分配中占据着有利地位,属于强势群体,如果能够正确处理个人利益与社会利益的关系,真正做到为人民谋利益,就能形成一种放大效果,影响和带动一片,产生良好的社会效益。
否则,不仅有害于改革开放大业,也有害于党员干部个人。
是不是党员干部就不能有任何个人利益呢?
当然不是。
我们从来不否定包括党员干部在内的个人利益,但必须在保证和发展社会整体利益的前提下,摆正国家、集体、个人之间以及不同群体之间的利益关系。
也就是说,个人利益必须服从于整体利益,服从于党和人民的利益。
在改革开放、建设有中国特色社会主义的伟大进程中,党员领导干部,应该比其他社会成员和一般党员更自觉地顾全大局,做到一切以党和人民的利益为重。
2.局部利益与全局利益的关系
党员干部必须具有全局观念,做到局部利益服从全局利益,这是树立正确利益观的必然要求。
我们这样说,并非否定局部利益。
作为党员干部,当然要考虑自己所管辖的地区、单位和部门的利益,关键是看你在局部利益同全局利益发生冲突的时候采取什么态度。
如果能够顾全大局,哪怕牺牲局部利益也在所不惜,那就是正确的态度。
如果只从本地区、本单位、本部门那个局部考虑问题,对全局利益全然不顾,甚至损害全局利益,那就是狭隘的、自私的、错误的。
现在,在一些地区、部门或单位,小团体主义、本位主义、地方和部门出现保护主义等现象,这与那里的领导干部不能正确处理局部利益同全局利益的关系直接相关。
它是一种扩大了的个人主义和利己主义,不仅有碍于党的事业的大局,也有害于人民群众的根本利益。
因此,每一个党员干部都应当防止和克服这种不正确的思想行为,站在大局的高度观察、思考和处理问题。
3.奉献与索取的关系
在改革开放过程中,人们的利益矛盾和思想上的观念冲突常常交织在一起,引起一些困惑,其中,一个十分突出的问题是奉献与索取的关系。
这个问题不解决,就很难树立正确的利益观,全心全意为人民服务就可能成为一句空话。
前面已经讲过,我们对物质利益并不是一概排斥,正如邓小平同志所说:
“革命精神是非常宝贵的,没有革命精神就没有革命行动。
但是,革命是在物质基础上产生的,如果只讲牺牲精神,不讲物质利益,那就是唯心论。
”在市场经济条件下,人们都要通过从事诚实劳动,获得满足自身生存与发展必需的物质文化利益,按劳分配、多劳多得的原则同样适用于党员干部。
但对于党员干部来说,还应当有更高的要求,那就是这种获得除了必须建立在遵纪守法的前提之下外,还应该建立在无私奉献的基础之上。
这是因为我们是共产党员,是人民公仆,必须全心全意为人民谋利益。
决不能把商品交换的原则带入政治生活领域,更不能搞权钱交易、与民争利,不然的话,就失去了当党员干部的资格。
如今,在一些党员干部身上存在一种不好的风气,就是盲目攀比,不比工作比待遇,不比奉献比索取,越比越觉得自己吃了大亏,也有的人因此而腐化堕落下去。
例如:
原首钢北钢总公司总经理助理杨立宇,原本聪明能干,从一个普通技术人员,成长为有7万多职工的总经理助理,当年才33岁。
当他去发达地区和国外转了一圈回来后,思想就产生了巨大变化,开始不择手段地索取。
最终因为伙同他人索贿150万元、个人受贿32万多元而被判处死缓。
他在监狱里反思说:
“因为我经常出国,去南方,原来我以为我挣的钱不少,可到那儿一看,还不够人家一顿饭钱。
于是……”由此可见,一个党员干部如果摆不正奉献与索取的关系,不仅会给党和人民的利益造成严重损害,最后也将毁掉自己。
4.权利与义务的关系
这里所说的“权利”与前面讲的“权力”不同,并不是指支配力量的那个“权力”,而是指公民或法人依法行使的权力和享受的利益这个“权利”。
应当说,党员干部不仅掌有人民赋予的权力,同时也享有一般公民所应当享有的权利。
但权利是相对于义务而言的,当你享有某种权利的时候,也就意味着你必须履行相应的义务,普通公民如此,党员干部就更应当正确处理权利与义务的关系。
在建立市场经济过程中,各种利益关系变得空前复杂,人们头脑中的利益观也相应地复杂化了。
利益是人们行为的原动力,人们的一切活动,都带有一定的道德因素,体现出一定的利益取向。
在一般情况下,市场经济活动中的普通生产者、交换者的基本道德意识是平等交换、互惠互利。
他们按照“大利大干、小利小干、无利不干”的逻辑去考虑生产经营,是合情合理的,在守法的前提下,也是允许的。
但是,作为党员干部特别是领导干部,则不能仅仅以此作尺度,必须要有更高的标准。
一定要把权力当作责任来看待,把履行职责和义务放在首位,讲付出、讲奉献。
切不可把履行义务看作无足轻重,而斤斤计较个人利益。
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