分析哲学2ppt.pptx
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,分析哲学：
一种以语言分析作为哲学方法的现代西方哲学流派或思潮。
主要包括逻辑经验主义和日常语言学派（见日常语言哲学），也包括批判理性主义以及20世纪60年代以后出现的不属于这些支派的分析哲学家。
分析哲学是一个观点相当庞杂的思潮或流派，不仅在它的各个支派之间，甚至在一个支派内部，也有很多分歧。
基本特征,第一，与现代逻辑具有非常密切的关系。
第二，重视语言，与当代哲学中的“语言的转向有着密切关系，甚至有哲学家认为，分析哲学正是这种转向的必然结果。
第三，分析性特征，即以分析作为哲学研究的基本方法，无论是逻辑的分析还是概念的分析。
一分析哲学的诞生,弗里德里希路德维希戈特洛布弗雷格（德语：
FriedrichLudwigGottlobFrege，1848年11月8日1925年7月26日），德国数学家、逻辑学家和哲学家。
他是数理逻辑和分析哲学的奠基人，代表作为概念演算-一种按算术语言构成的思维符号语言。
弗雷格的著作基础是概念文字，是一个比较完整的体系。
他在书中概要而明确地提出了他整个逻辑体系和哲学理想的全部内容：
概念文字是一种可以精确描述包含复杂概念的命题形式和精确表述推理形式的形式语言，是一种用关系符号补充数学形式语言而构造的逻辑的形式语言，这也是整个现代逻辑走向完全形式化的第一步。
弗雷格的“概念文字”包含了三个方面的内容：
第一是采用了算术的形式方法；第二是对思维活动的一种形式构造；第三是对我们的语言表达形式的改造或推进。
弗雷格对当代分析哲学产生重要作用的基本思想：
（1）逻辑主义。
即从逻辑推出数学，并根据逻辑推论导出和证明所有分析命题。
他认为：
“要把心理学的东西和逻辑的东西，主观的东西和客观的东西明确区别开来；必须在句子联系中研究语词的意谓，而不是个别地研究语词的意谓；要时刻看到概念和对象的区别。
第一条原则就表明了弗雷格的逻辑主义宗旨，即通过区分逻辑学和心理学而明确地把自己的工作与传统哲学和传统逻辑区分开来。
（2）语境原则。
即“必须在句子联系中研究语词的意谓，而不是个别地研究语词的意谓，被称作“语境原则，通常被表述为“一个词只有在句子中才有意义。
弗雷格提出这条原则，目的是为了更加清楚地区分心理学的东西和逻辑的东西。
（3）区分开概念与对象。
对象是专名的对应物，可作主词的指称。
概念是谓词的指称，存在是否有事物隶属其下的问题。
可区分开对象所属的一级概念与一级概念所属的二级概念。
这两种所属关系不同，前者表现为特征，后者为标志。
（4）意义与意谓。
这是弗雷格对当代分析哲学做出的最为重要的历史贡献，是分析哲学得以产生和发展的基石。
他提出了区分符号、符号的意义和符号的意谓这三种东西的重要思想。
他说：
“符号、符号的意义和符号的意谓之间的有规律的联系是这样的：
相应于符号，有确定的意义；相应于这种意义，又有某一意谓；而对于一个意谓一个对象）,不仅有一个符号。
相同的意义在不同的语言中，甚至在同一种语言中有不同的表达。
这里包含了三个重要思想：
第一，在通常情况下，一切符号都具有意义和意谓，意义与意谓是相互关联的；第二，并非一个意谓只能用一个符号来表达，不同的符号可以用来表达相同的意谓；第三，用于表达相同意谓的不同符号之间的差异只能是意义上的差异，而不可能是意谓上的差异。
（5）思想的结构。
哲学研究的前提不是建立在心理学基础上的认识论，而是建立在客观逻辑和数学基础上的思想哲学。
弗雷格在论意义和意谓中把句子的意义看成是思想，由此确立了“思想在语言分析中的地位。
他把“思想理解为我们借以把握真的东西：
它既不是客观外界的事物，也不是我们内心世界的表象，而是我们人类可以共同把握的对象。
（6）逻辑与真。
强调了逻辑是一个求真的过程。
逻辑是以特殊的方式研究“真这个谓词，而“真这个词本身就表明了逻辑研究的范围。
分析哲学代表人物之一罗素,受经验主义和实用主义理性务实理念影响，哲学关注开始转到澄清语言使用上，尤其是对日常用语的分析上。
通过对科学家、哲学家命题或陈述的分析，发现语言意义的基础和产生模糊的原因。
一、罗素的任务,黑格尔形而上学的陈述用语存在对日常用语的滥用，乔治爱德华摩尔开始尝试从常识观点出发澄清日常用语。
罗素则试图分析事实与语言的关系，努力建立语言对事实的严密逻辑表述。
哲学并在关注发现，而是关注澄清；不是关注真理，而是意义。
（语意）,二、逻辑原子主义,一、基本理念受数学精确性的启发，罗素宣称“我想加以倡导的那种哲学我称之为逻辑原子主义是思考数学哲学的过程中所不能不接受的。
”他想提出“某种逻辑学说和以这一学说为基础的形而上学。
”他考虑到，逻辑还可以形成一门语言的基础，这门语言能够精确的表达一切可以被清楚陈述的事情。
他试图通过建立一种严密的逻辑语言，是世界能够与语言的陈述精确对应。
二、从事实入手，区别事物和事实“世界上的事物具有各种属性，处于各种各样的相互联系中。
它们具有这些属性和关系，这就是事实。
”事实是事物相互关系的复合体。
“思考复合体的问题，必须从分析事实开始。
”对事实的关注。
分析哲学代表人物之二摩尔,乔治摩尔是分析哲学的创始人之一他的哲学分析方法对本世纪的英美日常语言哲学有持久而深远的影响。
揭示出他的哲学分析的本质和特征。
摩尔分析哲学的三个部分：
首先要明确问题，办法是分析体现了基本问题的哲学范畴以及有关的范畴，澄清它们的含义和相互之间的关系。
其次要针对问题批判传统给出的答案，办法是分析传统的哲学观点及其论证，揭示出它们在哪里混淆了概念，由此又导致了哪些自相矛盾或违背了哪些自明之理。
最后要针对问题给出自己的答案，办法是根据常识或健全的理智逻辑地推出或直觉得出解决问题的根本原则或观点。
分析哲学代表人物之三维特根斯坦,维特根斯坦（LudwigWittgenstein，1889一1951）维特根斯坦是分析哲学的主要创始人之一，他一生中提出的两种哲学对分析哲学在20世纪初的形成和在世纪中叶的发展都产生了极其深刻的影响；而且，他既是实现当代哲学中“语言的转向的第一人，也是完成这种“转向”的终结者。
他的哲学主要研究的是语言。
他想揭示当人们交流时，表达自己的时候到底发生了什么。
他主张哲学的本质就是语言。
语言是人类思想的表达，是整个文明的基础，哲学的本质只能在语言中寻找。
他消解了传统形而上学的唯一本质，为哲学找到了新的发展方向。
他的主要著作逻辑哲学论和哲学研究分别代表了横贯其一生的哲学道路的两个互为对比的阶段。
前期哲学思想,一、逻辑原子主义：
世界是由原子事实构成的。
他认为有一个构成世界的最小的单位，这种单位不是实质的物，也不是心理上的一种感知，而是逻辑的存在方式，即简单对象。
二、可说与不可说：
维特根斯坦认为凡是有意义的命题都是可说的，否则就是不可说的。
所谓可说的东西，“就是作为图象并符合逻辑语法的经验事实命题，它包括日常经验命题和自然科学命题，其中主要是自然科学命题。
”那么，“神秘的”、“可显示的”一切东西，只要不是自然科学的命题的东西，是不表达关于世界的事实的东西，在世界之外，也就在语言之外，在逻辑之外，都是不可说的。
但是不可说并不代表无意义，它们可以显示自身的意义，而我们只有在领会了不可说之后，他们才会显示自身。
三、图像论：
维特根斯坦的“图像论”的灵感来自于一本杂志，据说，维特根斯坦早年在东线的一个战壕里读到一本杂志，上面有一副描绘在一次汽车事故中事件的可能次序的略图。
维特根斯坦想到，一张图画可以描绘一个事实，是由于图的各个部分与实在的事物之间有一种对应关系。
略图可以对事物可能的状态进行描述，那么同样，我们也可以用一个语句来陈述一个事实，因为一个命题的各部分与世界之间有类似的关系，一个命题也可以相当于一个图像，一个命题也可以对事物可能的状态进行描述。
维特根斯坦用“逻辑图像论”来改造逻辑原子主义，用“图像论”的观点来看待逻辑形式，特别是刻画语言和世界的关系。
他认为，语言和世界的逻辑对应关系完全可以用图画和描绘对象之间的符合关系来形象地加以表述。
维特根斯坦说，“命题是现实的图像，命题是我们所设想的现实的模型。
”这表明他断一言原子事实是可以被陈述的，而语言具有表达的功能，因而他的“图像论”既要依赖于语言的功能，又要依赖于原子事实。
从原子事实能为语言表达出发，推论出语句与事实之间存在有某种关系，依靠这种关系原子事实才能在语言中得以表现出来，他用图像来代表这种关系。
在他看来，人们用象征符号描述世界上的事情，同画家用线条、颜色构成一幅画是一样的。
用语言进行思考和说话，就是用语言来对事实作逻辑的描写。
这种逻辑的描写，也就是给事实创造它的图像，因此命题或语句就是事态的图像。
维特根斯坦前期的哲学，是以现代形式逻辑为手段去论证哲学观点，其中，逻辑原子主义是维特根斯坦前期哲学思想的立足点，它是“图像论”的前提和基础理论；“图像论”贯穿逻辑哲学论，其它论题都是围绕“图像论”展开的；可说的与不可说的界限也以“图像论”为基础。
在维特根斯坦看来逻辑已不仅仅是手段，也成了他哲学思维的出发点，从逻辑出发，通过语言来讨论哲学问题，最后又将哲学回归到逻辑。
后期哲学思想,1.关于语言游戏的思想是维特根斯坦后期哲学的核心内容之一，也是区分他前后期哲学的重要标志。
维特根斯坦就描述了许多语言游戏，但他没有明确地给语言游戏下过任何定义，因为正如“游戏这个词是无法定义的，“语言游戏一词也是无法定义的。
但我们可以从哲学研究大量描述的语言游戏中，整理出下面八点相似之处：
第一，语言游戏和类似下棋这样的游戏一样，都是自主的。
第二，语言是不需要用其他的目的或标准加以证明的。
第三，我们是为某种目的发明一种语言，就像我们想出一种游戏一样，这不是推论的结果。
第四，我们通常需要反思我们说过的东西，但我们却无须反思语言游戏本身。
第五，语言游戏是由多种成分构成的复杂形式。
第六，在语言讨论中，我们谈论的是时空中的语言现象，而不是某种非时空的虚幻。
第七，正如其他的规则一样，语言规则也是易变的。
第八，正如存在着无数种游戏，也存在着无数种语言的用法。
语言游戏必定要遵守规则，因为一切游戏只有遵守规则才能得以顺利进行。
然而，从维特根斯坦给我们描述的各种语言游戏中，我们却看不到规则本身。
这就是维特根斯坦向我们提出的悖论。
他在哲学研究中把这个悖论概括为：
“没有什么行为的原因能够由一条规则来决定，因为每一种行为的原因都可以被搞得符合规则。
这个悖论就是说，任何行为的原因都不能用规则加以解释，但每个行为的出现又都必须是符合某种规则的。
在维特根斯坦对遵守规则问题的大量论述中，有两个重要思想值得我们注意。
其一，他明确地把遵守规则的过程看做是“盲目的，因为我们往往是在不了解规则的前提下遵守规则的。
其二，维特根斯坦强调指出，遵守规则是一种习惯。
所谓习惯，正是指某种不断重复的行为。
以上这两点集中反映了维特根斯坦解决“遵守规则的悖论”的基本思路，这就是强调参与语言游戏，还游戏者的本来面目。
维特根斯坦认为，遵守规则在普通的游戏中是一个很自然的过程，其中并没有什么悖论可但在语言游戏中之所以会出现悖论，完全是由于试图用逻辑推论和理论解释去说明游戏的结果。
这反映出我们对语言游戏所抱有的错误态度，即以为可以用像传统哲学对待类似康德“二律背反”那样的方式对待遵守规则的问题，所以就把遵守规则看做是一个对行为原因的解释过程，从而使这个问题完全理论化。
然而，维特根斯坦指出，这种对待遵守规则的方式恰恰是违反了语言游戏本身的要求。
语言游戏要求我们的是从游戏活动中感受规则的存在，在游戏中体现对规则的遵守。
逻辑经验主义日常语言学派,逻辑经验主义（又名“逻辑实证主义或“新实证主义）是分析哲学的主要流派之一，形成于20世纪20年代中叶的奥地利，其核心是以石里克、卡尔纳普等人为代表的“维也纳学派。
日常语言哲学（又名语言分析哲学）是分析哲学的主要流派之一，20世纪30年代中叶出现于英国。
主要受G.E.摩尔和L.维特根斯坦后期哲学思想的影响。
逻辑经验主义的基本观点,1.把哲学的任务归结为对知识进行逻辑分析，特别是对科学语言进行分析；2.坚持分析命题和综合命题的区分，强调通过对语言的逻辑分析以消灭形而上学；3.强调一切综合命题都以经验为基础，提出可证实性或可检验性和可确认性原则；4.主张物理语言是科学的普遍语言，试图把一切经验科学还原为物理科学，实现科学的统一。
对20世纪西方哲学的影响,首先，它彻底改变了西方哲学的研究方向，使西方哲学的经验主义传统进入了一个新的阶段。
其次，逻辑经验主义基于现代逻辑思想对逻辑与经验关系的全新阐述，为经验主义寻找到了一个更为坚实的逻辑基础。
再次，逻辑经验主义对逻辑的研究和以自然科学为模式建立哲学框架的设想，为20世纪西方哲学开辟了新的研究领域和方向。
最后，逻辑经验主义所代表的西方哲学的科学主义主张，与欧洲大陆的所谓人本主义主张形成鲜明对照，在20世纪的西方哲学中形成了两种截然不同的哲学传统的对峙。
日常语言哲学,牛津学派,剑桥学派,日常语言学的特征,第一，十分重视对日常语言具体用法的分析和阐释第二，充分肯定形而上学的作用，强调从形而上学中吸取合理成分。
第三，强调对语言的语用学研究，忽略语言意义的逻辑分析。
第四，重视对意义和指称问题的研究，强调意义在于用法的观点。
逻辑经验主义与日常语言学派的分歧,前者认为日常语言不精确，容易引起哲学混乱，要构造精确的人工语言消除混乱；后者认为日常语言本身是完善的，之所以产生混乱，是因为哲学家背离了日常语言的正确用法，因此没有必要构造人工语言。
前者认为，形而上学命题是没有意义的，哲学家应通过对语言的逻辑分析消除它；后者认为，形而上学命题虽然荒谬，但却带有启发性，哲学家应通过对它的研究了解概念系统的结构。
前者研究语言，主要是为了消除形而上学的语言混乱；后者要求进一步研究语言本身的细节，研究那些与认识有关的词汇的日常用法。
从20世纪50年代开始，逻辑实证主义的理论基础遭到了前所未有的挑战，整个英美分析哲学也由此进入一个新的历史阶段。
这个挑战者是当代美国最为重要的哲学家蒯因（又译为奎因）。
他于1951年发表的经验主义的两个教条一文被看做是宣告了逻辑实证主义终结和逻辑实用主义开始的重要标志。
蒯因，又译为奎因（W.V.Quine，1908年2000年）生于美国的俄亥俄州。
1926年进奥柏林大学学习数学，毕业后于1930年进哈佛大学哲学系当研究生，1931年和1932年先后获硕士和博士学位。
蒯因思想的独特之处是把分析哲学中的经验主义与美国本土的实用主义结合起来，创造性地提出了他的逻辑实用主义思想。
作为逻辑学家，蒯因非常赞赏逻辑实证主义对现代逻辑的强调和利用，但作为哲学家，他又明显地感觉到他们的经验主义思想中存在的缺陷。
蒯因尖锐地指出了逻辑实证主义思想中表现出的现代经验主义的两个根本思想，他称之为“经验主义的两个教条”，其一就是对分析命题和综合命题的区分，其二是彻底的还原论思想。
他对这两个教条的批判构成了他的哲学的重要出发点，在当代分析哲学中产生了深远的影响。
逻辑实用主义哲学的真理观他强调系统的、结构式的哲学分析，主张把一般哲学问题置于一个系统的语言框架内进行研究。
以语言哲学为主题蒯因的哲学是以阶逻辑为框架，以自然主义语言观和行为主义意义论为基础，以自然化认识论的中心论题为主题的严整的理论体系。
在整个理论体系中，都蕴含着他对语言的特殊研究。
语言哲学始终是一个主题，语言分析与自然主义的结合是蒯因哲学的显著特征。
到此结束，再见,
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