学校作文之校园里种了不少的树材料作文.docx
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学校作文之校园里种了不少的树材料作文
校园里种了不少的树材料作文
【篇一：
校园里种了不少的树】
材料作文
“校园里种了不少的树。
两年的样子，好多的树长得已经足够粗壮了，只有一排树，稀稀拉拉的，异常的枯瘦奇小。
一样的阳，一样的水土，甚至风，甚至呵护，都是一样的，为何它们偏偏长成那样的情形呢？
一打听，这种树的名字叫银杏。
”
根据材料，立意可以理解为“大器晚成”，“等待”，“忍耐”，“默默耕耘”，“成长是一种过程”，“成功需要磨砺”等等。
很多学生对银杏树的特性不了解，所以他们看不懂材料的寓意，跑题的特别多，分数惨不忍睹。
甚至有些同学把银杏树理解成是反面典型，有一个学生在作文中写道，一样的学校，一样的老师，人家能学好为什么自己就学不好呢？
还是自己的原因。
以后一定要好好学习了，不能像银杏树这样，否则将来连媳妇都找不到。
让阅卷老师哭笑不得。
藏器于身，待时而动
世上总有一些人，他们其貌不扬，看似平平庸庸，实际上却大智若愚，身怀绝技。
只是他们懂得：
藏器于身，待时而动。
藏器于身，是一种有备无患，是一种力量的积蓄；待时而动，则是一种机会的把握，是一种崭露头角的雄心。
美国著名作家海明威原来是一个名不见经传的小人物，他曾立志要超过莎士比亚，打倒莫泊桑等世界大家。
1949年，他的一位好友荣获了诺贝尔文学奖，这让他很不服气，于是他匆匆写了一篇小说，结果失败。
自此以后，他便潜下心来，默默练习写作，激发自己的创作才能，牢打自己的文学功底，或许周围没有人认可他，但他仍未放弃当初的梦想。
终于，1954年的诺贝尔文学奖获得者名单上赫然写着“海明威”三个字。
那一刻，他成功了。
这部获奖作品就是他闻名遐迩的《老人与海》。
海明威开始并不耀眼，但他默默积蓄力量，终有一天他闯出了属于自己的天地。
同样的，著名大演说家戴摩西尼也曾有过这样的经历。
他酷爱演说，有着骄人的天赋，只是没有太多人给予他关注。
凭着心中一股不服输的精神，他把自己关进地下室。
而为了让自己打消对外面世界好奇的念头，他把自己的头发剃掉了一半，成了“阴阳头”。
如此一来，他就只能待在地下室里。
他整日苦练演说，
终于有一天他成为了一名伟大的演说家，令世人为之惊叹。
戴摩西尼不受外界干扰，只为展露自己才华的暗暗努力，最终被人赏识。
这样的例子数不胜数。
南开大学的创办者张伯苓，16岁就以优异的成绩考入了北洋水师学堂。
在那样一个战乱动荡的年代，中国被喻为“东亚病夫”，在外国人看来，中国就像一个病危之人，无药可救。
张伯苓身在其中，深能体会这家国之痛，于是他毅然放弃学习驾驶，回到天津自主创办了南开大学。
在无人看好的情况下，他凭借自身的实力，为中国培育了一批又一批杰出的人才，为中国的复兴重新燃起了希望。
张伯苓不顾世人冷眼，抱定一心，为国奉献，终成大业，实在令人敬仰。
藏器于身，待时而动，是一种境界，亦是一种大智慧。
女儿这篇作文，立意正确鲜明，材料新颖丰富，题目、开头、结尾不错，但中间主体部分的语言比较平淡，缺乏文采，个别地方还不够连贯简洁，阅卷老师给她52分，我认为是比较合适的，只高不低。
【篇二：
校园两种树银杏树作文审题立意】
第二次模拟检测试题作文分析
山东省蓬莱第二中学
【写作材料】
“校园里种了不少的树。
两年的样子，好多的树长得已经足够粗壮了，只有一排树，稀稀拉拉的，异常的枯瘦奇小。
一样的阳光，一样的水土，甚至风，甚至呵护，都是一样的，为何它们偏偏长成那样的情形呢？
一打听，这种树的名字叫银杏。
”
【材料分析】
珍贵的东西不会说话，但它却高贵地珍贵着。
“一样的阳光，一样的水土，甚至风，甚至呵护，都是一样的”这就表明了他们的外部环境是一样的，不是他们发生变化的原因。
而“一打听，这种树的名字叫银杏”这就说明了其他的树木不是这个树种。
由此可以推断这是他们的内因的不同造成的结果。
银杏这种树，对于我们而言应该是比较熟悉的。
银杏树又名白果树，生长较慢，寿命极长，自然条件下从栽种到结果要二十多年，四十年后才能大量结果，因此别名“公孙树”，有“公种而孙得食”的含义，是树中的老寿星，古称“白果”。
银杏树具有欣赏，经济，药用价值，全身是“宝”。
银杏树是第四纪冰川运动后遗留下来的最古老的裸子植物，是世界上十分珍贵的树种之一，因此被当作植物界中的“活化石”，有观赏价值。
正是因为全身是“宝”，而另一种树的应该应该没有什么特别的。
故而我们可以得出这样的结论来：
正是因为内因的不同，导致了他们不同的成长期，一种在初期，就开始显露处勃勃生机；银杏在初期却不能显现自己的优势来。
但是，它没有放弃成长的机会，显现出了坚韧、坚强、等待、忍耐、默默耕耘、成功需要磨砺的特征。
和一种树比较的话，就可以得出这样的结论：
大器晚成、成长是一种过程。
【审题立意】
一、审题的普遍问题及基本原则
（一）审题的普遍问题：
①理解肤浅；②.顾此失彼；③.游离中心。
1.
力放在对“话题”的表层意义的理解上，而置“话题”的比喻意义、引申意义、象征意义等寓意于不顾，导致跑题）
2.
的某一要素上，以偏代全，把构成话题的其他要素抛到了九霄云外，而导致跑题）
3.
，有的就详写“选择”，略写“心灵”，喧宾夺主，结果走进了喧宾夺主的误区）
如写作08年江苏高考作文题“好奇心”时——
有人写道：
毛泽东为什么能坚持万里长征？
因为他有“好奇心”，好奇于“万水千山只等闲”。
有人写道：
苏东坡被贬黄州，为什么能保持旷达的心态？
因为他“好奇”于黄州的美妙山水，山水使他的心平静了。
有人写道：
在汶川大地震中，武警战士为什么能从瓦砾中营救伤员？
因为他们“好奇”，
这下面究竟有没有埋着幸存者?
?
[结论]：
许许多多的考生都不能准确地、辩证地认识“好奇心”、驾驭“好奇心”而“跑题”了!
（二）审题的基本原则：
①整体性；②多向性；③选择性。
1.整体性：
审题要有全局意识，要从文题或材料的整体、本质着眼，不能囿于局部的细节，只抓其只言片语,以偏概全，否则很有可能出现偏题走题现象。
2.多向性：
一般来说，一道作文题特别是材料作文，其中蕴涵的立意点并不是唯一的，从不同的角度可以得到不同的立意点，因此，要学会多角度审视文题。
3.选择性：
因为从文题或材料中归纳的立意点具有多向性，因此，在进入写作时对所归纳的立意点还要进行适当的筛选。
要在整体把握文题或材料的基础上，筛选出深刻、新颖又有话可说的立意点来写作。
二、审题的基本要求及基本技巧
（一）审题的基本要求：
①明确要求；②把握题旨。
1.明确要求，审出写作重点。
要从关键词入手，审准写作对象和重心。
如：
上海高考题《他们》，写作对象就是“他们”，行文中还要观照“我们”；作文题《心事》的写作对象则是“事”；作文题《成功的喜悦》，关键词语是“喜悦”，重点必须写“喜悦”的内容和来由，而不少考生却写成了没有喜悦的“成功”就跑题了。
2.把握题旨——正确分解题意，准确揭示本质。
①弄清字面意思。
即先看看题目或材料说了些什么。
②分解具体内容。
即将题目或材料按其表达的层次加以分解，看看各个部分之间存在哪些内在联系，主要分析的方面如：
主要与次要，整体与个别，正面与侧面，等等。
“银杏树”材料中并没有突出个性。
如果是写个性的话，应该是各个事物之间进行相比较的。
但是原文中“一种树”给的太笼统，所以不是个性的写作。
③辨析寓意。
即对题目或材料进行综合分析和判断，看看其中究竟有哪些含意，重点是一般意义与特定意义，表层意义与深层意义、隐含意义与言外之意、比喻义与本体义，等等。
④提炼本质含义。
即在多角度理解和归纳的基础上，提炼出命题本身所固有的本质性的含义。
比如“银杏树”这则材料本质含义就是：
好东西，要经历磨难，才有了出类拔萃。
再如：
写作《千里之行，始于足下》一题，就可这样思考：
本句名言出自老子的《道德经》：
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
”本句的表层意是说：
走一千里路，是从迈第一步开始的。
其比喻义是说，事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
因此“从足下始”应是本题主旨之所在，“任何理想的实现，总是以现实生活为起点”即是题旨的本质。
于是可以延伸出以下写作角度：
①联想到学习方面的事，可以得出：
要想获得高深的知识，必须从基础知识学起。
②联想到道德修养方面的事：
要成为品德高尚的人，就要从点滴做起。
③联想到成就事业方面的事出：
一个人要想在事业上获得成功，就要从基础做起，循序渐进。
（二）审题的基本技巧：
①作文的审题方法；②材料作文的审题方法。
1.作文的审题方法——紧扣文眼法
文有“文眼”，题有“题眼”。
题目中最能体题旨的词语就是“题眼”，捕捉住了“题眼”，文章写作的重点也能确定了，写文章就能突出重点，扣住要害。
如材料：
一篇隽永的文章不能没有停顿，一幅杰出的画作不能没有留白，一首优美的交响乐不能没有休止符。
而一个人的生命历程中又何尝不需要这样的“停顿”“留白”“休止符”呢!
那么“停顿”“留白”“休止符”就是文章的题眼，是文章的重点，我们必须要在文章中有体现这些字眼。
如何找到题眼呢？
就命题作文而言，若题目是一个字或词，那么这个字或词就往往是题眼，如《忙》《他们》等；题目若是一个短语，它的题眼往往就是在限制、修饰语上，如“心灵的选择”中的“心灵的”就是题眼。
题目若是一句话，句中的谓语部分即是文眼，如06年上海题《我想握住你的手》，“想握住”这个谓语就是题眼：
谁“想握住”，“想握住”什么，为什么“想握住”，握住以后又怎么样，始终围绕“想握住”做文章。
2.作文的审题方法——添加要素法
这类审题方法主要体现在命题作文（最近没有怎么练过）中。
在不改变原意前提下，在题目前面或后面添加一些新因素，让原来的作文题结构更完整，内容更具体，题意更鲜明。
例如08年安徽高考作文题：
“带着感动出发就可运用此法审题：
一是谁带着感动出发。
也就是添加标题的主语，可以是你（你们），可以是我（我们），可以是他（他们）。
二是什么样的感动，或者说是为什么感动。
联系实际，汶川大地震中，老师舍生救学生，我们为之感动；救援人员不怕疲劳，日夜奋战，我们为之感动；群众排队捐款、献血，我们为之感动。
具体到个人，温总理第一时间在第一线指挥，我们感动；民警蒋小娟为灾民的孩子喂奶，我们感动。
让人感动的原因很多，让人感动的事例很多。
三是带着感动出发的结果。
带着感动出发，其结果将产生更多的感动，从而使更多的人带着感动出发！
3.文字类材料作文
09年的全国高考作文题有10个是“新型材料作文题”。
这种作文题既不提供“话题”，也不出现“命题”，既受材料限制，又有广阔的发挥空间，它可以任选一个角度或侧面构思作文。
此类题目审题的一般步骤可归纳为：
①认真阅读材料，搞清材料总的写了什么。
②仔细分析，看看到底有哪些写作角度。
③根据自身优势，选定最有话可说的一个角度。
④恰当联系实际，深入阐述自己选定的角度。
如09年高考浙江卷“绿叶对根的情意”：
这是一篇新材料作文的主旨应该是“坚守绿叶对根的情意”。
主旨的丰富性恰恰体现在：
一是坚守的方式可以是多样的，二是绿叶对根的情意的内涵理解可以是多样的。
写作时，应当注意：
（寻找“绿叶”和“根”的本体）
第一，必须全面理解材料，不能脱离整体材料的意思另起话题，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。
就是说要从材料中提炼观点而不是话题。
考生可以依据“绿叶”喻儿子（女儿）、学生、游子、赤子；“根”喻母亲、老师（教练）、家乡、祖国；“绿叶对根的情意”喻母子情（亲情）、师生情、桑梓情（热爱家乡、乡愁）、爱国情（游子、爱国赤子）等谈“感谢”“感恩”“回报”，体现坚守的具体形式，而感谢感恩回报的形式可以是晚辈对长辈的，也可以是个体对群体的。
谈“乡土情结”——不管绿叶飘落在何处，依然不忘根脉所在，这正是游子漂泊在天涯对故土的思念；
谈对“传统文化的坚守”——传统文化是我们的民族之根，我们个体则是民族之叶，继承发扬传统文化的精华恰恰体现了绿叶对根的情意；
谈对科学民主的坚守——科学民主是我们现代化进程的基石，是根脉所在，我们对科学民主之五四精神的发扬继承同样是绿叶对根的情意。
其实可选的话题还可以很多很多，只不过关于亲情之类的描述除非是动以真情，否则相对会显得较为肤浅，而民族之根，文化之根的充分把握会显得更有厚度。
第二，必须考虑绿叶与根的双元关系、辩证关系。
根滋养抚育绿叶，绿叶才得以葱绿昌茂，绿叶心怀感恩之情，纵使飘零一生，也眷恋不忘根对自己的呵护。
根作用于绿叶，绿叶反作用于根，这是相互的。
可提炼出“感恩”的观点，比如“游子对故土的感激眷恋”、“华侨对国家的回报感恩”“孩子对母亲的依恋爱戴”等等都可以，但是像一般的帮助别人，比如朋友之间的互相关心，情人之间的互相体贴，陌路人一个友情的微笑，身处尴尬时一份温馨的怜悯等等就与材料中的“感恩”之味有点距离，因为它们都脱离了“绿叶与根”的关系。
第三，要写好这篇文章，对考生的的思维能力要求较强。
近几年高考命题导向是：
激活学生库存的知识和经验、培养学生的创新精神和关注现实的认识观，引导学生心灵的真善美和思维的开阔和多样。
如果考生能超越“感恩”，能从材料中品出根与绿叶的延续性关系——“给予与吸收，及再给予”，将个体心理上升为一种群体情感倾向，比如“乡愁的文化心理”等，则能写出一定的思想深度，容易得高分。
【结论及注意的主要问题】
高考作文命题再宽泛，审题也是必不可少的重要环节。
审题失误的主要原因是“粗心”。
跑题有两种情况：
一是审题不准确，立意不集中；二是文体不符合要求，写成了“四不像”。
所以同学们拿到作文题必须定下心来，一字一句把命题看清楚，千万不能慌慌张张地“扫描”，否则会造成遗憾。
高考作文在审题上，对一类—四类卷的评分标准依次是——切合题意→符合题意→基本符合题意→偏离题意
可见，切题永远是第一要求！
在此，我衷心地祝愿大家都能写出切合题意的好文章！
【银杏作文立意及精彩语段】
1.[忍耐]人的成功，很多时候来自于忍耐，因为人生犹如潮水一般，有潮涨的时候，也有潮落的时候，在潮涨的时候我们要戒骄戒躁，不要得意忘形；在潮落的时候我们要充满自信，坚定如一。
人生总不是会一帆风顺的，很多时候我们都要学会忍耐，因为忍耐会带给我们力量，忍耐会带给我们机会，当我们收回拳头的时候，不是因为我们放弃了搏击，而是我们在积蓄力量，因为只有收回的拳头打出去才能更有力。
无论在什么时候，我们都要知道自己要的是什么？
我们为什么要忍耐，是在等待一个机会，还是在积蓄自己的力量。
我们可以忍受别人异样的目光，还有没来由的猜测，这是他们的无聊的权力，但是我们一定要清楚自己的目标，并毫不动摇的朝着自己的目标前进，直到我们成功的那一刻，让所有人为我们鼓掌。
学会忍耐
不论是谁，在人生中总难免身陷逆境，又一时无力扭转面临的逆势，那么最好的选择就是暂时忍耐，事情总是在不断地变化，。
忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
学会在忍耐中等待命运转折的时机。
大凡成大事者，必能忍得一时之辱，容得一时之痛。
忍耐是一种品质，一种精神。
在人际交往中待人宽厚而不睚眦必报，在琐碎事情上礼让大度而不斤斤计较。
忍耐是一种成熟，一种理智，是非自清，平和达观，在磨难挫折面前坦然豁达而不灰心气。
忍耐可以给人生一种力量，在布满荆刺的道路上，在莫测的远航中，让生命的光芒在信念中闪烁。
云不语，在听。
树不语，在看。
花不语，在想。
忍耐好似静下心来倾听一首打动我们心扉的歌，学会忍耐吧！
生活将苦尽甘来。
忍耐，并不是坐在一个地方默默地忍受一切，而是接纳所面临的事。
所以当心事重重时，暂且不去下判断，不管遇上多么难办的事和蛮横霸道的人，最好暂时忍耐一下，也许到了下一刻钟事态就会转变，或者至少会涌现出新的力量。
也许有些人性格较强，机会较多，因此可以更自由地表现天性，但在骨子里人性是相似的，假如我们把日常生活中的每一个举动，以及脑海里的每一个意念都记录下来，就会明白其实人性中掺杂着伟大与渺小，善良与险恶，崇高与卑微。
既然责已不必太严，那么对于他人的过错也不必太苛刻，严于律己，宽以待人，才是真正的大气量，既然并非人人都能做到，至少，容忍他人像容忍自己一样吧！
忍耐是一种崇高的人生境界，古人曾作，百忍歌中：
忍得淡泊养精神，忍得勤劳可余积，忍得语言免事非，忍得争斗消仇冤。
忍耐并非软弱，乃是大度。
忍耐并非投降，乃是胜利。
如果相互都针锋相对，就都会不同程度地受到伤害。
其实，人无完人，审视一下自己，我们就没有理由对周围的一切都那么苛刻，学会忍耐，会让生活更加轻松。
沉默是金，是一种忍耐；
忍辱负重，是一种忍耐；
凝神定气，也是一种忍耐；
学会忍耐，我们会少一些浮躁，多一些思考：
学会忍耐，我们不会再为那些小事整日烦恼：
因为人生有更高的目标。
2.[等待]日月如梭，当你在等待时，你会发现夕阳已西下，机会在逝去，只留下黄昏下的踌躇。
因此我们要奋发前进，自己珍取，绝不等待。
等待是懦弱迂腐者徘徊的借口。
等待让我们高飞的理想折翅。
我们应坚定意志、明确目标，放弃等待。
等待是人生途中的驿站，它可以让我们休息徘徊，但更多时候我们已落后于他人，心中的梦想之火已渐趋熄灭。
因此，要奋发前进，绝不等待。
等待，为了那春暖花开、满园姹紫；等待，为了那细细涓流，汇成浩海；等待，为了那飞翔时刻，一鸣惊人。
所以，等待是为了那春暖花开、满园姹紫。
所以，等待是为了那细细涓流，汇成浩海。
所以，等待是为了那飞翔时刻，一鸣惊人。
树木忍受严寒的拷打，是等待春日的生机；雄鹰经受风吹雨打，是等待展翅翱翔的腾
【篇三：
原创材料作文题精选（七）】
文题一
阅读下面的文字，根据要求作文。
柏拉图说过，人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃不该放弃的，固执地坚持不该坚持的。
所以成功与失败的关键在于如何去“选择性忽视”。
以上这段话引起了你怎样的思考？
请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
写作指导
这是一则“材料”+“观点”的哲理性材料。
对于这种类型的材料首先要把握好其观点然后找到材料与观点之间的内在逻辑关系，所以必须要学会抓住关键词进行思考。
首先明确材料提出的观点即为成功或失败的原因——“选择性忽视”，在确定材料的三个关键词“遗憾”、“选择”和“忽视”后，来思考三者之间的联系。
其次进一步思考：
人生的遗憾是什么，是什么导致了人生的遗憾；究竟选择什么样的对象导致失败，抑或忽视什么样的内容能走向成功。
第三步抓住“轻易地放弃不该放弃的”和“固执地坚持不该坚持的”这两组留下遗憾的方式进行内容扩充，论证选择性忽视的特质即可。
用别人的智慧充实自己，不用别人的智慧贬低自己；用别人的成功激励自己，不用别人的成功折磨自己；用别人的错误提醒自己，不用别人的错误娱乐自己。
在今天这个信息爆炸的时代，大量的信息造成了有限注意力的分散，也产生了在过多信息源中合理有效地分配有限注意力的需要。
因此学会选择性忽视，成功就在你身边。
学会选择性忽视，美好总是杂陈在斑驳万象中。
文题二
阅读下面的文字，根据要求作文。
《周易》的“易”有“三义”：
1.简易2.变易3.不易。
这“三义”可以说包含了中国文化的全部智慧，也是人类文明中的大智慧。
以上这段话引起了你怎样的思考？
请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
写作指导
我们先说“简易”：
就是宇宙中万物顺乎自然的，表现出易和简两种性质。
研究宇宙万物的真理，就是要在纷繁的万事万象中发现其中的基本规律，从而以规律来驾驭人生。
这就是智慧，在《周易》中用阴阳组合六十四卦来象征万事万物，以简驭繁，这种“简易”，这就是大智慧。
再说“变易”：
宇宙万物，时时在变易之中，世界上的一切都在变化之中。
最后说“不易”，就是保持一种恒常。
就是永恒不变的道理，如天地乾坤的结构，宇宙的变化，这些道理不管人事如何变迁都是永恒的。
把三者联系起来理解，如《诗经》所说“日就月将”或“如月之恒，如日之升”，日月的运行表现出一种非人为的自然，这是简易；其位置、形状却又时时变化，这是变易；然而总是东方出、西方落这是“不易”。
千年前，东坡《赤壁赋》叹道：
“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。
自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”，千年后放眼世界，我们今天何尝不是在这“三易”中辗转生活呢？
《易经》无所不包地做了一个可能性的分析，而没有做一个决断性的结论，这就是《易经》最高深又最简单的哲理。
由此可以在“简易”、“变易”、“不易”中找到感悟最深的一点进行表述，把三者联系起来分析事理则是更好的阐释。
就如海德格尔所说“生命是什么，生命是向死而生”。
文题三
阅读下面的文字，根据要求作文。
蒙古国的啤酒瓶子底部都设计成一个瓶起子。
这样不仅方便，同时也是一种促销手段：
蒙古国买啤酒的人一次至少都是买两瓶。
由此看来：
最有力的促销不是降低商品价格，而是赋予商品更多价值。
以上这段话引起了你怎样的思考？
请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
写作指导
从内容上看是蒙古国商家对啤酒的促销，需要我们透过现象看本质，在啤酒瓶底加上一个瓶起子之后，销量大增的根源是什么，面对商家们各种各样的促销和竞争，是否比降价还有更有吸引力的手段呢？
可以从以下几个角度来思考。
1.赋予自己更高的价值。
根据材料的关键词“降低商品价格”和“赋予商品更多的价值”，来进行“价格”和“价值”深层意义的阐述。
不要因为外力而改变自己原有的目标和追求，努力锻炼自己，提高自己，从而使自己具有更多价值。
2.换角度，搞创新。
说到销售，人们总会说“薄利多销”，把自己商品的价格降一点，利润虽然薄一点，但是销售量上去了还是能获利不少。
而现在新的观念已经形成，当能够多角度创新思维时，换一个角度来解决问题，反而能够获得更大的利益进行更加成功的销售。
3.站在更高的高度。
材料中有一个鲜明的对比，价格的“低”和价值的“多”，如果能够站在更高的高度就可以避免“低”而获得更多了。
由此可以从什么是高度，面对看似自己的高度的极限又将如何挑战，由此在立意中倡导人生的高远。
文题四
阅读下面的文字，根据要求作文。
如何掌控火锅里的毛肚既熟又不老，有一个最好的方法“七上八下法”，就是夹着毛肚放进锅里提起放下七八次，这时的毛肚质地最好，吃起来嫩脆爽口。
炒猪肝也有另外一个别名叫“十八铲”，少一铲则未熟，多一铲子则嚼不动了。
以上这段话引起了你怎样的思考？
请联系实际写一篇800字以上的作文，不能脱离现实，题目自拟，文体自定，不能抄袭、套作。
写作指导
这是一则归纳型寓意材料。
不管是烫毛肚还是爆炒猪肝，要做到味道好，既熟又不老，都得遵循一定的原理，可以从下面几个角度来思考。
1.把握好“度”。
我国的传统是中庸之道，很多事与物讲求的是“过犹不及”，为人与处事就尽量做到如宋玉笔下的东家之子，“增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤”来达到不偏不倚的效果。
从正面来看，把握好度不单单是做出可口的食物，把握好度，在自然界中是风调雨顺，在夫妻之间是琴瑟和鸣，在朋友之间是肝胆相照，在亲人之间是父慈子孝兄友弟恭，在国家之间是互利互惠在双赢中共同发展。
从反面来看，许多人把握不好“度”而导致失败，可以分析其原因：
或为眼界低浅，贪名图利，因而一叶障目，不见泰山；或以己为
核心，以至言行失去准则；或者为利害乱我，个人利益膨胀，从而失去度的底线。
所以生活中更应该静心省视，不能过激更不能消极，把握好“度”的原则。
立意二：
遵循规律，学会寻找。
对于很多不好把握的事物，表面看上去束手无策，但是如果遵循规律，一定会找到最好的解决方法。
可用于人与自然之间的相处，人与人之间的交往，人与社会的交织之中，只要遵循规律，学会寻找，就能获得成功。
文题五
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