人教版七年级语文上册第三单元阅读《论语》十二章复习试题二含答案21.docx
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人教版七年级语文上册第三单元阅读《论语》十二章复习试题二含答案21
人教版七年级语文上册第三单元阅读《论语》十二章复习试题二（含答案）
根据课内文言文，完成后面小题。
201．解释下列句子中加点的词语。
（1）友人惭，下车引之_____________
（2）不亦说乎_____________
（3）与儿女讲论文义_____________
（4）元方入门不顾_____________
202．下列句子中加点词意思相同的一项是（）
A．学而不思则罔/险躁则不能治性
B．博学而笃志/学而时习之
C．好之者不如乐之者/回也不改其乐
D．太丘舍去/不舍昼夜
【答案】
201．惭愧通“悦”，愉快。
子侄辈回头看
202．A
【解析】
201．考查文言实词。
先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。
解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。
此题多古今异义词，如“说”：
通“悦”，愉快。
“儿女”：
子侄辈。
所以千万不要以今释古。
而“惭”与“顾”在现代汉语中也分别有“惭愧”“回头看”的意思，所以说理解好上下文内容（句意）是作答的关键。
202．A.都翻译为“就”。
B.前者表并列，后者表承接。
C.前者动词“以……为乐”，后者名词“乐趣”。
D.前者“丢下”，后者“停止”。
故选A。
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”
203．解释句中加点词。
（1）子在川上曰川：
（2）逝者如斯夫逝：
（3）三军可夺帅也夺：
204．翻译：
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
【答案】
203．
（1）川：
河流
（2）逝：
往，离去，去（3）夺：
改变
204．知道学习的人不如爱好学习的人，爱好学习的人不如把学习当做快乐的人。
【解析】
203．这道题考查的是对文言实词的理解。
课内重点文言实词需要平时的积累识记，并且活学活用，学会从课内到课外的迁移。
考试时，也可先理解整句话的大意，再来推断加点词的含义。
第一句大意是孔子在河边感叹说。
故“川”的意思是河流。
第二句大意是时光像流水一样消逝。
故“逝”的意思是往，离去，去。
第三句大意是军队的主帅可以改变。
故“夺”的意思是改变。
204．这道题考查的是翻译文言语句的能力。
翻译时，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。
翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇。
这句话的重难点词语有：
者，……的人；之，指学习；好，喜欢；乐，以……为乐。
【点睛】
译文：
孔子说：
“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”
孔子在河边感叹道：
“时光像流水一样消逝，日夜不停。
”
孔子说：
“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
”
阅读《论语》十二章，完成小题。
子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”
《学而》
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”
《学而》
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”
《为政》
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
《为政》
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
《为政》
子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”
《雍也》
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
《雍也》
子曰：
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
《述而》
子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”
《述而》
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
《子罕》
子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”
《子罕》
子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”
《子张》
205．解释下列加点的词语。
（1）不亦说乎（_____________）
（2）吾日三省吾身（_____________）
（3）饭疏食（_____________）（4）传不习乎（_____________）
206．“学而不思则罔，思而不学则殆”一句朗读节奏准确的一项是（）
A．学而不思／则罔，思而不学／则殆
B．学／而不思／则罔，思／而不学／则殆
C．学而不思则／罔，思而不学则／殆
D．学而不／思则罔，思而不／学则殆
207．用现代汉语翻译下列句子。
（1）子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”
（2）子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”
208．阅读下列两则语录，谈谈颜回与孔子在志趣和心境上各有着怎样的共同点？
子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”
《雍也》
子曰：
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”
《述而》
209．《论语》是儒家经典著作，记录了孔子及其弟子的言行，在两千多年后的今天依旧绽放着光华，如同一位良师益友指导着我们的言行，若请你选择十二章中的一则为你的座右铭，你会选择哪一则，说说你的理由。
【答案】
205．
（1）说：
同“悦”，愉快。
（2）省：
自我检查、反省（3）饭：
吃（4）传：
传授，指老师传授的知识
206．A
207．
（1）孔子在河边感叹道：
“时光像流水一样消逝，日夜不停。
”
（2）孔子说：
“懂得某种学问的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如把研究这种学问作为快乐的人。
”
208．两则语录都展现了颜回与孔子高洁的志趣和豁达的心境，高洁的志趣体现在颜回贫贱，却不改求学的乐趣，孔子不得温饱，却安贫乐道；豁达的心境体现在颜回贫困，心境恬淡，孔子清贫，视不义之富贵如浮云。
（言之有理即可）
209．示例：
我选择：
“学而时习之，不亦说乎？
”作为我的座右铭，本句意为学习要按时温习，这是一件快乐的事情。
我要向孔子学习，学习新知识之后常常温习、实践，把学习当成自己的好伙伴。
（言之有理即可）
【解析】
205．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。
涉及的词语都是常见的文言实词。
解答时要联系上下文，根据语境做出判断。
“说”，通假字，通“悦”，愉快；“饭”，吃；“传”，传授，指老师传授的知识。
206．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。
也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。
翻译为：
只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
故可断句为：
学而不思／则罔，思而不学／则殆。
故选A。
207．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。
运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。
重点字词：
“川上”，河边；“昼夜”，日夜；“知”，懂得；“好”，喜爱；“乐”，把……当作快乐。
208．要求学生理解文本的基础上分析。
结合“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”的意思“颜回的品质是多么高尚啊！
一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！
”得出：
颜回高洁的志趣和豁达的心境，高洁的志趣体现在颜回贫贱，却不改求学的乐趣。
结合“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云”的意思“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云”得出：
孔子不得温饱，却安贫乐道；豁达的心境体现在颜回贫困，心境恬淡，孔子清贫，视不义之富贵如浮云。
据此得出共同点：
都展现了颜回与孔子高洁的志趣和豁达的心境。
209．要求学生在理解文本的基础上。
选择一句作为座右铭即可。
然后根据名句的含义和意义说明理由即可。
如：
“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。
他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。
他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。
【点睛】
翻译文言语句是文言文阅读的必考题。
文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。
首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。
二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。
参考译文：
孔子说：
“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？
人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？
”
曾子说：
“我每天多次反省自己：
替别人办事是不是尽心竭力了呢？
同朋友交往是不是诚实可信了呢？
老师传授的知识是不是复习了呢？
”
孔子说：
“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”
孔子说：
“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”
孔子说：
“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
”
孔子说：
“颜回的品质是多么高尚啊！
一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！
”
孔子说：
“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”
孔子说：
“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
”
孔子说：
“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”
孔子在河边感叹道：
“时光像流水一样消逝，日夜不停。
”
孔子说：
“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
”
子夏说：
“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
”
阅读下列语段，完成下面小题。
子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”
子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”
210．下列加点词解释有误的一项是（）
A．温故而知新（新的理解和体会）B．学而不思则罔（迷惑）
C．思而不学则殆（疑惑）D．择其善者而从之（善良的）
211．翻译下面的句子。
温故而知新，可以为师矣。
212．你认为孔子在学习态度方面特别强调什么？
213．结合自己的学习生活经历，谈谈你对“三人行，必有我师焉”的理解。
【答案】
210．D
211．温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，凭这可以做老师了。
212．强调学思结合，把学习积累和钻研思考结合起来，不能偏废。
213．联系经历来谈，言之成理即可。
【解析】
210．D.择其善者而从之（优点、长处）。
故选D。
211．本题考查文言文翻译。
在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。
翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。
注意以下关键词：
温：
温习；故：
旧的知识。
212．本题考查对文章内容的理解。
阅读“学而不思则罔，思而不学则殆”可知：
孔子特别强调学思结合，勇于实践。
只读书而不思考就会感到迷惑，只是空想而不读书就会精神疲殆。
在学习过程中，如果对学习的知识只知道死记硬背，而不去思考，那么，所学到的内容充其量只是一些文字堆积起来的符号而已。
这种得自书本与老师的知识，如果长期不用，就不会加以思考，所以难以在大脑中形成稳固的知识结构，很容易忘记。
213．本题考查阅读感悟。
“三人行必有我师焉”。
这句话的道理很简单，就是为学者要谦虚好学，可是做起来非常不容易。
因为人往往自以为是，免不了虚荣和傲慢。
孔子告诫我们，要虚心向别人学习请教，要不耻下问。
实际生活中，学海无涯，任你是学富五车、才高八斗，你的知识经验不过是沧海一粟，所以要多向别人学习。
言之有理即可。
【点睛】
译文：
孔子说：
“学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？
有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？
别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？
”
孔子说：
“在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。
”
孔子说：
“学习而不思考就会迷惘无所得；思考而不学习就不切于事而疑惑不解。
”
孔子说：
“几个人同行，其中必定有人可以作为值得我学习的老师。
我选取他的优点而学习，如发现他的缺点则引以为戒并加以改正。
”
阅读《论语》十二章，回答后面的问题。
子曰：
“学而时习之，不亦说乎？
有朋自远方来，不亦乐乎？
人不知而不愠，不亦君子乎？
”（《学而》）
曾子曰：
“吾日三省吾身：
为人谋而不忠乎？
与朋友交而不信乎？
传不习乎？
”（《学而》）
子曰：
“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）
子曰：
“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）
子曰：
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”（《为政》）
子曰：
“贤哉，回也！
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！
”（《雍也》）
子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》）
子曰：
“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”（《述而》）
子曰：
“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”（《述而》）
子在川上曰：
“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”（《子罕》）
子曰：
“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”（《子罕》）
子夏曰：
“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”（《子张》）
214．解释下列加点词。
（1）不亦说乎
（2）人不知而不愠
（3）不堪其忧
（4）不逾矩
215．翻译下列句子。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
（2）学而不思则罔，思而不学则殆。
216．写出两个出自《论语》十二章中的常用成语。
217．同学们，在学习上你或许曾经有过困惑，或许你现在正在经受着困惑。
那么，学习了《论语》十二章后，你一定有所感悟，《论语》十二章中哪一句话你感受最深？
请结合自己的学习实际，谈谈你的切身体会。
【答案】
214．
（1）通“悦”，愉快。
（2）生气。
（3）经得起，忍受。
（4）越过，超过。
215．
（1）有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？
（2）只读书却不思考，就会迷惑而无所适从；只是空想却不读书，就会有疑惑。
216．示例：
“三省吾身”“温故知新”“三十而立”“三人行必有我师”“不亦乐乎”“温故知新”“见贤思齐”“己所不欲，勿施于人”“任重道远”等。
217．示例：
我感受最深的是第五则。
这则讲的是如何调和“学”与“思”的矛盾。
只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。
就像读《论语》，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。
思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻牛角尖。
这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很有可能会有豁然开朗的感觉。
【解析】
214．本题考查学生理解文言词语意思的能力。
学生不仅要理解和掌握常见实词的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊含义和用法，这就要求学生能活学活用。
其中“说”是通假字，通“悦”，愉快的意思。
215．文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。
朋：
志同道合的人；罔，迷惑而无所得；殆，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。
216．本题是对成语知识的考查。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，结合文中的句子，根据积累的成语知识，进行解答。
如：
温故知新、三十而立、三人行必有我师、见贤思齐等都是流传下来的成语。
217．本题考查学生理解文言语句的能力。
解答此题的关键是结合自己对句子的理解，选择自己喜欢的语句，结合语句的含义，阐述喜欢的理由即可。
如“逝者如斯夫，不舍昼夜”一句，意思是时光像流水一样消逝，日夜不停，告诫人们要珍惜时间，好好学习。
选自《论语》作者：
孔子的弟子及其在传弟子年代：
春秋
参考译文：
孔子说：
“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？
有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？
人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？
”
曾子说：
“我每天多次反省自己：
替别人办事是不是尽心竭力了呢？
同朋友交往是不是诚实可信了呢？
老师传授的知识是不是复习了呢？
”
孔子说：
“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁做事才能随心所欲，不会超过规矩。
”
孔子说：
“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。
”
孔子说：
“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。
”
孔子说：
“颜回的品质是多么高尚啊！
一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊！
”
孔子说：
“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。
”
孔子说：
“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。
用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。
”
孔子说：
“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。
我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。
”
孔子在河边感叹道：
“时光像流水一样消逝，日夜不停。
”
孔子说：
“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。
”
子夏说：
“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。
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