人教版九年级语文上册第三单元岳阳楼记范仲淹复习试题三含答案 20.docx
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人教版九年级语文上册第三单元岳阳楼记范仲淹复习试题三含答案20
人教版九年级语文上册第三单元岳阳楼记/范仲淹复习试题三（含答案）
渔家傲秋思
范仲淹
塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
岳阳楼记
范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！
登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？
不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
噫！
微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
义田记（节选）
钱公辅
范文正公①，苏人也，平生好施与，择其亲而贫、疏而贤者，咸施之。
方②贵显时，置负郭常稔之田③千亩，号曰义田，以养济群族之人。
日有食岁有衣嫁娶婚葬皆有赡。
择族之长而贤者主其计，而时其出纳焉。
族之聚者九十口，岁入给稻八百斛，以其所入，给其所聚，沛然有余而无穷。
公既殁，后世子孙修其业，承其志，如公之存也。
公虽位充禄厚，而贫终其身。
殁之日，身无以为敛④，子无以为丧，惟以施贫活族之义，遗其子而已。
注释：
①[范文正公]范仲淹，谥号文正。
②[方]刚刚。
③[负郭常稔之田]靠近城郭、有好收成的田地。
④[敛]装殓下葬。
226．下列加点词语解释有误的一项是（）
A．览物之情，得无异乎（得无：
肯定没有）
B．或异二者之为（或异：
或许不同）
C．不以物喜，不以己悲（不以：
不会因为）
D．微斯人，吾谁与归（微：
如果没有）
227．下列各组中加点词用法不相同的一项是（）
A．是进亦忧，退亦忧/否，非若是也
B．此则岳阳楼之大观也/每假借于藏书之家
C．刻唐贤今人诗赋于其上/其真不知马也
D．感极而悲者矣/其将固可袭而虏也
228．下面对《渔家傲·秋思》赏析有误的一项是（）
A．“长烟落日孤城闭”，描绘出一幅寥廓荒僻的塞外风光，也点明了战事吃紧、戒备森严的特殊背景。
B．“浊酒一杯家万里”，“一杯”与“万里”数字间形成悬殊的对比，突出了乡愁的浓重。
C．“燕然未勒归无计”，运用典故写出了将士功业未成，有家难归的悲凉心境。
D．“将军白发征夫泪”，通过“白发”“泪”等细节描写，抒发了戍边将士对朝廷连年征战的不满情绪。
229．对《岳阳楼记》理解不准确的一项是（）
A．“谪守巴陵”和“百废具兴”对比，表明作者对当时朝廷用人政策的批评。
B．洞庭湖阴晴之景对比，一暗一明，传达出两种截然相反的人生际遇和情怀。
C．迁客骚人悲喜情感对比，揭示了有些人患得患失、或喜或悲的狭隘心胸。
D．迁客骚人与古仁人之心对比，表达作者心忧天下的政治抱负和旷达胸襟。
230．对《义田记》理解有误的一项是（）
A．范仲淹具有乐善好施的秉性，不分贫富贵贱，不论亲疏远近，都会予以资助。
B．范仲淹生前救济众多族人而死后却无钱葬殓，前后对比，突显其仁者襟怀。
C．范仲淹的后世子孙继承了他的志向和做法，以子孙肖贤衬托范仲淹的高洁人格。
D．范仲淹职位虽高却贫终其身，他正是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治理想的践行者。
231．请用“/”给下面的句子断句。
（请将句子抄写到答题卡上，限断三处）
日有食岁有衣嫁娶婚葬皆有赡
232．用现代汉语翻译下面的句子。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
【答案】
226．A
227．C
228．D
229．A
230．A
231．日有食/岁有衣/嫁娶婚葬/皆有赡
232．在朝（在朝廷做官）就为百姓担忧，在野（不在朝廷做官）就为君王担忧。
【解析】
【分析】
226．A.表推测，可译为“恐怕”。
故选A。
227．A.都是“这样”的意思；
B.都是结构助词，的；
C.代词，指岳阳楼/表感叹语气；
D.都是表示顺接；
故选C。
228．D.这里只是对戍边将士的深深同情，他们既要为国征战由思念家乡，并没有不满情绪。
故选D。
229．A.作者只是表明对滕子京的赞赏，并没有批评朝廷用人政策的意思。
故选A。
230．A.“不管贫富贵贱，不论亲疏远近”有误，原文“择其亲而贫、疏而贤者”，只资助贫困者。
故选A。
231．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。
文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据，一般来说，主谓之间应该有停顿，句中领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
所以划分句子节奏时，除了要考虑句子的意思，还要考虑句子的结构。
此题根据文意：
使他们每天有饭吃，每年有衣穿，遇到嫁女儿、娶媳妇、结婚、丧葬，都有补助。
即可推断出正确答案：
日有食/岁有衣/嫁娶婚葬/皆有赡。
232．本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。
并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
重点词语：
“庙堂”，指朝廷；“处江湖之远”，处在偏远的江湖间，意思是被贬谪到边远地区做地方官。
【点睛】
译文
甲文，秋天到了，西北边塞的风光和江南大不同。
大雁又飞回了衡阳，一点也没有停留之意。
黄昏时分，号角吹起，边塞特有的风声、马啸声、羌笛声和着号角声从四面八方回响起来。
连绵起伏的群山里，夕阳西下，青烟升腾，孤零零的一座城城门紧闭。
饮一杯浊酒，不由得想起万里之外的亲人，眼下战事未平，功名未立，还不能早作归计。
远方传来羌笛的悠悠之声，天气寒冷，霜雪满地。
夜深了，在外征战的人都难以入睡，将军已是头发花白，士兵抹着思乡的泪水。
乙文，庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来了。
于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。
嘱托我写一篇文章来记述这件事情。
我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。
它连接着远处的山，吞吐长江的水流，浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。
这就是岳阳楼的雄伟景象。
前人的记述已经很详尽了。
虽然如此，那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，他们观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？
像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，这时登上这座楼啊，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。
到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。
有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣真是无穷无尽啊！
这时登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，那真是快乐高兴极了。
唉！
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？
是由于不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷上做官时，就为百姓担忧；处在僻远的地方做官则为君主担忧。
这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。
既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？
他们一定会说：
“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。
唉！
如果没有这种人，我同谁一道呢？
写于庆历六年九月十五日。
丙文，范文正公，苏州人。
一生乐於周济别人，挑选那亲近族人而家里贫困、关系疏远而贤良的人，都给予救助。
当他富贵显达的时候，购买了靠近外城而常年丰收的良田一千亩，名为义田，用来赡养救济同族的人。
使他们每天有饭吃，每年有衣穿，遇到嫁女儿、娶媳妇、结婚、丧葬，都有补助。
选择族中年长而贤明的人，掌管资金的调配，适时收付财物。
族里的人聚居在此的有九十名，义田每年可收入稻谷八百斛；拿义田的收入，供给那些聚居的族人，充裕有馀，使用不尽。
文正公去世以后，他的子孙经营他的事业，继承他的遗志，就像他在世的时候一样。
文正公虽然官位很高，俸禄优厚，然而却贫穷终其一生。
去世的时候，竟然没有衣物殡殓，子孙也没有钱来为他办理丧事，只以周济穷人和养活族人的高义，遗留给子孙罢了。
（古文阅读）
（甲）嗟夫!
予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?
不以物喜，不以己悲。
居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶?
其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。
噫!
微斯人，吾谁与归?
（乙）齐桓公问管仲曰：
“王者何贵？
”曰：
“贵天。
”桓公仰而视天。
管仲曰：
“所谓天者，非谓苍苍茫茫之天也，君人者，以百姓为天。
百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。
《诗》云：
‘人而无良，相怨一方’。
民怨其上，不遂亡者，未之有也。
”
（选自刘向《说苑》）
233．解释下列句中加点实词的含义。
（1）予尝求古仁人之心求：
（2）微斯人微：
（3）所谓天者谓：
（4）背之则亡背：
234．下列句中加点虚词的含义、用法相同的一项是（）
A．予尝求古仁人之心百姓与之则安B．处江湖之远则忧其君辅之则强
C．然则何时而乐耶人而无良D．不以物喜以百姓为天
235．下面的句子朗读时停顿更恰当的一项是（）
A．非谓/苍苍莽莽之天也。
B．非谓苍苍莽莽/之天也
236．（甲）文的表达方式主要是____，（乙）文的表达方式主要是_____。
范仲淹和管仲在对待百姓上的共同点_______。
237．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（2）王者何贵?
【答案】
233．
（1）探求
（2）如果没有（3）说（4）背离,背弃
234．B
235．A
236．议论描写以民为本
237．
（1）在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。
（2）君王（应该）把什么当作最宝贵的?
【解析】
【分析】
233．
本题考查重点文言实词在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情。
求：
探求。
（2）句意：
如果没有这种人。
微：
如果没有。
（3）句意：
（我）所说的天。
谓：
说。
（4）句意：
（百姓）背弃，（它）就要灭亡。
背：
背弃，背离。
234．
本题考查文言虚词的含义及用法，注意结合句意分析。
A．之：
助词，的/代词，代君王；
B．则：
都表连贯关系，连词，就；
C．而：
副词，才/连词，表假设，如果；
D．以：
连词，表原因，因为/介词，把；
故选B。
235．
本题考查学生划分句子节奏的能力。
解答这类题时首先要理解句子大意，然后再可通过分析句子的语法结构来作进一步的确定。
这句话的意思是：
不是广阔无边的天。
“非谓”是谓语，“苍苍莽莽之天也”是宾语，中间需要停顿，故正确划分为：
非谓/苍苍莽莽之天也。
答案选A。
236．
本题考查文章表达方式及对内容的理解。
第一空：
甲文由“嗟夫”引出作者的感慨，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。
故表达方式主要是议论。
第二空：
乙文主要记载了齐桓公和管仲之间的对话，通过对话来说明一个国家的安危最终决定于人民。
故主要表达方式是描写。
第三空：
甲文范仲淹咏叹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”体现了吃苦在前，享乐在后的精神，这是民本思想的体现；乙文管仲说的“君人者，以百姓为天”,说明统治者只有以民为天，国家才能安定，才能发展，才能强大；反之，就有危险，甚至亡国。
表现了管仲的重民思想、民本思想。
故两人在对待百姓上的共同点就是“以民为本”。
237．
本题考查翻译文言语句的能力。
解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。
本题重点词有：
（1）先，名词作状语，在……之前。
后，名词作状语，在……之后。
之，结构助词，的。
（2）何，什么。
贵：
形容词的意动用法，认为……宝贵。
【点睛】
参考译文：
（甲）唉！
我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？
是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
在朝廷做官就为百姓忧虑；被贬到边远地区做地方官为国君忧虑。
这样他们进入朝廷做官也忧虑，被贬到边远地区也忧虑。
既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？
那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧。
唉！
如果没有这种人，我同谁一路呢？
（2）齐桓公问管仲：
“当君王的人，应把什么当作最宝贵的？
”（管仲回答）说：
“应把天当作最宝贵的。
”（于是）齐桓公仰起头望着天。
管仲说：
“我所说的天，不是广阔无边的天。
给人民当君主（的人），要把百姓当作天。
（对于一个国家来说）百姓亲附，（它）就可安宁；百姓辅助，（它）就能强盛；百姓反对，（它）就很危险；百姓背弃，（它）就要灭亡。
《诗经》中说‘统治者如果不贤良，一个地方的人民都会怨恨他。
’百姓怨恨他们的君主，而最后不灭亡的政权，这是从来就没有过的。
”
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