20 伤仲永 省优获奖教案.docx
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20伤仲永省优获奖教案
第20课《伤仲永》
教学时数：
二课时
第一课时
教学目标
1、准确把握句中的停顿
2、正确进行翻译
教学重点
同上
教学难点
1、几个句子的停顿
2、几个用法特殊的词
3、几个难句的大意
预习要求
1、掌握下列字的读音及意思：
隶、扳、谒、邑、称、泯、矣、焉、耶
2、朗读课文，画出文中不清楚停顿的句子。
教学过程
一、导入
古人说：
“吾生也有涯，而知也无涯。
”这句千古名言，一语道破了“活到老，学到老”的真谛。
它告诉我们，一个人只有不断的学习、终生学习，才能与时俱进，成为顺应时代的有用之才。
反之，如果你不进行学习，不接受教育，哪怕你是一个神童、一个天才，也会随着时间的流逝，销蚀成一个庸才、甚至蠢材。
今天我们要学习的课文——〈〈伤仲永〉〉里的主人公方仲永，就是这样一个典型的例证。
二、检查预习
1、检查预习一：
指名朗读，师生共同指正。
2、检查预习二：
由学生提出，师生共同指正。
学生齐声朗读。
可能出现的句子停顿[可根据需要投影]：
1、仲永/生五年2、借旁近/与之，即/书诗四句，并/自为其名
3、其诗/以养父母、收族为意4、自是/指物做诗/立就，其文理/皆有/可观者
5、传/一乡秀才/观之6、日扳仲永/环谒于邑人
7、余闻之也/久8、其/受之天也，贤于材人/远矣
请一位朗读比较好的学生范读一遍课文，教师随时指正。
全班齐读全文。
三、作者作品简介
提问：
这是王安石的作品。
哪位同学了解王安石以及他的作品，来给大家谈谈？
（学生讲述）
[投影]
王安石：
字介甫，号半山，江西临川人，北宋政治家、文学家。
是唐宋八大散文家之一。
本文选自〈〈临川先生文集〉〉
四、题解
（教师）讲述：
本文是一篇随笔。
[
投影]随笔，即随手笔录，不拘一格。
是散文的一种。
古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。
短小活泼，意境隽永。
（教师）提问：
谁能说说题目“伤仲永”的“伤”是什么意思？
明确：
哀伤，叹息。
表达了作者的感情。
五、自读课文，掌握大意
（教师）讲述：
王安石哀叹方仲永什么呢？
请同学们带着这个疑问，自由朗读课文一遍。
（一）学生自由诵读。
（二）学生自读课文。
利用课文注释
和工具书、参考老师补充注释（可四人小组探讨），掌握大意。
教师补充课文注释[幻灯]
（1）理解几个用法特殊的词
1、“即书诗四句”书：
名词活用为动词，写。
2、“日扳仲永环谒于邑人”日：
名词活用为状语，每天。
3、“邑人奇之”奇：
形容词活用为动词，对……感到惊奇。
4、“稍稍宾客其父”宾客：
名词活用为动词，把……当宾客招待。
5、“父利其然也”
利：
名词活用为动词，认为有利。
（2）理解几个词语
1、“养父母”养：
赡养。
2、“传一乡秀才观之”一乡：
全乡。
3、“或以钱币乞之”或：
有的人。
4、邑人：
同县的人5、“从先人还家”
从：
跟从。
6、“前时之闻”：
以前听到的名声。
7、“卒之为众人”卒：
最终。
众
：
普通。
8、“如此之贤也”贤：
（有）才能。
9、“且为众人”且：
尚且。
10、“固众人”固：
本来。
（3）理解下列句式
1、“不使学”省略句，省略了宾语，即“不使（之）学”：
不让（仲永）学习。
2、“还自扬州”倒装句，正确的语序是“自扬州还”：
从扬州回家。
3、“受之天也”省略句，省略了介词，即“受之（于）天”：
从上天那里得到或上天赋予的
学生质疑，教师点拨。
（三）检测自读效果。
四个大组口答竞赛。
（要求学生合上书本）
[幻灯]
（1）朗读下列句子，要求读准句中的停顿
1、借旁近与之，即书诗四句，并自为其名
2、其诗以养父母、收族为意
3、自是指物做诗立就，其文理皆有可观者
4、其受之天也，贤于材人远矣
（2）解释下列加点的词语
1、父异焉5、环谒于邑人
2、其文理皆有可观者6、泯然众人矣
3、稍稍宾客其父7、贤于材人远矣
4、或以钱币乞之8、则其受于人者不至也
（四）翻译课文。
要求一人一句，注意词义正确
（五）初步感知课文：
掌握了文章大意之后，我们明白了作者为什么要“哀叹”仲永了吗？
（学生回答）
六、全班再一次诵读课文
七、教师小结
本文记叙了一个神童最终“泯然众人”的故事，流露出了作者的惋惜之情。
那么，作者在文章中表露了自己怎样的观点呢？
我们又能得到那些启示呢？
下堂课，我们再进一步学习。
八、作业
1、抄写文下注释一遍
2、熟读课文，背诵最后一段
第二课时
教学目标
1、理解
作者的思想观点
2、揣摩本文精当的语言
3、学习本文详略得当的写法
教学重点
同上
教学难点
教学目标2、3
预习要求
思考文后练习一
教学过程
一、检查预习，整体把握文章内容
[投影]
1、方仲永的天资过人，表现在哪里？
在课文中找出原句。
2、方仲永的变化经历了哪几个阶段？
3、方仲永由天资过人变得“泯然众人”，原因
是什么？
用原句回答。
你还有什么新的、独到的见解吗？
4、最后一段作者讲了什么道理？
明确：
1、“忽啼求之”；“即书诗四句”；“指物作诗立就，其文理皆有可观者”。
2、第一阶段：
幼时天资过人
第二阶段：
十二三岁时才能衰退
第三阶段：
又过七年后变成平庸之人
3、从方仲永个人情况来看，原因是其父“不使学”；从道理上来说，原因是“其受于人者不至”。
4、天资好的人，没有得到良好的教育，尚且变成普通的人，那些天资平常的人，如不接受教育，连普通人都赶不上了。
二、揣摩语言
[讲述]文言文一般都很简洁，本文语言尤为精练
。
文章前两段叙述方仲永由“指物作诗立就”的神童到“泯然众人”的过程及原因，仅用了158个字，没有一句废话，每一句甚至每个字都有其丰富的表现力。
[例]
1、“世隶耕”：
三字交代了身份、家世，是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫，既衬托了方仲永的非凡天资，又暗示了造成他命运的家庭背景。
2、“啼”：
一个字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态。
请同学们尝试着到文中发掘发掘。
（学生讨论）自由发表意见。
明确：
1、“忽”“即”“立”：
三个副词，使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
2、“奇之”“宾客其父”“乞之”：
三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。
3、“日扳仲永环谒于邑人”：
仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。
4、“不使学”：
三字看似平淡，却也点明了仲永终未成大器的原因。
5、第二段叙事：
仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。
6、结尾议论：
言简意深，说理严谨。
以上，教师可摘要启发讲解。
三、质疑探究
[投影]
文章叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段，你认为哪一个阶段写得最详细
？
说说你的依据。
再想想：
作者为什么要详写这一阶段呢？
明确：
方仲永才能出露时的幼时阶段详写；理由略；详写这一阶段，意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”，有先天的因素；另一方面，正是在这个时期，就已经埋下了才能衰退的种子，即“父利其然也，……，不使学”。
以方仲永为反面的例子，来说明“受之人”即后天教育的重要性。
四、体验与反思
[投影]
你怎样认识“受之天”与“受之人”的关系，即“人的天资”与“后天教育”的关系？
假如你认为自己很聪明的话，读了文章后，有什么感受和启发？
假如你认为自己还有点笨，读了文章后，又有什么感受和启发？
学生自由发言。
五、教师小结
本文寓理于事，通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事，说明了人的天资和后天成才的关系。
由此看来，人的成长，关键在后天接受学习提高自身素质。
像方仲永这样天赋高的神童，不学习，最终也变成了普通人一样。
我们这样的普通人，就更要努力学习，不然想成为一个平常的人恐怕都办不到。
老师赠送你们一条伟大的发明家爱迪生的名言：
“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的
汗水”，希望你们珍惜读书机会，好好学习，长大后成为一个对国家、对社会有用的人。
六、作业
1、完成文后练习三
2、摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条
新课程课堂教学案例
踏歌而行觅古韵 余音袅袅仿古诗
——学习《望岳》
第一部分 教学设计
《教学设计思路》古诗文是中华文化的重要载体，古诗文的学习是青少年了解民族传统，接受优秀民族文化熏陶的捷径。
《语文课程标准》对古诗文的学习作了明确要求，要求7—9年级学生背诵80篇古今优秀诗文。
本期在进行古诗词的教学时，我进行了一些探讨，现从以下几个方面来谈谈教学《望岳》这堂课的教学设计。
一、 关于教学目标的设计
本堂课的教学目标是：
1、体会《望岳》诗歌的意境及作品风格；
2、领略诗歌和音乐完美结合的神韵，吟唱仿写古诗词；
确定教学目标的依据是：
1、要求学生背诵一定数量的古诗词，首先要多角度激发诵读兴趣，培养学生热爱祖国语言文学的情感。
让学生在开阔的意境中，受到美的熏陶。
2、确定第二个教学目标主要源于自主、合作、探究这种新的教学理念。
诗歌的广阔意境给学生留下了自主开掘的空间，课后可让学生选择自己喜闻乐见的方式重现诗歌。
3、诗歌是语言的艺术，古诗词语言大多可以配乐吟唱，因而具有极强的音乐性，让学生在吟唱中产生特定的审美心境。
柏拉图说过：
“音乐把节奏与乐调的强烈力量进入心灵的最深处。
”教古诗时应充分利用音乐盒带，通过听、唱把学生带入音乐的天地、艺术的王国，领会诗歌与音乐完美结合的神韵。
4、吟唱古诗词还有一个目的就是运用。
一是指在写作中恰当引用诗句，帮助表达内容，美化文章语言；二是在写作中创造性的使用、模仿、改写诗句。
二、 关于教学重点的确定
本堂课的教学重点是领会《望岳》一诗的意境，并谱曲自唱，尝试古诗词的的写作，古诗的格律不作过多要求。
三、 关于教学方法的选择
教学方法以吟唱、仿写为主。
针对教学的实际和学生的年龄特征采取灵活多样的教学方式，拓展语文学习的渠道。
我尝试过借鉴过很多古诗词的教学方法：
如诵读法、品析法、故事导读法、以画配诗法等等，效果都不错。
我现在所教班级的学生，人才济济。
他们喜欢唱流行歌曲，喜欢模仿，喜欢尝试。
所以，我采用吟唱——仿写的方法来教《望岳》。
这种方法也便于贯彻自主、合作、探究这种学习方式。
首先吟唱，就要求学生自主地深入地领会诗歌的内容，这样才能选择感情相吻合的音乐曲目来配诗。
在演唱时，学生可以寻求合作，可以独唱，可以合唱。
仿写诗歌，既要学生自己写，更须同学互评互改，一起来锤炼字词，共同去探寻诗歌创作的奥秘。
四、 关于板书的设计
《望岳》这首诗形象很鲜明，写了泰山广、高、美的特点。
所以，我在板书时勾勒泰山的图画，不求形似，但求神似。
给人一种美感。
同时也把泰山的特点板书出来，给学生一目了然的印象。
五、 关于课后作业的设计
我想通过《望岳》一诗的教学，激发学生学习古诗的热情，丰富学生的课余生活，充分发挥学生学习的自主性。
培养读古诗的能力。
所以设计了两个作业，一是给熟悉的诗词谱曲既可套用现成的音乐曲目，也可自创曲目。
二是把仿写的诗歌编订成册，出版一期诗歌集。
古诗词的影响是深远的，古诗词的教学方法是多样的，只要我们勇于尝试，必定形成百花齐放的局面。
《教学目标》
1、体会《望岳》一诗的意境及作品风格。
2、领略诗歌和音乐完美结合的神韵，吟唱仿写古诗词。
《教学媒体选择》
教具：
录音机、计算机、投影仪、磁带等。
课件：
1、课题展示。
2、《望岳》书法作品。
3、泰山风光。
3、学生作品——仿诗。
《教学结构》
这节课分两条线进行，一是学生的诵读赏析吟唱仿写；二是老师的引导、点拨。
整节课分为五大板块：
一、导课。
二、赏析《望岳》。
三、吟唱《望岳》。
四、仿写及仿诗展示
五、小结。
教师活动：
一、 复习以前所学古诗词。
二、 朗读《望岳》
三、 自主、合作、探究、赏析《望岳》。
四、 独唱、合唱、齐唱《望岳》。
五、 讨论、探究古诗词特点。
六、 仿写古诗词。
七、 学生作品展示。
八、 互评互改仿诗作品。
九、 学生背诵《望岳》
十、 抄写课后作业。
学生活动：
十一、 复习以前所学古诗词。
十二、 朗读《望岳》
十三、 自主、合作、探究、赏析《望岳》。
十四、 独唱、合唱、齐唱《望岳》。
十五、 讨论、探究古诗词特点。
十六、 仿写古诗词。
十七、 学生作品展示。
十八、 互评互改仿诗作品。
十九、 学生背诵《望岳》
二十、 抄写课后作业。
第二部分 课堂教学实录
课前放邓丽君演唱的《明月几时有》，营造课堂氛围。
让学生置身于古诗词演唱的氛围之中。
一、导课
师：
同学们，中国是诗的国度，诗歌艺术源远流长,诗词歌赋浩如烟海。
山川河流、花草树本都成为诗人歌咏的对象。
如我们学过的写树木的诗有：
生：
《咏柳》。
碧玉妆成一树高,万条无下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
师：
写山的有:
生：
横看成岭侧峰，远近高低各不同。
师：
写花的呢？
生:
：
《梅花》。
师：
同学们一起背王安石的《梅花》。
生：
墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
师：
举不胜举,如果说古代诗歌就是那天上的星星,那么杜甫的诗就是那最闪亮最璀灿的一颗。
今天让我们一起走进杜甫，去聆听诗人心灵搏动的颤音，感受诗人生命之歌的变调。
今天,我们用一种新的方法学习杜甫早期所写的诗歌《望岳》。
展示课件一：
踏歌而行觅古韵，余音袅袅仿古诗。
请同觉说说这句话的意思。
生（思鸿）：
唱着歌寻觅古诗的韵味，在余音袅袅中仿写古诗。
师：
对。
这堂课要求把握而两点：
一是体会《望岳》诗歌意境；二是领略诗歌和音乐完美结合的神韵，吟唱仿写古诗词。
师：
《望岳》这个“岳”指的是哪座山？
生：
齐答“泰山”。
]
师：
对，是有“五岳独尊”之称的泰山。
（老师板书“望岳”，简单画泰山轮廓）
老师画的泰山象不象？
生：
齐答“象”（笑）。
师：
这首诗比较好懂，同学们课前做了预习，请同学来介绍杜甫及这首诗有关的内容。
生（赵路遥）：
杜甫是唐代著名的诗人。
字子美。
生（何灿云）：
杜甫的诗歌反映了当时的社会现实，表达了他对劳动人民的同情。
生（张舜）：
杜甫被称为诗圣。
生：
齐答“杜甫的诗反映了当时历史，称为史诗”。
生（赵诗恒）：
杜甫诗的风格主要以“沉郁顿挫”为主。
师：
同学们介绍得很清楚，全面。
同学们对诗人写作《望岳》的背景是否有所了解？
生（张胜蓝）：
杜甫的《望岳》共有三首，分咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。
]生（肖奕奕）：
《望岳》这首诗是杜甫二十四岁时写的。
诗人在诗篇中远望泰山，为它的大神奇秀美而心情激荡…
师：
说得非常好，肖奕奕同学课前对《望岳》一诗进行了深入地探讨。
下面我们分组讨论、学习这首诗。
第一大组讨论①、②句，第二大组讨论③、④句，第三大组讨论⑤、⑥句，第四大组讨论⑦、⑧句。
学生互相讨论三分钟，老师参与讨论并作指导。
师：
请停下。
请第一大组的同学来鉴赏①、②句。
生（李婷婷）：
这两句主要写了诗人远望泰山。
师：
从哪个地方看出诗人是远望而不是登上泰山？
生（刘冠）：
从“齐鲁青未了”这一句来看。
因为在泰山周围，远看一大片的绿色。
师：
这写出泰山什么特点？
生：
齐答“宽广”。
师：
很好（老师板书“广”）。
第一大组同学说①、②句写出了泰山的宽广，诗人当时是怎样的心情呢？
其他组同学帮忙想一想？
生（林翠娜）：
从这一问一答的句中，看出诗人非常喜爱这泰山。
生：
齐说“一种喜悦的心情。
”
学生看到林翠娜夸张的手势，都笑了。
师：
是啊，在写景的时候表达自己的情感，正应了这句话“一切景语皆情语。
”
第二组的同学说说③、④句。
生（张婧娜）：
③、④句描写了泰山景色秀美。
师：
从哪里看出来？
生：
（李笑也）：
“造化钟神秀”就是说大自然把神奇秀丽都聚集在泰山身上。
师：
对，这个“钟”解释得好。
生（孙睿）：
“阴阳割昏晓”说明泰山的南北暗、亮不同，说明泰山很高大。
师：
这里哪个字用得好？
生（王丹雪）“割”字很形象，就象人用刀割开一样。
师：
这个字找得好，这两句写出了泰山的特点：
高大（师板书“高”）其他组同学对③、④句还有没有问题？
生（刘华）：
还写了泰山的秀美。
生：
齐说“已经说了”。
师：
噢，第二组已经说到了。
很好。
（师板书“美”）。
第三大组说说⑤、⑥句。
生（洪满川）：
从这两句看出诗人心胸很坦荡。
师：
心胸坦荡。
诗中“荡”字是什么意思？
生（洪满川）：
激荡。
诗人的胸怀随着泰山之云雾缭绕而激荡。
师：
对，同学们看看语文书封面，这是一幅怎样的图景？
生：
齐说“有山，有云”。
师：
对，山与云连成一片。
第四大组说说⑦、⑧句。
生（吴芮）：
就是写诗人登上泰山的时候。
师：
登上泰山了吗？
生：
齐说“没有，是说一定要登上去”。
师：
诗人为什么想要登上去呢？
一二三大组同学刚才说了什么？
生（吴芮）：
因为泰山很高、很美，诗人想一定要登上去。
这两句说，登上泰山顶就会觉得其它山都小了。
因为泰山是很高、很大、很广。
这样写，就衬托了泰山的高大。
师：
觉得其他山都小了。
古代一位智者也曾登上泰山，发出同样的感慨。
同学们知道是谁吗？
生（陈金龙）：
是孔子。
他说“登上泰山而小天下。
”
师：
登上泰山。
觉得天下都小了，这里用了什么手法？
生：
齐答“夸张”。
师：
这是夸张。
杜甫说“会当凌绝顶，一览众山小”。
诗人还没登上泰山，就说“一览众山小”，诗人这里是一种怎样的思维方式？
生：
齐说“想象”。
师：
对。
写诗就要展开想象。
想象是诗歌的生命。
当时诗人才二十四岁，正值胸怀远大抱负的时候。
同学们想象一下：
假如青春年少的你登上泰山会有何感想呢？
生（赵诗恒）：
有一种被征服的快感。
学生笑。
生（赵诗恒）：
是一种征服泰山的快感。
生（张逸飞）：
祖国的山河真是美。
生（李聪）：
就因为泰山很高，自己上去了，身边有众山围着，自己就象神仙一样。
师：
说得好。
李白就曾来到泰山，也写了泰山，那就是神仙一般的感觉，同学们课后读一读。
生（吴海燕）：
我觉得是希望在明天，我登上泰山，想到我可以在这个世界创一番事业。
师：
很好，有抱负，有凌云壮志。
读这首诗，我们感觉到的不仅是对泰山美景的赞扬，更是一种泰山精神，一种民族精神的体现。
时过境迁，千百年过去了，《望岳》以及诗歌体现的精神与泰山同垂不朽。
《望岳》被喻为写泰山诗歌的绝唱。
以后很多人来过泰山、写过泰山，但无人能比。
明代有位诗人写到：
齐鲁至今青未了，题诗谁比杜陵人。
杜陵人是谁？
生：
齐答“杜甫”。
师：
同学们理解了诗歌内容、领悟了诗人的情感，下面再来读一遍。
生：
齐读《望岳》。
师：
读得很有气势。
我们说《望岳》是一曲民族精神和杜甫个人抱负的颂歌。
杜甫在颂，我们想怎么样呢？
生：
齐答“歌”。
师：
那好，我们讨论一下，选自己熟悉的曲子来唱，可合作可独唱。
学生讨论、准备、练唱三分钟。
生（肖奕奕、颜碧文）齐唱《望岳》。
全班同学鼓掌、笑。
师：
歌声悠扬。
请问选的是什么曲？
生（肖奕奕）：
《大中华》。
师：
为什么要选这首曲来唱？
生（颜碧文）：
觉得感情比较相近。
生（肖奕奕）：
节奏也很接近。
生（刘恺华）：
唱《望岳》（用《小城故事》曲）
全体同学笑。
师：
为什么选这首曲？
生（刘恺华）：
觉得它很美。
生（刘广锐）：
唱《望岳》（用《三国》曲）
全班同学热烈鼓掌。
师：
多么浑厚的歌声。
为什么选这首曲？
生（刘广锐）：
觉得它气势雄壮，跟《望岳》很相配。
师：
还有理由吗？
生（刘广锐）：
还有一首。
全班同学笑。
师：
我问你还有什么选曲的理由？
生（刘广锐）：
内容也很相近。
师：
几个同学告诉我们选曲时，要选内容相近、感情相近、节奏差不多的曲子来唱。
刚才刘广锐天机泄露，说还有一首想唱，让我们洗耳恭听。
生（刘广锐）：
唱《望岳》。
（用《蒙古人》曲）
全班同学热烈鼓掌。
师：
男女同学的演唱各具特色。
女声甜美清脆，有一种阴柔之美；男声高亢浑厚，有一种：
生：
齐答“阳刚之美”。
（笑）
师：
如果一起唱不是刚柔相济吗？
生：
齐说“一起唱”。
师：
好。
我们男女生一起唱，跟刘广锐选曲的标准一样，张胜蓝、贾明、谭达聪为我们推荐了《中国功夫》这支曲。
我觉得非常好。
全体起立，我们一起唱，颂扬中华民族瑰宝，展示我五班男儿志气。
师放伴奏磁带。
学生齐唱《望岳》。
师：
同学们都谱了曲。
由于时间关系，不能一一来唱，但你们没唱我也能感受到那种趣味。
虽未成曲调却先有情。
这《望岳》既适合读又适合唱，同学们想想这是为什么？
生：
写得好，节奏感强。
师：
是呀，与其羡慕诗人写得好，不如自己也露一手。
同学们写作之前，先结合这首诗了解一下古诗词特点。
学生讨论三分钟，探讨古诗词特点。
生（赵路遥）：
这首诗共八句，分为首联，颔联、颈联、尾联。
其中颔联、颈联要用对仗。
师：
赵路遥给我们介绍了丰富的知识。
你能说说这首诗中的对仗吗？
生（赵路遥）：
诗中“荡胸生曾云”与“决眦入归鸟”是对仗的。
句式很工整。
生（叶奕诗）：
这首诗是五言律诗，共八句，每句五个字。
师：
严格说起来，这首诗是属于古体诗，不象有些律诗要求那么严。
生（汤洋）：
这首诗押韵。
师：
对。
韵脚是那些？
生：
齐答“了、晓、鸟、小”。
师；写诗除了注意这些特点之外，还要善于想象。
生：
（陈旭乔）：
写诗要先描写景物再抒发感情。
师：
对，观山观景充满一种情感，写诗要充满感情。
下面请同学们互相切磋。
练习写诗。
可以单个写，也可以一个小组集体创作。
学生写诗练习五分钟。
师（巡视、指导）：
有的同学写了《望莲》、《望地王》、《望莲花山》、《望珠峰》。
师：
何灿云的《望莲》，“朵朵水中莲，片片荷叶护”。
哪个同学来点评一下。
生（李笑也）：
写出莲、荷叶的形状。
师：
写好了交上来，我们展示一下。
师：
展示吴芮的《望月》。
生：
齐读《望月》。
学生笑。
师：
展示颜碧文的《望冬》
生：
齐读《望冬》。
师：
读到颜碧文诗中“白雪如春归”。
我就想到了毛泽东的诗句。
生：
齐答“飞雪迎春到”。
师：
诗句中“如”怎么改会好些？
生（刘志轩）：
改为“送”好一些。
师：
很好。
杜甫写诗是“语不惊人死不休”。
师：
展示汤洋的《江湖——武林》。
生：
齐读《江湖——武林》。
师：
同学们读懂了汤洋诗歌的内容吗？
生：
齐答“笑傲江湖”。
学生大笑。
师：
我们看着汤洋诗歌有没有要改动的地方。
学生讨论。
生：
没有押韵。
师：
我们帮他改一改。
同学们有改的吗？
没改出来，那好，我们课后改一改。
汤洋这首诗也成为写武林的绝唱。
由于时间关系我们不能把同学们的诗一一展示。
课后交上来，我们编订一本诗集。
再传阅。
同学们刚才又读了、又唱了、又写了，其实老师也想唱。
生：
老师唱一首。
师：
对不起，老师唱不好。
我写了一首，献丑了。
师：
展示《感怀》一诗。
师：
我解说一下“感怀”，今天讲这堂课老师感触很多。
“杨柳枝，桃李词”都代指古诗词。
“
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