教师学习论语心得体会3篇（共8页）5200字.docx

教师学习论语心得体会3篇（共8页）5200字.docx

《教师学习论语心得体会3篇（共8页）5200字.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《教师学习论语心得体会3篇（共8页）5200字.docx（8页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

教师学习论语心得体会3篇

　　篇一：

教师学习论语心得体会

　　人人都想过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉。

如何使自己快乐生活、快乐学习呢?

《于丹论语心得》一书，用简单朴素的语言，讲述了天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。

　　每一个刚踏上社会的年轻人，满怀理想和憧憬，希望能有所作为，但在现实中往往事与愿违。

要使自己的理想变为现实，工作并快乐着，必须有良好的工作心态和自信心。

孔子说：

&;仁者不忧，智者不惑，勇者不惧&;，要勇敢挑起工作重担，在工作中，不管做任何事，都应将心态回归于零：

把自己放空，抱着学习的心态，把每一次任务都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。

千万不要抱怨工作的劳动强度、收入的不公，产生多做多错、不做不错的消极心理，从而丧失工作的信心，偏离人生的目标方向。

　　快乐工作，不能仅仅把工作视为谋生的手段，而要当作一项事业来做，当作生命和精神的需要来做。

这样才会给你带来成功的喜悦。

不仅遇事要拿得起放得下，还应该尽最大的努力把工作做好。

让每个人都能够从内心深处承认并接受：

我们在为他人工作的同时，也在为自己工作!

在竞争激烈的现实面前，应调整好与同事，取长补短。

当然，孔子提倡&;不在其位，不谋其政&;，对待工作，也需要把握好分寸。

　　在快乐工作的同时，更要快乐的学习，学习是为了人心灵的建树。

从书本上、社会中、工作中学习，从小学到老，无非是学习一种把握幸福的能力。

要把学好的工作，取得好的成绩和收益。

人人都要面临新时代、新发展、新变化、新要求、新环境和新岗位，必须坚持在工作中不断学习，在学习中高效工作。

向领导、同事、老师及身边的人学习，要认识到&;学而不思则罔，思而不学则殆&;，做到&;知之为知之，不知为不知&;。

当你学到的东西越多，工作起来就会得心应手，就会感觉到快乐和幸福!

　　让我们一起怀着乐观和积极的心态去工作、学习，使自己使他人都成为快乐和幸福的人。

　　篇二：

教师学习论语心得体会

　　一部论语，两万余字，却可进入中国思想史上最灿烂的文章之列。

它影响历朝士子书生乃至普通百姓两千余年，国人的性格，也受到无声熏教。

封建王朝瓦解了，四书五经不能上讲堂了，儒学受到不公正的对待，论语和其他儒家经典一样，在书架上蒙尘。

然而论语的光辉并不会因一时不被理解而消淡，儒学作为中国文化的精髓部分，必然会和经济一起复兴，论语的精彩，必然会被更多的人体会。

果然，于丹教授做客百家讲坛，讲《论语心得》，提醒了国人还有这么一部经典等待着我们翻阅。

　　宋代有位大儒程子这样说论语的都后感：

&;读论语，有读了全然无事者;有读了后其中得一两句喜者;有读了后知好之者;有读了后直有不知手之舞之足之蹈之者。

&;可以说是深得其趣了。

我读完论语，时常心中有几多惶恐，几多自责，并且为孔子折服。

读论语，我以为有必要把孔子请下圣人的高台，而想像自己也是孔门弟子，追随老师左右，听其言观其行，才利于得其乐趣。

孔子是可爱而可敬的好先生，我的师兄颜回子路子贡等等也是个个棱角分明。

粗看于丹教授讲《论语心得》，分成几个方面来论述。

人人心中都有自己的一部论语，我读论语，只看得君子二字。

不错，我心中的论语，乃是一本学生的听课笔记，所记录的内容，是老师教学生如何做一位君子。

　　且看开篇学而第一讲的是什么。

子曰：

&;学而时习之，不亦说乎?

有朋自远方来，不亦乐乎?

人不知而不愠，不亦君子乎?

&;所述三条，第一为学道以长才干，第二为交友以辅仁，第三条乃是修德，此三条者，不过都是为了做一个君子。

孔子之叙君子，是从多方面多角度的，一部论语，正是为了告诉弟子们，何为君子，君子有怎样的责任，君子有怎样的才能，君子有怎样的德行，君子怎样为政，怎样修身而成为君子&;&;如此种种，都是自君子二字铺展开来。

论语当是一本给想成为君子的人看的书，不同的人可能看出不同的东西，这些东西都和君子是相关的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。

　　孔子的眼中的君子，是怎样的人呢?

让我们去论语中看。

想要直接给君子下一个定义是有难度的，君子内涵很广。

先说君子的责任。

孔夫子自己就是位君子，他的志向，最能表明君子的责任。

颜回和子路与孔子各谈自己的理想。

直率的子路说他想要车马轻裘，与朋友分享，用坏了也不可惜;颜回说得自己要不夸耀自己的长处和功劳;而孔子说的是什么?

子曰：

&;老者安之，朋友信之，少者怀之。

&;这分明就是施于天下的政治理想啊。

君子生于世，&;邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之&;，君子之出仕，并非为自己谋利益，而是实实在在要为了天下人。

后世&;穷则独善其身，达则兼济天下&;的说法，与此类似。

真的君子，是胸怀天下的，后世借救天下名行自私之实的竖子固然不少，真正的君子，还是有的。

此一条，可以说是检验君子最根本的一条了，舍此余不足观。

孔子多次感叹世道日下，自己的理想无法实现，语气中那份无奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。

　　知道了君子的职责所在，是根本。

要为天下人谋利，当有手段。

儒家君子的手段，前人之述备焉。

儒家治国的方法，以仁为本，推行仁政。

然而在论语中，孔子多次被问道为政的办法，孔子每次回答得都不一样。

孔子讲仁，兼讲礼，义，孝，忠，德，这些都可以作为为政的手段。

子路问卫国之政，孔子说：

&;必也正名乎&;，根本而言讲的是礼;子曰：

&;为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。

&;这里明了讲的是德;季康子问政于孔子曰：

&;如杀无道，以就有道，何如?

&;孔子对曰：

&;子为政，焉用杀?

子欲善，而民善矣。

君子之德风，小人之德草。

草上之风，必偃。

&;这里讲的是仁和德;子贡问政。

子曰：

&;足食。

足兵。

民信之矣。

&;这里只讲了三个具体的标准。

至于其他弟子治理具体地方来问政，孔子给出的答案尽不不同。

用孔子自己的话说，为政大概没有什么是非做不可的，没有什么是一定不能做的。

只要合乎道义，都是可以的。

因此可以综合一点说，论语告诉我们，儒家之为政，只须着力于几个基本原则之下，如仁，义，礼，等等。

　　知道了君子的职责、君子为政的办法，要做一个君子，还须提高自己的修养。

论语在这方面讲了很多，当今初中高中课本读本介绍论语，也往往从这些角度开始。

孔子在论语里面教授给人的知识是多方面的，有说立志的，&;三军可夺帅也，匹夫不可夺志也&;;有说学习态度的，&;知之为知之，不知为不知，是知也&;;有说学习方法的，&;学而不思则罔，思而不学则殆&;;有说坚持的，&;吾道一以贯之&;。

还有许多激励人学习的句子，&;岁寒，然后知松柏之后雕也&;，子曰：

&;君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已&;等等，读论语总能被这些话语所感动。

孔子要弟子所学的，就是要达到能为政的标准。

孔子以为要推行仁政的人必须自己怀仁，治国以德的人必须自己立德，因此君子如果要实现自己的政治理想，首先自己要有高的道德修养和才能。

方法也是多种多样，概括起来就是要好学。

孔子眼中的君子，重德行，轻言语，反对武力，好学。

后世儒家所讲的格物致知，诚意正心，修身，想必从孔子这里得到不少启示。

修成了君子，便可以出仕来实现治国平天下的政治愿望了。

　　论语中展现了孔子多种多样的教育方法，在今天看来，依然是很有意思的。

然而这些只是孔子教导学生的手段而已。

一部论语，记录的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想。

或许我看到的并不全面，然而君子一定是每一个读论语的人无法回避的，孔子的道，就是君子之道。

对于孔子，真觉得颜回说得好，仰之弥高，钻之弥坚，循循然善诱人;对于孔子，颜回没说到的一点，后代也时常忽略的一点，而很吸引我的一点是，论语中的孔子，生动而感人。

　　篇三：

教师学习论语心得体会

　　《论语》是一部古代教育学，中心思想是教育广大学子达到&;仁、义、礼、智、信&;。

其中有些论述对怎样做好教师也有很大的教义。

比如：

　　一、教师的形象

　　子曰：

&;君子不重则不威，学则不固。

&;

　　我们可以理解为：

作为教师要庄重严肃，否则在学生面前没有威严，学生学东西也不牢固。

有很多教师，在学生面前不注意保持距离，和学生没大没小，无话不说，虽然一时受到学生的亲近，时间一长，学生就对他失去应有的敬畏，把他的话也视为儿戏，其教育力度就打打折折扣。

如果老师在学生面前保持严肃认真的教态，学生就不敢轻视，老师对于自己的每项指令都说一不二，要求一丝不苟。

学生就没有了讨价还价的念头，执行力会大大提高。

　　&;子温而厉，威而不猛，恭而安&;意思是：

孔子温和而又严肃，威武而不凶猛，庄重而又安详。

孔子是老师的鼻祖，在学生面前保持严肃而温和，威武而不凶猛，庄重而安详。

这给我们做老师的形象上树立了一个好的榜样。

不是一味的凶猛，也不是一味的一团和气，而是一位长者，又是一位朋友的角色。

　　二、治学态度

　　子曰：

&;知之为知之，不知为不知，是知也。

&;这句话是对学生的要求，也是对老师的要求。

樊迟请教孔子种庄稼。

孔子说：

&;我不如老农。

&;请教种蔬菜。

说：

&;我不如菜农。

&;这要比有些老师，不懂装懂，生怕在学生面前丢面子，生搬硬套糊弄学生好。

老师严谨的态度，给学生树立起实事求是的榜样，鼓励学生在学习上也要&;知之为知之，不知为不知&;。

　　子曰：

&;见贤思齐焉，见不贤而自省也。

&;意思是，见到比自己好的人就向他看齐，向他学习;见到比自己差的就反省自己，防微杜渐。

作为老师首先要有良好的学习精神，哪怕是不如自己的人，只要有值得自己学习的东西，也可以做到&;以能问于不能，以多问于寡&;。

　　子曰：

&;敏而好学，不耻下问。

&;意思是：

自己灵敏又好学，还要善于向不如自己的人请教。

作为教师，要有旺盛的学习欲望，善于从自己的周围找到值得自己学习的东西。

&;三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

&;别人的优点值得自己学习，别人的错误，也值得自己引以为戒。

　　子曰：

&;当仁不让于师。

&;作为老师要教育学生，要不唯书、不唯上，只要自己的认识正确，可以向老师直面提出，老师也要本着严谨的治学态度面对学生，不必唯我独尊。

　　三、教育方针

　　子曰：

&;有教无类。

&;人人都有享受受教育的权利。

作为老师要面向全体学生，尤其是学习困难的学生更应该教而不厌，&;诲人不倦&;。

　　子曰：

&;自行束脩以上，吾未尝无诲焉。

&;孔子的意思是，只要交一定量的学费，都可以享受教育的权利。

老师无法选择学生，只能选择适合学生的教学方法。

　　四、教学内容

　　子以四教：

文、行、忠、信。

也就是说：

孔子的教学有四项内容：

文献、品行、忠诚、信实。

拿现在的话说就是，教给学生科学文化知识，培养学生的细想品德，培养学生对科学文化知识、对事业、对长者、对朋友忠诚的态度，做一个诚实守信的社会公民。

　　五、因材施教

　　子曰：

&;中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

&;对于中等以上的学生要适当地拔高一些，将一些稍有难度、有一定灵活性的题目;对于中等一下的学生可以降低一些要求，可以实行分层教学。

　　子曰：

&;唯上智与下愚不移。

意思是说：

特别聪明和特别智力低下的学生是无法改变的，对于学习语数外、数理化困难的学生，可以根据孩子的智力特点，该学其他的专业。

现在很多老师在总结自己的教学成绩时，总是拿班里培养出了多少大学生，竞赛时有多少人获奖作为自己炫耀的业绩，其实这里面有老师的成分，但与学生的聪明才智有很大关系，老师不能贪天下之功为己有。

在教学中，老师只能根据学生不同的智力水平，适时疏导，因材施教，使不同层次的学生都获得良好的教育。

　　子曰：

&;不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。

&;孔子说：

&;不到苦思冥想时，不去提醒;不到欲说无语时，不去引导。

不能举一例能理解三个类似的问题，就不要再教他了。

&;而我们先在的教育，老师代办的较多，在课堂上还没等学生思考，就急于给学生说出答案。

学生问题时，不让学生思考，而是把解题过程给学生和盘托出。

还有些老师，唯恐学生不会，把一些问题的标准答案给学生贴在教室的墙上，让学生比对。

还有些老师在不给学生批改作业的情况下，在课堂上给学生对答案，等等。

这都有悖于孔子倡导的启发式教学。

　　六、学风

　　子曰：

&;君子欲讷于言而敏于行。

&;在学习中要多做少说，勤于行动。

培养学生一种务实的学风。

　　子曰：

&;敏而好学，不耻下问。

&;学习是一种交互性活动，不但要灵敏好学，还要向周围的同学学习，更为难能可贵的是向不如自己的同学学习。

　　子曰：

&;默而识之，学而不厌，诲人不倦。

&;对重要的知识点要认真识记，默默背诵，学习要耐得住寂寞，若有余力，则以学文。

要不耻下问，还要诲人不倦。

在学习上互相帮助，共同提高。

　　&;子与人歌而善，必使反之，而后和之。

&;意思说：

孔子和别人一起唱歌，如果别人唱得好，就必定要他再唱，然后自己跟着唱。

其实，学生的学习也是一样，要保持谦逊的学风，只要别人做得好，就要认真向他学习，直到自己掌握为止。

　　子曰：

&;过而不改，是谓过矣。

&;意思说：

有错误不改，是真正的错误。

很多学生不注意改正自己的错误，有些错误犯了很多次都改不掉。

对错误不重视，以后还会犯更大的错误。

　　以上是对《论语》中的部分论述的理解，错误和偏颇在所难免，欢迎读者指正。