关于骆驼祥子读书心得字_3篇（共3页）1900字.docx

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关于骆驼祥子读书心得500字

　　关于骆驼祥子读书心得500字篇1

　　最近，我看了一本老舍的代表作，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。

祥子有一个理想：

拥有自己的洋车。

于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。

然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。

但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。

不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。

就这样反复了三次，好胜要强的祥子指望做一个&;自由的洋车夫&;，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。

拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。

当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死，祥子再也无法鼓起生活的勇气。

它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。

好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。

　　祥子的遭遇和命运不仅是个人的悲剧，更是社会的悲剧。

小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。

　　原来祥子是善良的，他不喝酒、不抽烟、不赌博，没有任何兴趣爱好，只是努力的工作。

这表现了世界上没有人生下来就是邪恶的，只是生活或者其他的坎坷使他们变得猥琐和肮脏。

祥子由好变坏的过程，使我们深刻感受到社会的黑暗，更加激起我们对祥子的悲剧的同情。

　　悲剧总是呼唤和人们共同正视生活的残酷和争斗的艰巨，以及人们精神上的各种痛苦，同时严肃地表达了令人联民和恐惧的一切告别的愿望，期待着他们早日成为历史的陈迹，纪实作品所描写的一切灾祸，苦难，失误等真的都过去了，也能继续给人以激动和启迪。

　　关于骆驼祥子读书心得500字篇2

　　《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。

祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，善良纯朴，正直，热爱劳动。

他的理想是车，拥有一辆属于自己的车。

三年之后终于得偿所愿，但那时是抗战时期，北平乱成一团，祥子稀里糊涂地被抓去打杂，更痛苦的是他用血汗钱买来的车，也被夺走了。

千辛万苦逃了出来，回到&;仁和厂子&;继续拉车。

但是痛苦还没结束，厂主刘四爷的丑女儿虎妞看上了祥子，并诱惑他，祥子上了当，被迫娶了虎妞，不多久虎妞就死于难产，孩子也没了。

虎妞死后，小福子又表示和他一起过，可是当祥子找到一份稳定工作后去找小福子时，才知道小福子已在一个树林里上吊死了。

　　此后，祥子就堕落了，原来那个祥子因为生活的压迫染上了吃喝嫖赌的恶习。

原来那个祥子彻底消失了。

　　祥子是一个悲剧，他尽了所有的力，也吃了所有的痛苦，但却依然落了个两手空空。

这本书真实地展现了那个黑暗社会的真面目，如果不是黑暗社会的迫害，祥子也不会从一个充满希望的热血青年走向堕落。

祥子不奢望别的，他只是想要得到一辆车都这么难吗?

也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何......

　　理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。

社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他从前的热血。

然而，他最终还是输给了自己。

　　关于骆驼祥子读书心得500字篇3

　　这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情。

　　它展示出一幅旧中国的真实图景，生活气息浓郁，具有鲜明的民族风格和地方特色。

好胜要强的祥子指望做一个&;自由的洋车夫&;，并与刘四爷的女儿虎妞成亲，不久虎妞难产而死。

拉车二强子的女儿小福子却对祥子产生感情，可是因穷困却不能他们结合。

当对未来充满希望的祥子来找小福子时，小福子已死。

好强的祥子最终也被吃人的社会吞没。

　　我仿佛看到了天桥、鼓楼、白塔，是牌楼、街道、小巷，是车厂、大杂院和熙熙攘攘的人群，这就是几十年前的老北京，但是这儿没有丝毫田园诗一般的快乐，而是祥子的那双大脚马不停蹄地跑过大街，穿过小巷，烈日下，雨雪中处处有他艰难的身影。

兵匪的鞭子，杨先生的盘剥，刘四爷的臭骂，孙侦探的明抢，洋大夫的冷漠，这是一座千真万确的地狱!

最后虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也终于穷途潦倒，逐渐消失在一座城门洞里&;&;这就是一二十年代北京底层广大劳动大众的生活，这逼真的描写让我体会到了人力车夫们不可逾越的悲惨命运，让我深刻地认识了&;地狱究竟是什么样子&;。

　　祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。

小说通过祥子周围人物及人际关系的描写，真实地展现了那个黑暗社会的生活面目，展现了军阀、特务、车厂主们的丑恶面目，以及由他们织成的统治之网对祥子们的压迫与被压迫关系的一种变形反映。