综合性学习《从古诗看古代交通》教案.docx

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综合性学习《从古诗看古代交通》教案

教学要求：

初步了解和体验社会科学研究的一般过程，学习掌握收集、分析、归纳信息的方法和步骤，学习运用先进的科技手段查找资料。

培养学生发现问题、分析问题、解决问题的能力，培养运用语文、历史、地理等相关学科知识的综合能力及动手实践能力。

探求、了解古代诗歌里所沉淀的古代社会、文化、人任知识。

培养积极主动参与探究的意识、严谨负责的科学态度、锲而不舍的科学精神和良好的科学道德。

教学内容：

一、研究的内容：

1、从古代诗歌中了解古代交通工具情况和古代交通状况及其发展历史，了解古代社会文化知识，了解古代社会古人生存状态。

（1）从古代诗歌看古代交通工具（马、车、舟、轿）；

（2）从古代诗歌看古代的道路（陆路、海路、栈道）；

（3）从古代诗歌看古代的交通设施（馆驿）；

（4）从古代诗歌看民间通讯；

（5）从古代诗歌看古人的出行观念；

（6）从古代诗歌看古代战争。

（7）查找资料，了解古代交通发展的历程。

（8）.从古代赠别诗中体会诗人的情感。

2．课题的意义（为什么要进行本课题的研究）：

中华民族是一个富有创造力的民族。

我们的祖先为了改善生存条件，减轻劳动负担，发明了各种交通工具。

交通工具的发展与使用，促进了经济的发展，推动了社会的进步，创造了灿烂的文明，为人类的进步作出了贡献，作为中学生我们应该从中能够得到很多的启发。

从古代诗歌了解古代交通工具情况和古代交通状况，认识当时社会生活和古人生存状态，开阔学生的视野，同时提高学生鉴赏古诗词的能力；培养人文素养，陶冶情操，从传统文化活力中得到力量。

3．课题介绍：

无论是春秋战国时期的《诗经》、《楚辞》、汉魏乐府、唐诗、宋词还是元散曲，都给我们提供了认识当时社会、体会古代生活和古人生存状态的参考。

古诗词是中华古典文化中的一颗璀璨夺目的明珠，历经几千年岁月淘洗，流传下来大量脍炙人口的经典名作。

古诗词不仅是语言艺术的精髓，而且深藏着我们中华民族的精神和品格。

本课题研究，通过古代诗歌了解古代诗歌里所沉淀的古代社会、文化知识，了解古代交通工具情况和古代交通状况，认识当时社会、体会古代生活和古人生存状态，提高学生鉴赏古诗词的能力。

二、资源准备

1.推荐书籍：

（1）唐宋诗词鉴赏方面的书籍。

（2）《中国交通史》（白寿彜著）

（3）《中国古代交通》（赵去旗著）

（4）《中国大百科全书·历史卷》（中国大百科全书出版社1992年版）

（5）《中国大百科全书·经济卷》（中国大百科全书出版社1992年版）

三、探究活动

1.围绕三个方面，将学生分为三个小组。

第1组负责了解古代交通状况；第2组负责了解古代交通工具的情况；第3组负责从古代赠别诗中体会诗人的情感。

2.温习以前所学过的古诗中有关交通的内容，搜集阅读材料中有关古代交通的信息以及涉及古代交通的诗歌。

3.采取讨论的方式，对古代产生众多的送别诗进行探索。

4.每组组长在班上进行专题发言。

5.将探究的成果写成小论文，与同学、老师交流。

四、有关资料

1.古代交通事业发展的历程。

先秦时期我国古代交通初具规模，陆路修筑许多通行战车的道路，沿途设有驿站，水陆交通不仅利用黄河、长江天然水道，而且相继开凿了胥河、邗沟、鸿沟等人工运河。

秦汉时期水陆交通形成全国网络，秦统一中国后，颁布“车同轨”的法令，并建成遍及全国的驰道。

挖掘灵渠，把长江水系和珠江水系连接起来，汉朝开辟了汉帝国和罗马帝国的海上航线。

隋唐时期，古代交通进入高峰时期，唐都长安成为国内外交通枢纽和中心，构成了以长安为中心的遍及全国的驿路系统。

贯通南北的大运河和沟通海上贸易的海上“丝绸之路”使水陆交通进入了一个新阶段。

宋元时期，古代交通进入鼎盛时期，宋朝将指南针应用到海船上，航海技术大大提高。

元朝继续开挖运河。

京杭运河全线通航。

大都成为全国乃至世界交通中心。

明清时期，我国古代交通由盛而衰。

明代出现造船高蜂，郑和七下西洋，把我国古代航海活动推向顶峰。

不久以后明清两朝相继实行了海禁，航海事业从此一蹶不振。

2.中国古代出行交通素描

　　我国古代的出行交通工具源远流长。

早在原始社会，先民们为了出行方便，就已经学会了制造和利用代步工具了。

传说黄帝之时，曾“刳木为舟”，即用一个大原木从中剖开制独木小舟以济深行远。

　　传说，中国最早的的车子是由夏代的车正奚仲发明创造的。

从《史记·夏本纪》所记的大禹治水“陆行乘车，水行乘舟，泥行乘橇，山行乘辇”的记载可见，夏代之时已经出现了适应于不同用途的交通工具。

据古代文献记载，商族的先公相土作乘马，王亥作服牛，即训练牛马等家畜以驾辕驱车。

到商汤之时，已将马车作为战车用于征伐阵战，商汤正是凭借着这一先进于夏王朝的坚船利炮，“革车三百乘”，一举打败了夏桀王，而建立了商王朝。

从甲骨文内容来看，除了用于征战以外，商代的车子也用于商王及贵族们的出行和田猎。

从商代晚期殷墟遗址已经发现了的车马坑来看，车子已有复杂的构造和精美的装饰，当时已由发达的车马制造业。

从甲骨文“舟”字等字形来看，商代已经出现了木板船，木板船的出现，是我国古代水上交通工具发展史的一大进步。

3、古代的道路

道路——径、途、道、路、阡、陌。

①.《蜀道难》：

李白在诗中描绘了古代的道路——栈道。

栈道又名阁道，是古代人为了生活及战争的需要而修建的。

蜀中要塞剑阁，在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。

可见当时的交通是多么的不方便。

②.《过华清宫绝句三首（其一）》：

骊山，林木葱茏，花草繁茂，宫殿楼阁耸立其间，宛如团团锦绣。

山顶上那座雄伟壮观的行宫，忽然一道接着一道缓缓地打开了。

宫外，一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来，身后扬起一团团红尘；宫内，妃子嫣然而笑了。

《新唐书·杨贵妃传》：

“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置骑传送，走数千里，味未变，已至京师。

”从这首诗来看，唐代使用的交通工具有马，其交通设施是驿站。

民间通信主要靠专使骑着驿马，一站一站送达。

③.《送元二使安西》：

这是一首送朋友去西北边疆的诗。

安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。

这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。

唐代从长安往西去的，多在渭城送别。

从汉代以来，阳关一直是内地出向西域的通道。

唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。

但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。

朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。

古代陆路交通不便，离别容易相见难，所以送行就成了人们表达深情厚谊的一种形式，也成了诗人们争相歌咏的题材。

④.《送秘书晁监还日本国》：

晁监（衡），即阿倍仲麻吕，随遣唐使入唐。

仕于唐，并受玄宗皇帝重用。

与李白，王维等交往颇深。

753年，回国途中，遇狂风暴雨阻挡，重返唐，死于长安。

虽然唐代造船和航海技术的巨大进步（如船体比前加大，结构更加坚固，指南针、牵星术、航海图以及季风助航普遍应用），航海活动进人了繁荣时期，但海上的风浪还是阻挡了晁监回国的路。

4.古代交通

古代主要的交通工具——车、马、牛、舟、船、轿。

轻舟已过万重山《早发白帝城》—船（不用解释了）

一骑红尘妃子笑《过华清宫》—马（此诗是说给杨贵妃火速运荔枝的事，其间大部分交通当然需要嘛，不然荔枝就不新鲜了）

其日牛马嘶《孔雀东南飞》—牛车（车自古就有。

由于牛的力气比较大且行动缓慢，所以，人们多用牛车来拉东西。

又因牛车车厢宽大，故又叫大车。

秦以前的贵族多数乘坐马车，极少有乘牛车的。

这种风气到了秦汉仍然存在。

西汉初年，由于长期的战乱，经济凋敝。

据《汉书》记载：

朝中文武官员有很多人乘坐牛车，因此可以说此时乘牛车是出于无奈。

整个西汉和东汉前期，人们一直认为乘坐牛车是低贱的行为。

但到了东汉后期，风气大变，贵族官僚富户不再把乘坐牛车看成丢脸的事情。

《晋书》记载：

“其后稍见贵之（牛车）。

自（东汉）灵、献以来，天子志士庶以为常乘。

”而《孔雀东南飞》所写时期（建安年间）正是东汉献帝时，所以“其日牛马嘶”中的“牛马”不能理解为偏义复词“马”。

太守给儿子迎亲，马车牛车因载人物的不同用途都被派上用场。

细雨骑驴入剑门《剑门道中遇微雨》—驴（诗里如是写着，既然杜甫骑驴，自然是交通工具）

无数铃声遥过碛《凉州词》—骆驼（无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。

诗境扩展到浩瀚遥远的大漠彼方，一直把诗思推到视线之外。

一群骆驼满载着货物伴着叮咚的驼铃声缓缓前进，西去的驼队应当还是驮运白练经由这条大道远去安西。

而安西却久已沦为异域了。

自“铃声”看出。

）

1、《次北固山下》王湾

客路青山下，行舟绿水前。

乡书何处达，归雁洛阳

2、《春望》杜甫

烽火连三月，家书抵万金。

3、《白雪歌送武判官归京》岑参

山路回转不见君，雪上空留马行处。

《房兵曹胡马》

胡马大宛名，锋棱瘦骨成。

竹批双耳峻，风入四蹄轻。

所向无空阔，真堪托死生。

骁腾有如此，万里可横行。

上面给你列了马和船了，这个是车

使至塞上

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入吴天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

5涉及交通和交通工具的古诗

诗歌是一定社会生活的集中反映，不同的诗歌往往能多样化、多方面地反映社会生活。

古代的交通都是采用原始、粗糙落后的工具，因此，信息交流很困难，人们的交往很受局限。

古代落后的交通：

道路的曲折、工具的原始、设施的简陋，因此出行艰难，使人们出行时弥漫着浓郁的离愁别绪之情，也产生了很多的送别诗。

一部古代的交通史，从某种意义来说，也是一部文化史。

古诗中有很多关于古代交通情况的信息，初中学生也储备了一定的地理和历史方面的知识，那么，该如何从古代诗歌中了解到古代交通的状况呢？

《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生接海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

《金乡送韦八之西京》

客从长安来，还归长安去。

狂风吹我心，西挂咸阳树。

此情不可道，此别何时遇？

望望不可见，连山起烟雾。

《沙丘城下寄杜甫》

我来竟何事？

高卧沙丘城。

城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不可醉，齐歌空复情。

思君若汶水，浩荡寄南征。

《送友人》

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

《别董大》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

——唐?

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

②结庐在人境，而无车马喧。

——晋?

陶渊明《饮酒》

③客路青山外，行舟绿水前。

——唐?

王湾《次北固山下》

④枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

——元?

马致远《天净沙?

秋思》

⑤仍怜故乡水，万里送行舟。

——唐?

李白《渡荆门送别》

⑥山回路转不见君，雪上空留马行处。

——唐?

岑参《白雪歌送武判官归京》

⑦旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

——南宋?

辛弃疾《西江月?

明月别枝惊鹊》

⑧山重水复疑无路，柳岸花明又一村。

——南宋?

陆游《游山西村》

⑨行道迟迟，载渴栽饥。

——《诗经?

采薇》

⑩官船来往乱如麻，全仗你抬声价。

——明?

王磐《朝天子?

咏喇叭》

唐·王维：

不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。

唐·张若虚：

春江潮水连海平，海上明月共潮生

晋·陶渊明：

春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

唐·李贺：

大漠沙如雪，燕山月似钩。

宋·晏几道：

当时明月在，曾照彩云归。

唐·刘禹锡：

洞庭秋月生湖心，层波万倾如熔金。

唐·白居易：

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

唐·张若虚：

江畔何人初见月？

江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。

清·萧诗：

辽海吞边月，长城锁乱山。

唐·杜甫：

露从今夜白，月是故乡明。

清·张惠言：

梅花雪，梨花月，总相思。

自是春来不觉去偏知。

唐·杜甫：

片云天共远，永夜月同孤

清·梁章钜：

清风明月本无价，近山遥水皆有情。

宋·苏轼：

新月如佳人，出海初弄色。

宋·欧阳修：

月上柳梢头，人约黄昏后。

课内：

1、《次北固山下》王湾

客路青山下，行舟绿水前。

乡书何处达，归雁洛阳边。

2、《春望》杜甫

烽火连三月，家书抵万金。

3、《白雪歌送武判官归京》岑参

山路回转不见君，雪上空留马行处。

4、《钱塘湖春行》白居易

乱花渐入迷人眼，浅草才能没马蹄。

5、《天净沙?

秋思》马致远

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

6、《已亥杂诗》龚自珍

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

7、《采薇》

行道迟迟，载渴载饥。

8、《朝天子?

咏喇叭》王磐

官船来往乱如麻，全仗你抬声价。

9、《早发白帝城》白居易

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

10、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》李白

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

11、《望洞庭湖赠张丞相》孟浩然

欲济无舟楫，端居耻圣明。

12、《渔家傲》李清照

风休住，蓬舟吹取三山去。

13、《赠汪伦》李白

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

14、《枫桥夜泊》张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

课外：

1、《使至塞上》王维

单车欲问边，属国过居延。

2、《行路难》李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在？

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

3、《老子》

千里之行，始于足下。

4、《登岳阳楼》杜甫

昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

5、《滕王阁诗》

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？

槛外长江空自流。

分析：

以上大多数为送别、乡愁诗。

因为古代交通不发达，通讯也很落后。

可用的交通工具只有两种，一种是马，一种是船。

这落后的交通设施和道路打不发达就造成了思乡和“家书抵万金”的情况。

看来，交通的落后是制约古代封建王朝发展的主要原因。

5.有关送别的古诗标题

①唐?

郑谷《淮上与友人别》

②唐?

王勃《送杜少府之任蜀州》

③唐?

李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

④唐?

李白《渡荆门送别》

⑤唐?

岑参《白雪歌送武判官归京》

⑥无名氏《送别》

⑦唐?

李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

⑧唐?

王维《送元二使安西》

⑨唐?

高适《别董大》

⑩唐?

王昌龄《芙蓉楼送别辛渐》

五、试题样式

（一）主题探究。

根据下面三则材料，围绕“从古诗看古代交通状况”这一主题写下两点探究成果。

（提示：

交通工具、交通设施、出行观念、交通道路、民间通信等）

材料一：

过清华宫绝句杜牧

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

材料二：

送元二使安西王维

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

材料三：

夜雨寄北李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

探究结果：

1．2．3．

（二）写出有关涉及古代交通道路和交通工具的古诗句四句。

①②③④

（三）写出古诗中有名的送别诗四句。

①②③④

中考连接：

[05四川省眉山市]古诗词鉴赏：

阅读下面一首唐诗，完成

（1）～

（2）题。

次北固山下王湾

客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达?

归雁洛阳边。

（1）这首诗，借景抒情，融情于景，表现了作者的情怀。

（2）从诗中选取你最喜欢的两句诗，仔细品味，说说它好在哪里?

（答案：

（一）1.交通设施：

馆驿。

交通工具：

马。

2.交通道路：

路。

交通工具：

马；马车。

3.交通工具：

船。

民间通信。

（二）①沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

②枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。

③山回路转不见君，雪上空留马行处。

④行道迟迟，载渴栽饥。

（三）①劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

②海内存知己，天涯若比邻。

③数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。

④仍怜故乡水，万里送行舟。

[05四川省眉山市]

（1）客游他乡而思念故乡的情怀。

（2）选取句子并言之成理（可以从思想感情、修辞、炼字或者根据自己的联想、想像来谈，2分），表达有个性（1分）。

）

　教案示例：

一、情景导入，激发兴趣

1、首先请同学们观看现代交通。

资料内容包括，陆路：

立交桥、地铁、高速公路；水路：

海底隧道、气艇、游轮等；空中：

飞机。

2、你能用几个词语来概括现代交通的特点吗？

（要点提示：

发达、神速、便利、安全等等）

3、请同学们欣赏剪辑的《杨贵妃》电视片段。

狂奔的马，累死的人，荔枝飞到长安城。

有诗为证：

过华清宫绝句

杜牧长安回望绣成堆，

山顶千门次第开。

一骑红尘妃子笑，

无人知是荔枝来。

而今这“飞入寻常百姓家”的普通水果——荔枝，在古代为什么被看作是帝王穷奢极欲的见证呢？

这，都是古代交通不便惹的祸。

我们从古诗词中发现了古代交通有哪些形式呢？

二、展示收集资料，交流提取信息

1、学生将课前已准备的资料、信息展示。

以“我从某某古诗中看到了古代交通（道路、工具、设施、海陆——）”为话题谈谈对古代交通的了解。

2、自由选读补充信息。

（1）从《蜀道难》中我们了解到了古代的道路之一——栈道（多媒体出示古代的栈道图，学生讲解）。

“蜀道难，难于上青天。

”唐代诗人李白用夸张的笔触，生动地勾勒出蜀道的重重艰辛。

从成都到西安的2000多里，秦岭、巴山两大山系及其支脉横亘其间。

古蜀栈道穿越秦岭、巴山间，开辟于悬崖峭壁旁，依附于悬崖峭壁，云缠雾绕；凌踞于急流湍河，如鸟欲飞。

两千多里的蜀道，有三分之二是在山岭河谷中，全部栈道到底有多长，今天已经很难得出具体的数字。

它们一段又一段，沿着山壁河谷伸向远方，给人无限遐想。

蜀中有一要塞——剑阁。

在大剑山和小剑山之间有一条30里长的栈道，群峰如剑，连山耸立，削壁中断如门，形成天然要塞。

所以，历代文人用“飞阁”“云栈”命名蜀道，“栈道连天”来形容蜀道是很贴切的。

栈道的结构十分科学，其修筑过程又十分艰巨。

栈道的凿孔、架梁、立柱、铺板等工序，几乎全部是在绝壁上凌空作业，在今人看起来一个很简单的工序，那时候也许要花费很大气力的。

在生产力低下、工具落后的古代，能在悬崖峭壁间修建一条蜀道，他们付出的努力和艰辛，我们今天是难以想像的。

栈道作为一种特有的道路形式，被后世视为奇迹，将蜀道与长城、运河媲美，一点也不为过。

我们不能不被祖先们的勤劳和智慧折服。

（2）古代的交通设施——馆驿及古代民间通信

馆驿是一条短巷，巷内设有一座专供过往官员或信使住宿及更换马匹的馆舍（犹今之政府招待所），故名馆驿。

秦始皇统一中国后（公元前221年），在全国修驿道，“车同轨、书同文”，建立了以国都咸阳为中心的绎站网，制订了邮驿律令，如竹简怎样捆扎、加封印泥盖印以保密；如何为邮驿人马供应粮草；邮驿怎样接待过往官员、役夫等，形成了我国最早的邮驿法。

汉代邮驿继承秦朝制度，并统一名称叫“驿”。

规定十里一亭，三十里置驿。

到了唐代，邮驿大大发展，全国共有陆驿、水驿及水陆兼办邮驿1600多处，行程也有具体规定，并订有考绩和视察制度，驿使执行任务时，随身携带“驿卷”或“信牌”等身份证件。

宋代由于战争频繁，军事紧急文件很多，要求既快又安全，因而将由民夫充任的驿卒改由士兵担任，增设“急递铺”，设金牌、银牌、铜牌三种，金牌一昼夜行五百里，银牌四百里，铜脾三百里。

实行每到一站换人换马接力传递。

到了元代，将邮驿改称为驿站。

如《虢州后亭送李判官得秋字》：

西原驿路挂城头，

客散江亭雨未收。

君去试看汾水上，

白云犹似汉时秋？

（3）出示古代常用的交通工具图，并伴以相应的诗歌。

这里可要求学生穿插大量的送别诗,课内的、课外的,忆读、朗读。

从诗词中找寻交通信息：

《赠汪伦》

李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。

《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生接海楼。

仍怜故乡水，万里送行舟。

《金乡送韦八之西京》

客从长安来，还归长安去。

狂风吹我心，西挂咸阳树。

此情不可道，此别何时遇？

望望不可见，连山起烟雾。

《沙丘城下寄杜甫》

我来竟何事？

高卧沙丘城。

城边有古树，日夕连秋声。

鲁酒不可醉，齐歌空复情。

思君若汶水，浩荡寄南征。

《送友人》

青山横北郭，白水绕东城。

此地一为别，孤蓬万里征。

浮云游子意，落日故人情。

挥手自兹去，萧萧班马鸣。

《别董大》

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

（4）放映资料片：

我国古代航海记载，感受海上行船的危险。

古代，科学水平和技术条件低下，横渡大海是一种极为冒险、生死未卜的事情。

试想，航海者就凭几片风帆、数支橹桨，随风飘流，不是艰险至极吗？

你看，波涛在不停地奔涌，巨鳌与大鱼在不停地出没，这就不能不使人产生一种神秘、奇诡、恐怖的感觉,把海上航行的艰险和对友人安危的忧虑直接传达给了读者。

这样的行程安全系数有多大呢?

3质疑解惑：

你对古代交通还有什么新发现？

你还想了解什么？

三、合作探究，加工信息

1、自主选择话题后，同一话题的同学组成一小组，组上成员互相交流资料，围绕主题有秩序的发言，并推荐一位同学做好发言记录。

2、组上成员展开讨论，对众多资料进行筛选，去粗留精，材料一定要为主题服务。

3、老师到各小组听取学生的讨论，平等地和学生交流。

并指导学生整理、提炼搜集的材料。

提醒每位学生在活动过程中注意聆听别人的发言、并能及时写下自己的感受。

4、各组共同撰写小论文。

要求要有题目。

按照议论文的一般结构：

提出论点——论证论点——结论来布局。

论据为你搜集到的能证明你观点的古诗。

四、成果展示，共同评价

1、口头展示，评价。

每个小组选派一名代表展示小组发现、探究的主题。

可朗读所撰写的小论文，也可采用演讲的形式，学生根据自己的情况选择汇报形式。

学生互相评价。

评价标准：

观点是否明确；材料是否为观点服务；所选用的诗歌是否恰当；是否有说服力。

2、书面展示，评价。

将这次综合性学习的成果以手抄报形式、板报形式展示出来。

3、什么是研究性学习？

（要点提示：

所谓研究性学习，指的是同学们在老师指导下，根据各自的兴趣、爱好和条件，选择不同研究课题，独立自主地开展研究，从中培养创新精神和创造能力的一种学习方式。

这种学习方式的突出特征是同学们在学习过程中的自由选题、自主探究和自由创造，与以往学习方式相比，研究性学习更有利于培养同学们的创新能力）

4、进行研究性学习的步骤：

（1）成立一个兴趣小组。

（2）根据一个主题，确定研究课题（感兴趣的、有点认识基础的）。

（3）作好计划，分工明确。

（4）搜集、整理资料。

（5）集体研究：

交流、汇集、删选资料，深入探究。

（6）撰写论文，成果展示。