专业能力模块作业教学设计 伯牙鼓琴.docx

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专业能力模块作业教学设计伯牙鼓琴

教学设计（中小学）

教学课题

伯牙鼓琴

学科

语文

年级

六年级

学段

高段

教学背景分析

文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，因为篇幅短小精悍，所以往往有“言有尽而意无穷”的感觉。

本课可以抓住文本的空白之处，支持学生展开想象，《伯牙鼓琴》一课引导学生猜想，除了巍巍太山和汤汤流水之外，伯牙的琴声还可能表现了哪些动人的场景。

通过补充资料帮助学生理解伯牙破琴绝弦的行为。

抓住描写人物的细节，了解人物形象，从而明白文章蕴含的道理。

教学目标

1、朗读课文。

背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。

教学方式与策略

字词理解、阅读理解、表达运用

教学活动设计

活动内容

活动意图

时间分配

一、导入：

揭示课题

1．人们常说——“千金易得，知音难寻。

”“人生得一知己，足矣！

”可以看出，知音是何等的珍贵啊！

今天咱们就来学习一篇关于“知音”的文言文，讲述的就是两千多前春秋时期的一个动人的故事，故事名字叫——“伯牙鼓琴”。

（教师板书课题，生书空。

）

2．齐读课题。

  教师加节奏，再读，注意节奏。

“鼓”是什么意思？

（弹）  你怎么知道的？

看注释，看注释是一种学习文言文的方法？

 知道题目的意思吗？

伯牙是春秋时期一位非常著名的演奏家，是弹琴高手，又是一个作曲家，被称为“琴仙”。

这是一篇----文言文。

选自《吕氏春秋》本味篇，那位同学简单的来介绍下...共26卷，160偏，本味是其中的一篇。

既然是文言文，那么用什么方法来学习文言文呢？

（使用工具书：

字典，《古汉语词典》、借助注释、借助插图、反复朗读、联系上下文理解，想象）

本课讲述的关于知音难寻、知音难觅、知音难求，用关于知音的古诗词导入进入文言文的学习，既契合本课内容，又能引起学生注意。

4分钟

二、初读课文，感知整体

（一）读通课文

1．请同学们大声地读课文，读2—3遍，读准字音，读通句子。

2．谁愿意来读一读？

（读后评价并相机正音，如有必要，个别难句如“以为世无足复为鼓琴者”可带读（视情况而定）。

3．教师配乐范读课文。

（请同学们听我读，试着用“/”标记。

（教师在黑板右板书“/”）

（课件出示正确的停顿。

）

4．学着老师的样子，按注意节奏、停顿，自己再来读一遍。

5.练读后再指名读，师生评价。

6.全班齐读，教师评价。

（二）读懂课文

   1．“书读百遍，其义自现”。

请同学们借助注释，插图、联系上下文、同桌合作，了解课文大意。

试着用自己的话讲讲这个故事。

师询问：

谁能用自己的话讲讲这个故事？

  3.再读全文。

理解了课文的大概意思，我们再来读，相信同学们一定读得更好！

初读文是初解文意的基础。

教师通过示范指导、自由读、男女生读、师生合作读等形式，层层推进，扎实训练，不仅让学生学会流畅地读文言文，还能让学生感悟文中每一句话中前后一一对应的特点，也为下面理解文言文做铺垫。

10分钟

三、品读课文，感悟知音

（一）品读课文第一部分。

（前四句）

1．刚才我们说了，这是一篇关于“知音”的文言文，（板书：

知音）你能围绕“知音”，把课文分成两部分吗？

四人小组合作学习。

第一部分：

伯牙遇到知音，欣喜万分。

第二部分：

伯牙失去知音，悲痛欲绝。

出示：

伯牙鼓琴，锺子期听之。

板书：

伯牙鼓琴锺子期听之

破琴绝弦死

2．默读全文。

思考：

茫茫人海，为什么伯牙独独把子期当作知音？

引导思考：

伯牙作为全国著名的琴师，被世人称作“琴仙”，难道没有人称赞过他？

会怎么夸奖他的？

（想象说话）

3．钟子期又是怎样称赞的呢？

教师引读:

方鼓琴而志在太山，锺子期曰——“善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山！

”

方：

刚刚，善哉：

好呀，巍巍乎若太山：

像大山一样高峻，巍巍：

巍峨高耸，若：

好像。

太山：

泛指大山、高山、另一种说法指东岳泰山。

也就是说当伯牙志在太山，（板书：

志在太山）听着琴声仿佛眼前浮现出：

巍峨高耸的高山，绵亘蜿蜒的高山。

（巍巍乎若高山）

少选之间而志在流水，锺子期曰——“善哉乎鼓琴，汤汤乎若江河！

”

少选：

不一会儿。

（板书：

志在流水）汤汤乎若流水：

像流水一样浩浩荡荡。

汤汤：

水流又大又急的样子。

（板书：

汤汤乎若流水）

此时听着琴声，眼前仿佛浮现：

滔滔不绝的江水，奔腾不息浩浩荡荡

那么这里运用了叠词：

巍巍、汤汤，你认为好在哪里？

感情加强，表现力加强，朗朗上口，可以感悟，想象到巍峨的高山耸立，浩浩荡荡的江水滔滔不绝，绵延流长......

4．想象说话。

伯牙的琴声还会描绘哪些自然景物？

钟子期又是如何称赞的？

指名回答：

志在（白雪），锺子期曰——“善哉乎鼓琴，（皑皑）乎若（白雪）！

”

教师引读：

朗朗晴空、皎皎明月、萧萧秋雨、绵绵春雨、依依杨柳、徐徐清风

【过渡】伯牙是位琴家、作曲家，被世人称为“琴仙”。

子期一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。

是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起呢？

一个所念，一个必得，心有灵犀一点通，身在宫廷，伯牙虽然名满天下，可是没有人能听得懂伯牙的志向，伯牙的胸怀，但子期都能听得懂，感受得到到并由衷地称赞。

所以伯牙才把子期视为——“知音” 

5．“人生得一知己，足矣！

”，用一个字来概括他当时的心境，那就是——喜！

（板书：

喜）你用一个词来形容伯牙此时的心情，那就是——欣喜万分。

板书（欣喜万分）

 6．“相识满天下，知音能几人！

”知音难觅，可他得到了，岂一个喜字了得！

此时的伯牙春风满面，喜出望外，来，读出伯牙得遇知音时的欣喜万分、欣喜若狂。

可能伯牙也是百感交织，喜极而泣，因为知音难遇，知音难寻，知音难求，知音难觅，板书（难觅）咱们再来读。

（二）品读课文第二部分。

（最后一句）

1．配乐，教师讲述伯牙与钟子期的故事。

子期和伯牙因琴相识，相见甚欢，并约好明年中秋老地方见。

第二年八月，伯牙千里迢迢赶到汉阳江边，久等不见子期。

于是，弹起《高山流水》，仍不见子期。

伯牙到处寻觅子期，遇一老者，老人说：

“子期去年染病身亡。

死前有嘱咐‘请把我葬在江边，此生不能听到伯牙弹琴，让我九泉之下聆听他的琴声！

’”子期走了，知音死了，伯牙的琴还有谁能听得懂？

谁能欣赏得了呢？

伯牙悲痛万分，久久伫立在子期墓前，长歌一曲后，把琴摔个粉碎，至死不再弹琴。

2．请读最后一句。

——锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

3.悲痛欲绝的伯牙摔破自己的瑶琴，并写下一首短歌，来祭奠自己的知音子期，祭奠这一段旷世友情，请听：

忆昔去年春，江边曾会君。

   今日重来访，不见知音人。

但见一抔土，惨然入我心！

   伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。

来欢去何苦，江畔起愁云。

   此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

学生齐读。

此时此刻你听到了什么？

仿佛看到了什么？

（听到伯牙的哭泣声，看到了伯牙把琴摔坏的样子）

4．此时用一个字来概括他当时的心境，那就是——悲！

（板书：

悲）用一个词语来形容他当时的心情，那就是——悲痛欲绝！

板书：

5．知音已死，岂一个悲字了得！

摔破瑶琴凤尾寒，子期不再对谁弹，满面春风皆朋友，欲觅知音难上难！

请同学们再读最后一句。

——锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

高年级的学生有较强的自学能力，有一定的知识及方法的积累，采用合作探究的形式，便于学生释放已知，解决疑难，获得更多的新知。

“反馈组内不能理解的问题”环节，通过学生交流，教师点拨，词句的意思便迎刃而解。

在此基础上，引导学生借助注释和刚才探究的成果解释全文的内容，就变得水到渠成了。

通过补充资料、教师渲染等手段，让学生走进伯牙内心，体会痛失知音之情。

通过历朝历代关于知音的名句积累，让学生了解故事的影响力，体会知音难觅。

在此基础上，领悟课文的主题思想就很容易了。

20分钟

四、拓展延伸，升华情感

质疑：

善鼓琴的伯牙，琴师，为世人称为“琴仙”居然破琴绝弦，你是怎么看待伯牙破琴绝弦这一举动的？

新课标指出：

阅读教学是学生、教师、教材编者、文本对话的过程。

《伯牙鼓琴》中伯牙、子期超越了地位、国籍而成为知音，就是因为音乐、艺术的魅力。

本环节从人物的介绍中，从学生的质疑中，来感悟艺术的魅力。

4分钟

四、课堂小结：

一曲《高山流水》。

一段动人的故事千古流传，《高山流水》也成了知音的代名词，虽然当年伯牙所作的《高山流水》已经失传，但是后人为了纪念这知音之情，谱成了《高山流水》。

让我们伴着这首曲子，拿起书（会背诵，愿意背诵的同学可以尝试背诵）听着琴声，在传唱这个故事中结束这堂课吧（配乐、学生齐背课文）！

评价学生阅读浅易的文言文，重点考查学生的记诵积累。

”最后学生能够熟读成诵，很好的达成了阅读文言文的一个基本目标——让学生受到美的熏陶。

2分钟

板书设计

教学特色与反思

一、古文教学，读通是基础。

教学中，我注重了古文朗读方法的指导。

首先指导学生把文章读正确、流利，充分体现以学生为本，尊重学生的能力，让学生指出难读的句子，然后学生教，师引导读，师配乐示范读，同桌互读，情境创设读等多种形式的朗读，通过诵读、体验、对话、联想，走进这个故事，抓住“读”这个突破口，以读为本，以读代讲，读中感悟。

特别是对难读的三句话:

“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/谓/世/再无知音”进行了指导，目的是为了让学生在朗读古文时能注意停顿恰当，读出古文的韵味来。

在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注重了指导朗读。

文章的前半部分，要读出称赞的语气，读出知音欢聚的那份融洽与幸福；文章的后半部分，指导学生带着对伯牙寂寞、孤独、绝望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。

在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐，让典雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增强课文的表现力，让文言文那优美的韵味深深地植根在学生心中。

二、古文学习，读懂是关键。

教学中，注重了文言文理解方法的指导，把合作学习落到实处，不走形式，不走过场。

我放给学生合作学习题卡，让学生在已有的认知和理解力下，从关键字入手理解全文，对题卡的使用贯穿课堂，没有流于形式，学生既能动笔，又有在理解上的共鸣。

在讲读的过程中适时的理解方法渗透，收到实效，同时理解体会伯牙与子期的知音情谊是本文的难点，所以我对文本进行了补充，给学生讲述了伯牙作为宫廷乐师，却无人能听懂他的琴声，无人理解他的心意，从中感受到他的孤独寂寞，了解知音难求，感受“相识满天下，知音能几人”的意境，从中也为下文知音之死的悲痛欲绝、肝肠寸断作铺垫，让学生的情感达到高潮。

在教学过程中，我进行了适当的拓展延伸：

“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？

能照样子说上几个动人的场景吗？

”在学生充分想象的基础上，再对“皑皑白雪、皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟……”这样的场景进行“伯牙鼓琴,志在______，钟子期曰：

“善哉，_____！

”感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思考，步步深入，准确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。

我和学生既各自感受着，又互相感染着，美好的情愫在课堂悄然流淌。

学生对伯牙、子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中增加了延伸阅读方面的内容，补充了伯牙和钟子期相遇相知的背景资料，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙鼓琴”。

在教学中我也存在着很多问题，比如在讲求师生合作的同时，是否也该重视学生间的合作，安排小组合作学习的环节？

学生互动合作，可以为学生提供更多的主动参与课堂的机会，让他们在教学中从单纯的旁观者，转变为教学活动的积极参与者，使学生从不同的观点中得到启迪，有利于学习的广泛迁移。

当然，也有许多不足之处：

第一、学生初识文言文，朗读不是很到位。

尽管我给学生范读了，学生也尽量模仿了，但这篇课文中有两处停顿难点：

“哉”“兮”是表示感叹的文言虚词，读这样的语气词，需要延长、停顿一下，这样才有音乐美。

学生还是未能更好地体会这种美，表现这种音乐美。

第二、在教学中，我觉得教学语言的精练还需要进一步提高。

有些时候，没有达到最凝练的效果。

第三、在教学设计中加进了延伸阅读方面的内容，由我给学生讲述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时应给学生深情朗读伯牙所做短歌的时间，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙鼓琴”。

可惜因为时间的关系，在授课结束之际，我不得不忍痛割舍。

没有让学生由文本延伸到对伯牙这一举动的看法进行表述，这也是我本节课的一个遗憾。