语文苏教版必修4教学案第三专题第12课琵琶行并序doc.docx
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语文苏教版必修4教学案第三专题第12课琵琶行并序doc
第12课
琵琶行并序
作者简介
生平经历
白居易（772—846），字乐天，晚年自号香山居士，下邽（今陕西渭南）人。
我国唐代伟大的现实主义诗人。
自幼聪颖，读书十分刻苦。
青年时期家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多接触和了解。
29岁中进士，历任秘书省校书郎、盩厔（Zhōuzhì，现改周至）县尉、翰林学士、左拾遗（谏官）等职。
他抱着“兼济天下”的理想，屡次上书针砭时弊。
在文学上他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
他还与元稹共同发起了“新乐府”运动。
主要作品
代表作有讽喻诗《秦中吟》《新乐府》，长篇叙事诗《长恨歌》《琵琶行》。
评价
唐代著名诗人、文学家，是“新乐府”运动的倡导者。
与元稹齐名，并称为“元白”。
（一）背景链接
唐宪宗元和十年（815），与拥兵割据的藩镇吴元济有勾结的朝中重臣派人刺死宰相武元衡，长安城顿时一片混乱。
白居易当时任东宫赞善大夫，是个陪侍太子的闲职，不能过问朝政，但他压抑不住自己的情感，上书请求缉捕凶手，终以“越职言事”的罪名被贬为江州司马。
本诗是其贬官任江州司马后次年的作品。
诗人因这次政治迫害而愤懑、感伤，在荒僻的江州，无处发泄，只好将一腔愁闷郁积心底。
一个萧瑟的秋夜，当诗人送客浔阳江头，偶逢琵琶女，由其苦难的身世遭遇联想到自己政治上的坎坷失意，顿时触发天涯沦落的痛苦心情，悲怆之意油然而生，他饱蘸满腹辛酸之泪，尽情倾诉悲愤之情，写下千古绝唱《琵琶行》。
（二）常识整理
Ⅰ.文学常识
歌、行、引
歌、行、引（还有曲、吟、谣等）本来是古代歌曲形式，源于汉魏乐府，是乐府曲名，后来成为古代诗歌中的一种体裁。
行，又叫“歌行”，篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。
Ⅱ.文化常识
古代官职升降的词语
（1）提升职务：
拔或擢（用于由低级到高级）、进（用于较高职务追加）、起复（恢复原职务）、超迁。
（2）降级免职：
罢、免、解（因非严重过失而解除职务）、贬、谪（因过失而降级）、革、褫（撤职查办）、开缺（奉命或自请解除职务）、致仕（带职退休）、左迁（降级使用）。
（三）博览悦读
形象的音乐描写
音乐本是无形之物，很难用语言文字直接描写，很难描画。
因为它那飘忽即逝的音响、旋律，是很不容易捕捉和表现的。
而曲中所含的“幽愁暗恨”更是十分抽象、难于言传的。
音乐又是最无法作假的艺术语言，弹者的感情直接从音响、旋律中传达出来，不像语言文字有时可以表现出虚假和掩饰。
怎样写好琵琶女声情并茂的弹奏及其所创造的美妙境界？
诗人白居易平日高度的音乐修养，和驾驭语言艺术的厚实功力，使他笔下生花，成功地写出了琵琶演奏的精彩片断。
在白居易笔下，那复杂多变的琵琶声，被描绘得层次丰富，音色分明。
诗人描绘音乐的手法：
一是多方设喻，以表现琵琶曲中复杂、细微的音响变化。
用许多形象、新鲜、贴切的比喻来描写这极难用语言摹写的美妙乐声，给了读者十分深刻和具体的印象。
如以人们在生活中可以接触到的声音作比，以骤降的“急雨”比喻粗弦的繁音促节；以小女儿般的轻柔“私语”比喻细弦细碎绵密的声调；以大珠小珠洒落玉盘比喻乐声的高低音调和清脆悦耳；以“花底”的“莺语”、“冰下”的“泉流”比喻乐声的流动宛转与幽咽若凝；以银瓶乍破水浆迸溅、铁骑突出刀枪齐鸣比喻乐声暂时休止后又骤然响起；以“裂帛”比喻四弦齐拨时乐声的清脆短促，响亮非凡。
在妙喻联翩中赋予抽象的音乐以有声有色、具体可感的形象，使人如闻其声，如临其境。
这些形象贴切的比喻，把美妙的旋律、变化的节奏表现得淋漓尽致。
二是以声传情，声情交融。
把音乐与演奏者的身世之悲、听者（作者）的主观感受结合在一起来写，更大大加深了读者对乐曲内容及其内在情韵的体验。
如果说，琵琶女在校音定调时，已流露出感情色彩，那么，随着正式弹奏的开始，感情的流露渐趋明朗。
在千变万化的曲调旋律中，诗人仍然意在表现人物的感情。
整个演奏过程，或低回掩抑，如泣如诉；或圆润流美，莺歌玉转；或高昂明快，铁骑交锋。
这无不生动地传达出弹者内心深处浪涛般起伏不平的感情，交织着她对人生诸般滋味的深切感受。
在时而欢快流转，时而高昂激越，时而暂时休止，时而低沉幽咽的音调中，含蕴着琵琶女或欢快，或忧愁，或沉痛，或悲哀的情感。
从“似诉平生不得意”到“说尽心中无限事”，声声琵琶，曲曲传出的正是琵琶女内心的复杂感情。
另外，声声琵琶又是演奏者和听者构成感情交流的媒介，演奏者曲中传情，听者闻曲动情，声情交融，不仅使所描绘的音乐更具艺术魅力，而且也有助于诗歌主题的深化。
至于听者深受感染的情状，诗人只以画龙点睛之笔，写出了“东船西舫悄无言，唯见江心秋月白”的情景。
主客沉默无言，江心月白风平，有力地烘托出听者如醉如痴、如梦初醒的恍惚情状。
通过琵琶音乐，进一步联系了弹者与听者的感情，使两个出身、教养、社会地位截然不同的人成为了萍水相逢的知音。
他们互诉悲怀，披露出平日不轻易向他人诉说的内心深处的不平感情。
长诗就这样在人物回首往事之中深化了“天涯沦落”的主题。
“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意；低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
”这是写音乐，还是写人？
是乐曲引起了作者这样的感受，抑或本来就是琵琶女在向作者倾吐她的暗恨幽愁？
或者干脆就是作者借他人之酒杯，浇自己胸中之块垒，在诉说自己心中的悲愤？
水乳交融，谁能分别！
“曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛”，这猛烈的动作，这尖锐强烈的声响，固然是一曲终了的标志，但我们又何尝不可以把它看作是琵琶女对社会现实的抗争，是她郁积心头的愤激情绪的发泄！
通过这二十二句对音乐的描写，我们不但欣赏了琵琶女精湛卓绝的演奏技巧，同时也体会到了乐曲声中所传出的琵琶女内心的凄凉哀怨、愤激悲伤。
不仅如此，音乐又将人物的往事与现实联系起来，推动故事情节向纵深发展。
琵琶女身世漂沦的命运，白居易政治上遭受打击、贬谪天涯的不幸，都不是偶然的。
他们都是封建专制社会的牺牲品。
他们的命运在日趋没落的中唐社会中有一定的典型意义，在客观上暴露出当时社会政治的黑暗腐朽。
又由于命运的相似，两个萍水相逢的人才可能在“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的共鸣中，一个重弹，一个重听。
诗末六句：
“感我此言良久立，却坐促弦弦转急。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多？
江州司马青衫湿。
”真是以哭当歌，写出了悲凄的乐曲声声扣人心扉，满座皆泣，尤以诗人最是心潮澎湃，以至泪湿青衫的一幕。
声声乐曲、滴滴泪水，将两人对人生、社会的一腔激愤不平的感情尽情地宣泄，长诗就在这浓重的感伤气氛中推向高潮，戛然收束。
这个结尾，饶有深意地照应了篇首：
诗人怀着惆怅的心情乘月而来，又将带回更加惨然的人生痛苦，乘月孤独而归。
《琵琶行》深刻的现实意义，正是从首尾照应的情节发展中得到不断的深化和丰富。
三是运用准确的动词，表现演奏者纯熟的指法。
诗中“拨”“拢”“捻”“抹”“挑”等动词，准确反映出琵琶女演奏动作的变化有度，这些动词，把多变的指法化为视觉形象，加深了读者对丰富多变的琵琶声和琵琶女娴熟的弹奏技艺的印象。
—
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1.了解作品风格。
2.品味诗歌的艺术特色，感受诗歌的意境美和声韵美。
3.理清课文思路，理解诗歌表达的思想感情。
一、诵读课文序文部分，思考并回答以下问题。
环节一：
突破词句
1.解释下列句子中加点词语的含义。
（1）予左迁九江郡司马 左迁：
降职
（2）铮铮然有京都声然：
形容词词尾，……的样子
（3）问其人其：
指示代词，那个
（4）尝学琵琶于穆、曹二善才于：
介词，向
（5）曲罢悯默悯：
忧伤
（6）转徙于江湖间于：
介词，在
（7）予出官二年出官：
（京官）外调
（8）是夕始觉有迁谪意是：
代词，这
迁谪：
贬谪，放逐
（9）歌以赠之以：
连词，表目的关系，来
（10）凡六百一十六言凡：
副词，总共
言：
名词，字
2.指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。
（1）闻舟中夜弹琵琶者夜：
名词作状语，在夜里
（2）遂命酒酒：
名词作动词，摆酒
3.解释下列句子中加点词语的古义。
（1）明年秋，送客湓浦口
古义：
第二年
今义：
今年的下一年
（2）因为长句
古义：
因此创作
今义：
表示接在后面的部分是原因
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）尝学琵琶于穆、曹二善才。
译文：
曾经向穆、曹两位著名琵琶乐师学艺。
（状语后置句，应为“尝于穆、曹二善才学琵琶”。
）
（2）使快弹数曲。
译文：
让她畅快地弹几支曲子。
[省略句，应为“使（之）快弹数曲”。
]
（3）转徙于江湖间。
译文：
在各地辗转迁徙。
（状语后置句，应为“于江湖间转徙”。
）
环节二：
把握文意
5.说说这个小序在文中的作用。
答：
明确：
交代时间、地点、人物和故事梗概，概述歌女的悲凉身世，说明了写作的背景动因，并为全诗定下了凄切的感情基调。
二、诵读课文第1～2段，思考并回答以下问题。
环节一：
突破词句
6.解释下列句子中加点词语的含义。
（1）枫叶荻花秋瑟瑟 瑟瑟：
秋风吹动草木的声音
（2）添酒回灯重开宴 回灯：
重新拨亮灯光
（3）低眉信手续续弹 信：
副词，随便，随意
（4）小弦切切如私语 切切：
声音急切细碎
（5）冰泉冷涩弦凝绝 凝绝：
凝滞
（6）银瓶乍破水浆迸 乍：
副词，突然
7.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
译文：
我和客人一同下了马，上了船，举起酒杯想畅饮，却没有音乐为我们消解忧愁。
（2）寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟。
译文：
我们寻找到传出乐声的那只船，悄悄询问是谁在弹奏，琵琶声停了，（琵琶女）想回答又有些迟疑。
（3）弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。
译文：
每一次拨弦都深沉压抑，每一声乐曲都充满忧思，好像在诉说平生如何不得志。
（4）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
译文：
另有一种深沉的忧愁在其中暗暗萌生，这时候无声的意味更胜过有声的情趣。
环节二：
把握文意
8.“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”描绘了一种怎样的意境？
渲染了一种怎样的氛围？
答：
明确：
作者抓住溢满悲伤情感的秋夜的江水、枫叶、荻花等意象，叠加在一起，描绘了一种冷落荒凉、寂寥凄惨的意境。
渲染了一种悲伤、凄凉的氛围。
9.诗句“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意”分别是从哪些角度写琵琶女的？
作者这样写意在说明什么？
答：
明确：
从琵琶女弹琴的动作和音乐中流露出的愁苦情调来写琵琶女。
作者这样写是为下文做铺垫，为琵琶女自叙身世之苦和作者“同是天涯沦落人”之叹张本。
三、诵读课文第3段，思考并回答以下问题。
环节一：
突破词句
10.解释下列句子中加点词语的含义。
（1）整顿衣裳起敛容 敛：
动词，收敛
（2）曲罢曾教善才伏伏：
动词，佩服
（3）秋月春风等闲度等闲：
副词，轻易，随便
（4）去来江口守空船来：
语气助词，无义
（5）梦啼妆泪红阑干阑干：
形容词，纵横的样子
11.指出下列句子中加点词语的活用现象并释义。
（1）商人重利轻别离重、轻：
形容词作动词，看重，轻视
（2）梦啼妆泪红阑干梦：
名词作状语，在梦里
12.解释下列句子中加点词语的古义。
（1）整顿衣裳起敛容
古义：
整理
今义：
使紊乱的变为整齐；使不健全的健全起来（多指组织、纪律、作风等）
（2）暮去朝来颜色故
古义：
容貌
今义：
指色彩
13.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）今年欢笑复明年，秋月春风等闲度。
译文：
年复一年地寻欢作乐，随随便便地打发消磨了美好的青春年华。
（2）门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。
译文：
门前变得冷冷清清，来往的车马时有时无，年纪大了，只好嫁个商人为妻。
环节二：
把握文意
14.琵琶女主要从哪几个方面来讲述自己身世的？
作者是运用什么手法来写的？
答：
明确：
（1）琵琶女首先叙述了她年轻时色艺超群、红极一时的歌伎生涯，接着讲了自己年长色衰后的寂寞处境。
（2）作者运用了对比、反衬的手法：
用昔日的年轻美貌反衬年长色衰；用门庭若市反衬门前冷落，独守空船；用昔日的恣情欢笑反衬满腹辛酸；用夜梦往事来反衬孤寂、伤感的情怀。
四、诵读课文第4～5段，思考并回答以下问题。
环节一：
突破词句
15.解释下列句子中加点词语的含义。
（1）谪居卧病浔阳城 谪：
动词，贬谪
（2）终岁不闻丝竹声丝竹：
弦乐器、管乐器的总称，这里指音乐
（3）往往取酒还独倾倾：
动词，斟饮
（4）如听仙乐耳暂明暂：
副词，忽然，顿时
（5）莫辞更坐弹一曲更：
副词，复，再
（6）感我此言良久立言：
名词，言语
（7）却坐促弦弦转急却：
动词，退
（8）凄凄不似向前声向前：
副词，刚才
16.把下面的句子翻译成现代汉语。
（1）浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
译文：
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐，一年到头听不到美妙的乐声。
（2）今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
译文：
今天夜里听了你弹奏的琵琶曲，真如同仙乐入耳清朗明净。
（3）座中泣下谁最多？
江州司马青衫湿。
译文：
在座的人中谁流泪最多？
江州司马的青袍服已被泪水浸湿。
环节二：
把握文意
17.诗人为何发出“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨？
答：
明确：
诗人被贬，异常苦闷，这与琵琶女的人生境遇极其相似，当琵琶女第一次弹出哀怨的乐曲、表达心事的时候，就已经拨动了诗人的心弦，让他发出了深长的叹息声。
当琵琶女自诉身世，讲到“夜深忽梦少年事，梦啼妆泪红阑干”的时候，就更激起他的情感共鸣，于是就发出了“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的感慨。
18.本诗塑造了琵琶女和诗人两个形象，他们既有相似处，也有不同点。
根据对课文的理解，试填写下面表格的空白之处。
分类
人物
早年
现在
不同点
相同点
琵琶女
艺压京城、艳盖群芳（色艺双绝）
年长色衰、漂泊憔悴（委身商人）
用一支琵琶曲向人们倾诉了她坎坷曲折的人生
他们“同是天涯沦落人”，都是由“盛”（风光无限、春风得意）而“衰”（沦落天涯、境况凄凉）
诗人
身居高位、名动京师（高官厚禄）
谪居卧病、飘零天涯（沦落凄凉）
用文学笔触再现了琵琶女精湛的技艺，又尽情地倾诉了自己的悲愤之情
一、积累妙用素材·让文笔更鲜活
（一）这样积累素材
话题专辑——
1.从教材中积累
一千多年前，一个文人骚客，一个天涯歌伎，是音乐让他们演绎了一曲千古不衰的知音绝唱。
被贬至江州的白居易遇到了琵琶女。
一个“去年辞帝京”，一个“本是京城女”，都是从京都长安来到遥远偏僻的江州；一个是才华横溢的大诗人，一个是名满京都的名艺人，都是出类拔萃的人才；一个因直言敢谏而遭贬谪，一个因年长色衰而嫁商人，都有由盛至衰的不幸遭遇，都同样怀着满腹的“幽愁暗恨”，过着冷落凄凉的寂寞生活。
在那个夜晚，诗人白居易踏着湿漉漉的诗行，平平仄仄地走着，一路泪洒青衫，沾湿了历史的脸庞，让人永远都无法抹去。
2.从历史中积累
传说先秦的琴师俞伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。
俞伯牙惊叹道：
“善哉，子之心而与吾心同。
”钟子期死后，俞伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操，故有高山流水之曲。
3.从名言中积累
（1）人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
——孟子
（2）士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
——诸葛亮
（3）高山流水，非知音不能听。
——文天祥
（4）人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
——鲁迅
4.从佳作中积累
（1）知音难逢，所以多少友人惺惺惜别。
自古文人墨客留下了无数送别之诗，王勃挥笔就是“海内存知己，天涯若比邻”，李白长叹一声“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王维饮酒吟下“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，杜甫临江而诵“我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱”……惜字如金的文人们为何写下了如此之多的惜别诗？
难道不是因为知音难逢？
他们知道命运多舛，前途未卜，这一别恐难再见，他们也知道，四海之大，而识我心者，唯君耳矣。
他们怀念曾经的花前月下、吟诗作画，所以一到别离之时，文人们无不难抑心中绵延情愫，一篇篇绝古佳作便横空出世。
（2）知音难逢，有一些人便在难逢中相逢，珍惜那一阵短暂的马蹄声。
王维和裴秀才在满山的佛语中相遇，从此游山玩水，共唱人生的真谛。
梁山伯与祝英台在一片读书声中结为知音，他们的情感如那永恒飞翔的蝴蝶，千百年来活跃在历史中。
高山流水，知音可贵。
知音如同那古城里合韵的马蹄，极易在一片寂静中错过。
让我们握住知音的手，用一种平静而又宽广的心去守护那难得的知音。
我的心如同芍药，在一片马蹄声中绽放，我听到有人停下脚步低下头，询问我的长久。
（二）这样运用素材
交往，是一种心灵的沟通，彼此相熟相知，不受任何利益驱动，这种交往，方能长久。
善于听音的钟子期死了，俞伯牙摔碎玉琴，世间不再回旋“高山流水”；刘兰芝投池而死，焦仲卿便自挂东南枝，实践了“蒲苇韧如丝，磐石无转移”的誓言；梁山伯死了，祝英台撞死墓前，两只蝴蝶翩翩起舞，一曲“化蝶”，唱响千年。
[领悟] 围绕“交往，是一种心灵的沟通”这一中心，作者在历史故事中寻找素材，俞伯牙摔琴、焦仲卿和刘兰芝、梁山伯与祝英台这些历史故事正好切合，作者巧妙地将之运用到作文中，增强了说服力。
①一千二百年前，白居易左迁九江郡司马，在鄱阳湖边住了下来。
一个秋天的夜晚，诗人被一支琵琶曲惊醒了，循着琵琶声，诗人发现了自己，在鄱阳湖流下了两行清泪。
琴声和着泪水沉到湖底，千年之后这里仍然能够听到嘈嘈切切的琵琶声。
②我也是被琵琶声惊醒的，走在湖畔，千年之前的那声裂帛，仿佛就在耳边，仿佛就在昨天。
③那一瞬间，白居易走在歌女的弦上，琵琶声响在诗人的诗里，拨弦的人轻拢慢捻，弦上的人醉不成欢，琵琶声渐行渐远，在心头响起，在诗里隐没，书案前，只留下江州司马，泪湿青衫。
④浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。
主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
⑤新醅的酒，眼前的茶，饮不醉但求一醉的白司马；湖心的飞鸟，湖边的新芽，挑不明诗人的醉眼昏花。
你来了吗？
你醉了吗？
你要走吗？
你醒了吗？
诗人与秋风，一问一答。
江南的秋雨扯天扯地，诗人的酒杯，举得起，却放不下。
⑥醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
⑦石狮子立在湖边有上千年了，你们还记不记得那个白司马？
白司马怕是已经记不得你们了，那天，晚归的诗人真的醉了，烈酒烧灼着他的胸膛，他的胸中，只有难酬的壮志；烈酒朦胧了他的双眼，他的眼里，只有模糊的背影。
⑧我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
⑨琵琶声并未远去，但春天还是来了。
⑩诗，是有气味的，这会儿的诗，有一种湿漉漉的青草的芳香。
诗人一来，满山的清流鸣泉便开始吟咏唱和，天罡浩荡，那是风在寻章摘句。
诗人一伸手，便拽了满把的新诗，诗太多了，诗人开始随手抛撒，我跟在后面，一俯身，便是千古的经典。
⑪诗实在是太多了，诗人专门为它们建造了家园。
⑫白居易草堂，这是一个诗的乐园。
日上三竿，诗人在这里高卧，伸一个懒腰，竟也是诗意盎然。
⑬我独坐在草堂前，守候着诗人，守候着白司马有些迟了的春天。
⑭琵琶还在，我分明听到了欣喜的弹拨，比诗人的脚步更迫切，比诗人的心情更舒展，比诗人的诗更浪漫。
⑮诗人归来了，一起归来的，还有诗，有酒，有花。
⑯一朵花，一杯酒，一首诗，分不清谁更醉人，谁更灿烂。
分不清谁会芳华于弹指之间，谁将流传得更加久远。
有花，有酒，白司马醉倒在诗前，诗无言，诗是诗人最初和最终的家园，诗是诗人永远的春天。
⑰今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。
莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
⑱江州任职时期，白居易自编诗集十五卷，有诗约八百首，《琵琶行》六百一十六言，最为脍炙人口。
佳作赏析
本文语言缠绵忧伤，精美隽永，如诗一般纯美。
《琵琶行》中经典诗句的巧妙穿插，古今时空的穿梭往来，文字与情思的相互交融，都使本文成功地完成了一次古今的碰撞。
写作借鉴
1.学标题
本文实为一篇读后感，但标题却如诗似画，有了“江南烟雨”的修饰，让《琵琶行》如烟似雾，诗意盎然。
2.学结构
文章如诗一般纯美，特别是第④⑥⑧⑰段都是《琵琶行》中的经典诗句，巧妙地穿插到文章中，让人仿佛看到了白居易，看到了白居易当时作诗的情景。
3.学修辞
本文使用了大量的修辞手法，文采斐然。
拟人：
第⑦段画线处的句子，写石狮子的见证。
排比：
“一朵花，一杯酒，一首诗，分不清谁更醉人，谁更灿烂。
分不清……久远。
”（⑯段画线的句子）
4.学语言
本文语言精简，如一首优美的散文诗，让人读之百遍犹不厌烦。
缠绵忧伤中不失幽默，如第⑫段，“伸一个懒腰，竟也是诗意盎然”；隽永中不失简洁，如第⑬段。
5.学结尾
文章最后两段收束全文，开合有度，紧扣文题，前文的“有诗，有酒，有花”……都为《琵琶行》的出现做铺垫。
二、研读品味经典·让积淀更丰厚
我知言，我善养吾浩然①之气。
——《孟子·公孙丑章句上》
注释：
①浩然：
盛大而流动的样子。
[翻译] 我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气。
[明理知义] 浩然之气是孟子所特用的一个名词。
这种气和道德意识紧密结合在一起，如果缺乏道德意识，或者因做了于心有愧的事而损害了道德意识，立刻会感到气馁。
培养浩然之气的过程也就是加强道德意识的过程。
这种气是通过长期道德实践的积累从内心自然产生的，不是凭偶然几次合乎道德的行为勉强袭取的。
只要培养得法，这种气就会变得伟大而刚强，并且四处扩散，上下流行，充塞于天地之间。
曾参不受鲁君邑
曾子①衣②敝③衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：
“请以此修衣。
”曾子不受④。
反⑤，复往，又不受，使者曰：
“先生非求于人，人则献之，奚为⑥不受？
”曾子曰：
“臣闻之，受人者畏人⑦，予人者骄人⑧；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？
”终不受。
孔子闻之曰：
“参之言，足以全其节也。
”
[注] ①曾子：
姓曾，名参，字子舆，与孔子、孟子、颜子（颜回）、子思比肩共称为五大圣人。
②衣：
动词，穿。
③敝衣：
破旧衣服。
④受：
接受。
⑤反：
同“返”。
⑥奚为：
为什么。
⑦畏人：
害怕人。
⑧骄人：
在人面前骄傲。
用现代汉语翻译文中画线句子。
（1）受人者畏人，予人者骄人；纵子有赐不我骄也，我能勿畏乎？
译文：
参考答案：
接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。
那么，就算国君赏赐我土地而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？
（2）孔子闻之曰：
“参之言，足以全其节也。
”
译文：
参考答案：
孔子知道了这件事，就说：
“曾参的话，是足以保全他的节操的。
”
参考译文：
曾子穿着很破旧的衣服在耕田，鲁国的国君派人要封送给他一大片土地，说：
“请用这片土地的收入来修饰你的衣装吧。
”曾子不接受。
那人回去，又再送来，曾子还是不接受。
使者说：
“这又不是先生你向人要求的，是别人献给你的，你为什么不接受？
”曾子说：
“我听说，接受别人馈赠的人就会害怕得罪馈赠者；给了人家东西的人，就会对受东西的人显露骄色。
那么，就算国君赏赐我土地而不对我显露一点骄色，但我能不因此害怕得罪他吗？
”曾子最终没有接受。
孔子知道了这件事，就说：
“曾参的话，是足以保全他的节操的。
”
我曾经
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