桃花源记 教案教学设计语文版八年级下册.docx

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桃花源记教案教学设计语文版八年级下册

桃花源记教案教学设计（语文版八年级下册）

新丰初中傅依梅

学习目标

１．了解陶渊明及其作品。

２．掌握重点词句，结合注释疏通文章大意。

３．把握文章内容，理清文章结构，理解文章主旨。

教学过程

第一课时

一、新课导入

导语设计1：

王国维曾在《人间词话》里指出人生有三境界：

“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

”此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

”此第二境也。

“众里寻他千XX，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

”此第三境也。

他认为人生不断寻觅的是返璞归真的境界，这与晋代诗人陶渊明勾勒的世外桃源有异曲同工之妙。

你想了解世外桃源吗？

你想去感受一下陶渊明向往的理想社会吗？

今天，我们一起来学习《桃花源记》。

导语设计2：

一、新课导入

晋朝的陶渊明，因人而名，因事而名，因诗而名。

陶渊明出身于没落地主家庭。

29那年，他开始出任江州祭酒，不久就辞官归隐。

此后，他又做过几任参军一类的小官，每次时间都很短。

在这十几年中，他的经济状况不断下降。

到39岁那年，他不得不亲自参加农业劳动。

然而，“耕植不足以自给，幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术”。

在亲友的劝告下，他再一次出仕。

他做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带迎接，以示敬意。

他说：

“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！

”当天就离职回乡，并且写了著名的《归去来辞》，表示归隐的决心。

这时候，他41岁。

从此，他就“躬耕自资”，一直到去世。

二、自主学习---预习与展示

１文言知识归纳

（1）生字注音

豁然开朗（huò）屋舍俨然（yǎn）阡陌交通（qiānmò）

黄发垂髫（tiáo）便要还家（yāo）刘子骥（jì）诣太守（yì）

（2）古今异义：

①交通绝境

古：

交错相通古：

与世隔绝的地方

今：

运输和邮电事业的总称今：

走投无路的境地

②妻子鲜美

古：

妻子儿女古：

鲜艳美丽

今：

男子的配偶今：

味道好

③无论如此

古：

不要说，更不必说古：

像这样

今：

表条件关系的连词今：

这样

④缺乏

古：

不值得

今：

不够

（3）一词多义：

①舍：

舍弃“便舍船”

房子，“屋舍俨然”

②寻：

寻找，“寻向所志”

不久，“寻病终”

③志：

做标志，“处处志之”

标志，“寻向所志”

④向：

以前，“寻向所志”

对着，“眈眈相向”

２作者名片

陶渊明（约365-427），名潜，字元亮。

东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号“五柳先生”。

３背景追溯

作《桃花源记》时作者归隐田园已经十六年了。

元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。

次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。

这些不能不激起陶渊明思想的波澜。

他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。

但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。

《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。

４了解文体。

“记”是古代的一种文体，可以记事、写景、状物。

可以分为杂记和游记。

杂记包括：

（１）山川、景物、人事杂记。

（２）笔记文。

以记事为主，它的特点是篇幅短小，内容丰富。

游记是描写旅行见闻的一种散文形式。

游记的取材范围极广，文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。

三、合作学习---探究与交流

（一）整体感知

１桃花源是真实的还是虚构的？

【交流点拨】虚构的。

２想象桃源之“美”，讲解“桃源”之美。

（１）指名朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。

（２）提问：

桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？

请选一个景点，用“这里的_____美，你看______”的句式给大家描绘一番。

学生争相回答，用优美的语言描述自己的美好遐想。

【交流点拨】这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。

地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。

树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……

这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子……

这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起……

这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……

这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……

这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘……

教师小结：

听着大家的描绘，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图面，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。

（二）深层理解

１文中写桃林美景的句子是哪几句？

【交流点拨】夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

２描写桃花源人热情好客的句子是哪几句？

【交流点拨】“便要还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸来问讯。

”“余人各复延至其家，皆出酒食。

”

３桃花源人为什么来到这个地方？

【交流点拨】桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。

４桃花源人为什么“见渔人，乃大惊”？

文中还有哪些地方暗示了这一点？

【交流点拨】因为他们长期与世隔绝，不见外人。

文中还有“乃不知有汉，无论魏、晋”等句暗示。

四、板书设计

桃花源记

陶渊明

线索：

渔人的行踪顺序：

时间

渔人缘溪行，欲穷桃花林（发现）

舍船从口入，欣赏桃源景（进入）

应邀得酒食，了解桃源人（访问）

既出说如此，不复得其路（离开，再寻）

第二课时

一、新课导入

在中国，素有“山川以人而胜”的传统。

所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。

陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境忽名声大噪。

历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。

这节课，我们将沿着作者的足迹，进一步探寻其中的奥秘。

二、合作学习---讨论与展示

（一）走进文本

理解桃源之“乐”，感受桃源之“奇”。

１桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？

【交流点拨】男女、老幼、渔人

提问：

他们分别为什么而乐？

请你以其中一类人的身份和口吻说说看。

教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。

【交流点拨】（１）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。

（２）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。

（３）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。

（４）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。

（５）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。

师生小结：

桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。

２桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。

那么，桃源“奇”在何处呢？

请你以“--奇，那是因为--”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子同答。

学生讨论，交流。

【交流点拨】景奇、人奇、踪奇。

（１）景奇。

桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。

山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。

复行数十步，豁然开朗”。

（２）人奇。

人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。

（３）踪奇：

踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”。

（二）走进语言

１文中说“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，为什么此人的“具言”一句都没写？

你认为桃花源人为什么叹惋？

【交流点拨】因为渔人是从现实社会中去的，读者也是现实社会中的人，当时的情况都知道的，故略去不写。

感叹桃花源外的人们竟然还过着不幸的生活。

２渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？

【交流点拨】作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。

３描写桃花林的自然景色的主要意图是什么？

【交流点拨】这段景物描写带点神秘色彩，“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为写桃源的美好作了铺垫。

４桃花源人为什么要说“不足为外人道也”？

从这里能不能看出作者的用意？

【交流点拨】不希望外人来打扰这里的生活，暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情，也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。

从这些可以看出作者的用意，他向往人与人之间、人与自然之间和谐、完美的统一，向往没有压迫、没有纷争、没有忧伤的生活，渴望处处恬静、和乐，人人淳厚、纯朴。

（三）走进写法

层层设疑。

【交流点拨】为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。

因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并没有确切指出年代和地名；主人公也不著姓名。

接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。

写桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。

待到渔人进人桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。

可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。

最后再虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但“未果”“病终”。

这样一来，桃花源这个虚实难定的境界就真的成了“千古之谜”了。

这种层层设疑的写法，既表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，又能激起读者的兴趣。

（四）走进主题

作者为什么要虚构一个桃源胜景？

【交流点拨】作者虚构这个故事是为了寄托其政治理想。

陶渊明生活在东晋末期战乱纷呈的环境里，中年以后，他长期隐居在农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有切身体会，于是构想出了他心目中的理想社会---桃花源。

在这个社会里，没有剥削压迫，没有战乱纷扰，人人各得其所，生活得幸福安康。

这是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。

三、拓展延伸

面对污浊的社会，陶渊明不屑与之同流合污，毅然辞官，归隐田园。

你赞成这种做法吗？

谈谈你的看法。

【示例一】东晋末年，陶渊明家乡九江一带，由于战乱频频，民不聊生。

面对这样的现实，作者看不到希望，只好把自己理想的社会情形寄于《桃花源记》中，这是作者对美好生活的向往和追求。

【示例二】俗话说：

“国家兴亡，匹夫有责。

”社会黑暗是现实，但作为一个有志向、有能力的人，应该积极去改变现实。

即使能力有限，也可像包拯一样做黑暗中的一盏明灯，多少也能发出一些光亮，照亮一些苦难的人。

否则，人人像陶渊明一样消极逃避现实，国家将永无光明之日。

所以，我不赞成陶渊明消极避世的态度。

老作