学年人教版语文八年级上册第21课《孟子二章》导学案及配套教案.docx
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学年人教版语文八年级上册第21课《孟子二章》导学案及配套教案
第21课《富贵不能淫》第1课时
【学习目标】
1、能积累“诚、命、戒、正、由、淫、移、屈”等文言词语，并能用现代汉语翻译全文。
2、理清论证思路，学习古人论证说理的方法。
3、理解“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
【学习重、难点】
1、用现代汉语翻译全文。
2、理清论证思路，学习古人论证说理的方法。
【知识链接】
1、作者简介
孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城东南）人。
战国时期伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物之一。
与孔子并称“孔孟”。
他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，提出“民贵君轻”的民本思想，被称为“亚圣”。
游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，效法孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年，而没有得到实行。
《孟子》记录了孟子的治国思想、政治观点和政治行动，儒家经典著作之一。
其学说出发点为性善论，主张德治。
南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。
《孟子》行文气势磅礴，感情充沛，雄辩滔滔，极富感染力，流传后世，影响深远。
2、背景资料
选自《孟子译注》（中华书局1960年版）。
题目是编者加的。
《孟子》是记录孟子言行的著作，共七篇，一般认为是孟子及其弟子万章、公孙丑等人共编著的。
本课所选的两章分别是《滕文公下》和《告子下》。
【自主学习】
1、一读课文，读准字音，
扫清字词障碍。
2、二读课文，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
（请同学们先用铅笔在课本上划分）
居/天下之广居，立/天下之正位，行/天下之大道。
富贵/不能淫，贫贱/不能移，威武/不能屈。
3、尝试用现代文翻译全文。
【合作探究】
一、积累重点的文言词汇，如“诚、大丈夫、命、焉、戒、正”等（要求用红笔在课文中圈出来，并用铅笔写出解释）
二、翻译下列重点句子。
（注意加点字的翻译，组内自由翻译其他句子）
1、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
2、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
三、研读课文，回答下列问题。
1、本文是如何提出中心论点的？
（提示：
本文先提出错误观点……然后如何批驳错误观点……最后得出结论……）
2、说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
【总结反思】
1、古今异义
（1）父命之
（2）以顺为正者
古义：
古义：
今义：
今义：
2、词类活用
（1）富贵不能淫
（2）贫贱不能移
（3）威武不能屈
3、通假字
往之女家
《生于忧患，死于安乐》第2课时
【学习目标】
1、能积累“屈、发、举、苦、拂、所以、过、作”等文言词语，并能现代汉语翻译全文。
2、学习古人论证说理的方法。
3、理解孟子关于“生于忧患而死于安乐”的思想，增强个人修养，增强忧患意识。
【学习重、难点】
1、能积累重点文言词汇并用现代汉语翻译全文。
2、学习古人论证说理的方法。
【知识链接】
背景资料
孟子以发扬孔子学说为己任，勇敢地担起思想界拨乱反正的重担，顽强地击败了一个个强大的敌手，终于使“邪说者不得作”。
所以，孟子的才干和思想也是在激烈的斗争中磨炼出来的，“生于忧患，死于安乐”也是他的人生经验的一部分。
【自主学习】
1、读课文，读准字音，
扫清字词障碍。
2、二读课文，读出停顿，读出抑扬顿挫的气势和美感。
（请同学们先用铅笔在课本上划分）
舜/发于/畎亩之中，傳说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，
管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市……
必先苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，
空乏/其身，行/拂乱/其所为，所以动心/忍性，曾益/其所不能。
3、结合文章注释，完成《新课程》P80第5（3）—（11），6（6）—（9）题。
【合作探究】
一、积累重点的文言词汇，如“屈、发、举、苦、拂、所以、过、作、出、入”等（要求用红笔在课文中圈出来，并用铅笔写出解释）
二、翻译下列重点句子。
（注意加点字的翻译，组内自由翻译其他句子）
1、是故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
2、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
三、研读课文，回答下列问题。
1、探讨第1段6个人的共同点，属于什么论证方法？
2、探讨第2段的主要论点。
（提示：
从正面个人角度来谈什么观点？
从反面国家的角度来谈什么观点？
）
3、结合文章的内容说说你对“生于忧患，死于安乐”的理解。
现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，这个说法是否还有现实意义？
请简要谈谈你的认识。
【总结反思】
1、通假字
（1）衡于虑
（2）曾益其所不能
2、一词多义
行拂乱其所为（）
入则无法家拂士（）
3、词类活用
（1）所以动心忍性
（2）入则无法家拂士
（3）出则无敌国外患者（4）劳其筋骨
21 《孟子》二章
第1课时 富贵不能淫
1．把握朗读节奏，理解文义，了解主要内容，把握文章的观点。
2．反复诵读，体会孟子论述的道理的现实意义。
一、导入新课
人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，现在，我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。
二、教学新课
目标导学一：
了解作者，感知背景
作者及作品背景：
孟子（约前372—前289），名轲，字子舆，邹（今山东邹城）人。
战国时期著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家学派的重要代表人物。
他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。
学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁（魏）国、齐国、宋国、滕国、鲁国。
但当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，孟子的政治主张未被采纳。
目标导学二：
朗读课文，悉解文义
1．朗读文章，划分文章节奏。
节奏划分示例：
（1）一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。
（2）居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。
2．多朗读几遍，说说你的朗读感受。
明确：
本文朗读时需要注重朗读技巧，首先是文中有不少对比和排比的句式，需要注意朗读节奏鲜明；其次部分语句需要通过重音读出语气，如“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的“诚”字，“是焉得为大丈夫乎”的“焉”字，都应读出重音。
总之，本文需要一定的朗读技巧，才能把握文本气势磅礴的特点。
3．反复朗读，并结合课文注释，感知文义。
目标导学三：
合作探究，分析内容
1．请简要分析景春心目中的“大丈夫”形象。
明确：
景春心目中的“大丈夫”，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
2．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
明确：
“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。
3．孟子否定景春的理由是什么？
举例说明你对“大丈夫”的理解。
明确：
孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是“大丈夫”呢？
（或“以顺为正者，妾妇之道也”）可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。
4．说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
明确：
这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。
在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
三、板书设计
妾妇之道：
必敬必戒，无违夫子！
以顺为正者
大丈夫之道：
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
第2课时 生于忧患，死于安乐
1．积累常用的文言字词的意义和用法。
2．把握文章的主要观点，了解作者的论证思路。
3．正确认识课文所论述的道理，积极进行反思。
一、导入新课
有人认为，人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，就必须经受一番艰苦的磨炼；但也有人认为，“顺境也能出人才”，因为环境只是外在因素，内因才是最重要的。
那么，怎样才能造就人才？
现在，我们就带着这个问题来学习孟子的《生于忧患，死于安乐》。
二、教学新课
目标导学一：
初读课文，整体感知
1．朗读课文，读准字音。
畎亩（quǎn） 傅说（yuè） 胶鬲（gé） 拂乱（fú）
曾益（zēng）拂士（bì）忧患（huàn）
2．把握朗读节奏。
示例：
舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。
故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂/乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。
3．反复朗读，并结合课文注释，感知文义。
4．教师引导梳理文章大意，梳理文言现象。
【通假字】
曾益其所不能（曾，同“增”，增加）
衡于虑（衡，同“横”，梗塞、不顺）
入则无法家拂士（拂，同“弼”，辅佐）
【使动用法】
必先苦其心志（使……痛苦）
劳其筋骨（使……劳累）
饿其体肤（使……饥饿）
目标导学二：
把握论点，理清论证思路
1．文章开头列举了六个人物，他们的共同点是什么？
明确：
他们的共同点：
都出身卑微，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为。
2．本文的中心论点是什么？
明确：
生于忧患，死于安乐。
3．通过对课文的分析，你能理清全文的论证思路吗？
明确：
先谈人，列举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，主要着眼于“生于忧患”，这是全文的重点；后论国，主要着眼于“死于安乐”，从正反两方面进行论证。
最后提出文章的中心论点：
生于忧患，死于安乐。
目标导学三：
联系实际，体验反思
1．担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难，你知道它们是什么吗？
磨炼的目的是什么？
明确：
思想——苦其心志；生活——劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；行为——行拂乱其所为。
目的——动心忍性，曾益其所不能（培养其忍耐力，增强其能力）。
2．现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？
请简要谈谈你的认识。
示例：
文中孟子所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：
他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼，方能增长才能。
而贪图安乐自然增长不了才能。
才能从磨炼中来，人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。
对于国家来说，拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危极其重要，这关系到国之存亡，孟子的这个思想有深远的意义。
三、板书设计
文章思路及论证方法
1.
（客观——主观）
2.
（对比论证）
（结论）
点明中心论点：
生于忧患，死于安乐。
可取之处
第一课时主要从朗读入手感知文本特点，符合教学规律；第二课时从字音词义等入手，让学生整体感知课文，然后再对中心论点进行概括，对论证思路进行分析等，最后让学生通过对课文的学习进行体验和反思。
整体来看，整个教学过程流畅，学生学习也不是很吃力。
不足之处
因为强调学生的学习自主性，所以在文言文翻译这个重要的环节有所疏忽，讲解不够细致，这需要视情况而定，对于基础比较差的同学，宜在此方面有所补充。
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