高中高三文言文阅读专项训练及答案精选.docx

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高中高三文言文阅读专项训练及答案精选

高中高三文言文阅读专项训练及答案(精选)

一、高中文言文阅读

1.阅读下文,完成下面小题。

游灵岩记

姚鼐(清)

   ①泰山北多巨岩,而灵岩最著。

余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。

如垒石为城墉,高千馀雉,周若环而缺其南。

重嶂蔽之,事溪络帝自岩至溪,地有尺寸平者,皆种柏,翳高塞深。

灵岩寺在柏中,积雪林下,初日澄澈,寒光动寺壁。

寺后凿岩为龛,以居佛像,度其高,当岩之十九,峭不可上,横出斜援乃登。

登则周望万山,殊骛而诡趣,帷张而军行。

岩尻有泉,皇帝来巡,名之曰“甘露之泉”僧出器,的以饮余。

回视寺左右立石,多宋以来人刻字,有墁入壁内者,又有取石为砌者,砌上有字日“政和”云。

   ②余初与朱子颍约来灵岩,值子颍有公事,乃俾泰安人聂剑光偕余。

聂君指岩之北谷,溯以东,越一岭,则入于琨瑞之山。

盖灵岩谷水西流,合中川水入济琨瑞山水西北流入济,皆泰山之北谷也。

世言佛图澄之弟子曰竺僧朗居于琨瑞山,而时为人说其法于灵岩。

故琨瑞之谷曰朗公谷,而灵岩有朗公石焉。

当苻坚之世,竺僧朗在琨瑞大起殿舍,楼阁甚壮,其后颓废至尽;£灵岩自宋以来,观宇益兴。

   ③灵岩在长清县东七十里,西近大路,来游者日众然至琨瑞山,其岩谷幽邃,乃益奇也。

余不及往,书以告子颍:

子颍他日之来也循泰山西麓,观乎灵岩,北至历城。

复溯朗公谷东南以抵东长城岭下缘泰山东簏以反乎泰安则山之四面尽矣。

张峡夜宿,姚鼐记。

【注释】①雉:

古代计算城墙面积的单位,长三丈、高一丈为一雉。

②殊骛而诡趣:

山势如万马奔驰般奇形怪状。

诡,怪异。

趣通趋,急速地奔驰。

③政和:

北宋徽宗年号。

(1)   赏析第①段画线句的描写手法。

(2)对第①段的理解,不正确的一项是()。

A. 灵岩山很高大,群峰环绕像个玉环,在南面有个缺口,缺口南面有重迭的山岭。

B. 柏树覆盖着高高的山岭,塞满了深深的崖谷而灵岩寺就在这片茂密的柏林中。

C. 灵岩寺后的山崖极其陡峭,不可直上只有有时横行、有时侧身攀援才能上去。

D. 灵岩山崖下有军队驻扎行动,还有泉水,皇帝巡视时,亲自命名为“甘露之泉”。

(3)可填入第②段方框处的虚词是()。

A. 且                                         

B. 故                                         

C. 而                                         

D. 其

(4)给第③段画线句断句,正确的一项是()。

A. 复溯朗公谷/东南以抵东长城岭/下缘泰山东麓以反乎泰安/则山之四面/尽矣。

B. 复溯朝公谷东南/以抵东长城岭下/缘泰山东麓/以反乎泰安/则山之四面尽矣。

C. 复溯朗公谷/东南以抵东长城岭/下/缘泰山东麓以反乎泰安/则山之四面尽矣。

D. 复溯朗公谷东/南以抵东长城岭/下缘泰山东麓以反平泰安/则山之四面/尽矣。

(5)分析第③段在文中的作用。

【答案】

(1)以动写静,“寒光动寺壁”写出了随着太阳的升起,光线移动,寒光折射在墙壁上,仿佛墙壁在动,给人一种动态美。

(2)D

(3)C

(4)B

(5)内容上交代了灵岩的具体位置,游览者情况,并告诉了子颍游览路线及写作时间、地点人物。

是对文章内容的总结,使文章内容更加完成。

结构上,使文章结构更加完整,也是对上文的总结。

【解析】【分析】

(1)作答本类题首先明确确定划线句子在文中的位置,然后对本句话进行分析,本句话的意思为:

树林中积满了白雪,初升的太阳照在上面,清澈透明,积雪的寒光反射在寺庙的墙壁上,墙壁都好像在晃动了。

点明手法,从动静的角度,对手法进行解释分析即可。

(2)D选项,由“登则周望万山,殊骛而诡趣,帷张而军行。

岩尻有泉,皇帝来巡,名之曰‘甘露之泉’僧出器,的以饮余”可知,“灵岩山崖下有军队驻扎行动”错误。

“帷张而军行”这是一个比喻。

故本题选D项。

(3)上文写“当苻坚之世,竺僧朗在琨瑞大起殿舍,楼阁甚壮,其后颓废至尽”,中间用分号,可知为并列结构。

前文写到“当前秦苻坚时期,竺僧朗在琨瑞山大建殿阁楼房,十分壮丽,后来逐渐倒塌废弃。

”后文写“灵岩自宋以来,观宇益兴”,可知为转折关系,故本题选C项。

(4)本题“复溯”修饰“朝公谷东南”,“缘”修饰“泰山东麓”中间不能断开;本题前后两句句式相同,结构相似,故选B项。

(5)作答本类题型,从内容结构方面进行分析。

“灵岩在长清县东七十里,西近大路”写出了灵岩的位置;“来游者日众然至琨瑞山”记述了游览者情况;“其岩谷幽邃,乃益奇也”记述了景色。

“余不及往,书以告子颍:

子颍他日之来也循泰山西麓,观乎灵岩,北至历城。

复溯朗公谷东南以抵东长城岭下缘泰山东簏以反乎泰安则山之四面尽矣。

”记述了游览路线。

“张峡夜宿,姚鼐记”交代了时间地点人物。

故答案为:

⑴以动写静,“寒光动寺壁”写出了随着太阳的升起,光线移动,寒光折射在墙壁上,仿佛墙壁在动,给人一种动态美。

⑵D;⑶C;⑷B;

⑸内容上交代了灵岩的具体位置,游览者情况,并告诉了子颍游览路线及写作时间、地点人物。

是对文章内容的总结,使文章内容更加完成。

结构上,使文章结构更加完整,也是对上文的总结。

【点评】⑴本题考查描写手法的能力。

第一步,指明运用了哪一种描写手法。

第二步,结合具体情节分析这种描写手法在文句中是如何体现的。

第三步,明确有何效果或作用。

⑵本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。

解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。

⑶此题考查文言虚词的理解与辨析能力。

这类题,要求学生平时注重识记,积累,掌握文言18个虚词的常规用法;当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

⑷此题考查文言文断句的能力。

断句、标点也讲求一定的技巧,做题时应把握准语意,根据语法结构、逻辑规律作出判断。

解答本题应首先明白语句大意,只有明白了大意才能对语句进行断句。

⑸此题考查把握段落作用的能力。

分析语段的作用,首先明确语段的内容,然后从结构和内容的角度分析,结构上注意照应、铺垫等,内容注意主旨的体现,和其它语段的关系。

2.阅读下面的文言文,完成小题。

   申屠致远字大用,其先汴人。

金末从其父义徒居东平之寿张。

致远肄业府学,与李谦、孟祺等齐名。

世祖南征,荐为经略司知事,军中机务,多所谋画。

   师还,至随州,所俘男女,致远悉纵之。

至元十年,御史台辟为掾,不就。

宋平,焦友直、杨居宽宣慰两浙,举为都事,首言:

“宋图籍宜上之朝;江南学田,当仍以赡学。

”行省从之。

临安改为杭州,迁总管府推官。

宋附马杨镇从子玠节,家富于赀,守藏吏姚溶窃其银,惧事觉,诬玠节阴与宋广、益二王通,有司榜笞,诬服,狱具。

致远谳之,得其情,溶服辜,玠节以贿为谢,致远怒绝之。

   杭人金渊者,欲冒籍为儒,儒学教授彭宏不从,渊诬宏作诗有异志。

致远察其情,执渊穷诘,罪之。

属县械反者十七人,讯之,盖因寇作,以兵自卫,实非反者,皆得释。

改寿昌府判官。

时寇盗窃发,加之造征日本战船,远近骚然,致远设施有方,众赖以安。

   二十年,拜江南行台监察御史。

江淮行省宣使郄显、李兼诉平章忙兀台不法,有诏勿问,仍以显等付忙兀台鞫之,系于狱,必抵以死。

致远知其冤状,将纵之,忙兀台胁之以势,致远不为动,亲脱显等械,使从军自赎。

桑哥当国,治书侍御史陈天祥使至湖广,劾平章,桑哥摘其疏中语,诬以不道,奏遣使往讯之,天祥就逮。

时行台遣御史按部湖广,咸惮之,莫敢往,致远慨然请行。

比至,累章极论之。

桑哥方促定天祥罪,会致远章上,桑哥气沮。

转运使卢世荣榷茶牟利,致远并劾之。

又言日本不可涉海远征徒费中国铨选限以南北优苦不均宜考其殿最量地远近定为立制则铨衡平而吏弊革。

致远清修苦节,耻事权贵,聚书万卷,名曰墨庄。

家无余产,教诸子如师友。

(选自《元史・列传第五十七》,有删节)

(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是(   )

A. 又言日本不可涉海远征/徒费中国/铨选限以南北/优苦不均/宜考其殿最量/地远近定为立制/则铨衡平而吏弊革

B. 又言日本不可涉海远征/徒费中国/铨选限以南北/优苦不均/宜考其殿最/量地远近/定为立制/则铨衡平而吏弊革

C. 又言日本不可涉海/远征徒费中国/铨选限以南北/优苦不均/宜考其殿最/量地远近/定为立制/则铨衡平而吏弊革

D. 又言日本不可涉海/远征徒费中国/铨选限以南北/优苦不均/考其殿最量/地远近定为立制/则铨衡平而吏弊革

(2)下列对文中加下划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是(   )

A. 学田,指古代朝廷或地方政府拨给学校的公田,是我国封建社会学校教育的经济支柱。

B. 从子,这一称谓始见于《后汉书》,唐宋时开始将亲兄弟之子称作从子,意同于“侄”。

C. 教授,指古时设置在中央学府主管学务的官员,是讲解经义、掌管学校课试的文职官。

D. 榷茶,指政府对茶叶所实施的课税、管制等措施,是我国唐以后的一种茶叶专卖制度。

(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(   )

A. 申屠致远备受重用,为政有方。

元世祖南征时,军中的机要事务,大多由他谋划;担任寿昌府判官时,他布置得法,民众得以安定。

B. 申屠致远明察秋毫,断案公正。

任杭州总管府推官时,为屈打成招的杨玠节平反昭雪,使诬陷彭宏有谋反之心的金渊受到应有的惩罚。

C. 申屠致远为人正直,不惧权贵。

忙兀台要置弹劾他不守法纪的郄显等人于死地,致远不惧怕威胁,解开他们的刑具,让他们到军中立功赎罪。

D. 申屠致远为人勇敢,敢于斗争。

陈天祥被捕后,大家都不敢前往湖广巡视,致远慨然请行,和桑哥进行面对面的斗争并取得了胜利。

(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①致远谳之,得其情,溶服辜,玠节以贿为谢,致远怒绝之。

②属县械反者十七人,讯之,盖因寇作,以兵自卫,实非反者,皆得释。

【答案】

(1)B

(2)C

(3)D

(4)①申屠致远审议此案,得知实情,姚溶服罪,杨玠节用财物作为酬谢,申屠致远生气地拒绝了他。

②属县中逮捕了十七个谋反的人,申屠致远审问他们,原来是因强盗兴起,他们拿兵器自卫,实际不是谋反的人,都获得了释放。

   

【解析】【分析】

(1)本题中,根据句意,句中“涉海远征”是前句的谓语,后面断开,排除CD;比较AB两项,“考”的宾语是“其殿最”不要断开,“量”和后面的“地远近”相搭配。

故选B项。

原文表达:

又言日本不可涉海远征,徒费中国,铨选限以南北,优苦不均,宜考其殿最,量地远近,定为立制,则铨衡平而吏弊革。

(2)C句中“指古时设置在中央学府主管学务的官员”错误,“教授”指古时设置在地方官学中的学官。

故选C。

(3)D项,“进行面对面的斗争”错。

申屠致远是屡次上奏章极力为陈天祥争论,并没有“面对面的斗争”。

故选D。

(4)第一句得分点:

谳:

审议;服辜:

服罪,“辜”罪;以:

介词,用;贿:

财物;绝:

拒绝。

第二句得分点:

械:

逮捕;盖:

原来;因:

因为;以:

拿、用;兵:

武器;实:

实际上;释:

释放;“反者十七人”定语后置句,翻译为“十七个谋反的人”。

故答案为:

⑴B;⑵C;⑶D;

⑷①申屠致远审议此案,得知实情,姚溶服罪,杨玠节用财物作为酬谢,申屠致远生气地拒绝了他。

②属县中逮捕了十七个谋反的人,申屠致远审问他们,原来是因强盗兴起,他们拿兵器自卫,实际不是谋反的人,都获得了释放。

   

【点评】

(1)此题考查文言文断句的能力。

给文言文语段断句,需要在通读文意的基础上,对不能断开的字词要研究前后语句的含义及联系,看看断在哪里语意才能明白,句子前后的联系往往都有标志可寻,只要抓住了这些标志,就可以轻松断句,同时,需要掌握语句的大意,即可得出答案。

(2)本题考查文化常识的识记能力。

答题时,应根据平时课内对文化常识的知识积累与不断复习,结合着具体语境分析,然后做出判断。

(3)此题考查把握文章内容要点和鉴赏作品的形象的能力。

此题要在准确把握文意的基础上,带着选项回到原文,从人物、时间、地点、事件的混淆和关键词语的误译等角度进行比较分析,作出判定。

(4)此题考查学生理解并翻译句子的能力。

此题要在准确把握文意的基础上,直译为主,意译为辅,理解文中某些关键性语句,如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等,用规范的现代汉语把它表达出来。

【参考译文】

   申屠致远,字大用,他的祖先是汴梁人。

金朝末年跟随他的父亲申屠义迁居东平的寿张。

致远在府学进修学业,和李谦、孟祺等人齐名。

世祖南征,(申屠致远)被推荐担任经略司知事,军中的机要事务,大多由他谋划。

   军队返回,到达随州,所俘获的男女,申屠致远全部释放了他们。

至元十年,御史台征召他担任掾吏,(申屠致远)没有赴任。

南宋被平定后,焦友直、杨居宽任两浙宣慰使,推荐他做都事,(申屠致远)首先建议:

“宋朝的图书文集应上缴朝廷;江南的学田,应仍旧用来供应学校。

”行省听从了他的建议。

临安改为杭州,(申屠致远)升任总管府推官。

宋朝驸马杨镇的侄子杨玠节,家中很有钱。

看守钱财的小吏姚溶偷了他的银子,怕事情被发觉,就诬陷杨玠节暗中和宋朝的广、益二王勾结,官吏拷打,杨玠节无辜服罪,案子已定。

申屠致远审议此案,得知实情,姚溶服罪,杨玠节拿财物作酬谢,申屠致远生气地拒绝了他。

   杭州有个叫金渊的人,想假冒籍贯作儒生,儒学教授彭宏不同意,金渊诬陷彭宏作诗有反叛之心。

申屠致远察知其中实情,拘捕金渊极力审问,判了他的罪。

属县中逮捕了十七个谋反的人,(申屠致远)审问他们,原来是因强盗兴起,他们拿兵器自卫,实际不是谋反的人,都获得了释放。

改任寿昌府判官。

当时敌寇盗贼暗中兴起,加上建造攻打日本的战船,远近民众骚动,申屠致远布置得法,百姓赖以安定下来。

   至元二十年,(申屠致远)拜任江南行台监察御史。

江淮行省宣使郄显、李兼告平章忙兀台不守法,皇上下诏不让追问,并把郄显等人交给忙兀台审讯,(郄显等人)被关在狱中,(忙兀台)一定要置他们于死地。

申屠致远知道他们的冤情,要放了他们,忙兀台以权势逼迫他,申屠致远不为所动,亲自解开郄显等人的囚具,让他们充军赎罪。

桑哥当权时,治书侍御吏陈天祥被派到湖广,弹劾平章,桑哥摘录他奏疏中的话,诬陷他大逆不道,奏请派使者前往审讯他,陈天祥被捕。

当时行台要派御吏到湖广巡查属部,大家都怕桑哥,没有人敢去,申屠致远慷慨激昂地请求前往。

等到了后,屡次上奏章极力争论。

桑哥正催促定陈天祥的罪,恰逢申屠致远的奏章呈上,桑哥气焰受阻。

转运使卢世荣征收茶税牟取暴利,申屠致远弹劾他。

他又说不能跨海远征日本,白白消耗国力;选拔人才以南北为限,苦乐不均,应考核他们的优劣,考虑地区的远近,定为制度,这样选拔人才就能公平而官场弊端也能革除。

申屠致远清心修持,坚守名节,以侍奉权贵为耻,藏书万卷,取名墨庄。

家中没有多余的财产,教育孩子如同师友一般。

3.阅读下面的文言文,完成小题。

舜禹之事

(唐)柳宗元

   魏公子丕,由其父得汉禅。

还自南郊,谓共人曰:

“舜、禹之事,吾知之矣。

”由丕以来皆笑之。

   柳先生曰:

丕之言若是可也。

吾见笑者之不知言,未见丕之可笑者也。

   凡易姓授位,公与私,仁与强,其道不同;而前者忘,后者系①,其事同。

使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野共为乱尧无以已之。

何也?

尧未忘于人,舜未系于人也。

尧知其道不可,退而自忘;舜知尧之忘己而系舜于人也,进而自系。

舜举十六族,去四凶族,使天下咸得其人:

命二十二人,兴五教,立礼刑,使天下咸得其理;合时月,正历数,齐律、度、量、权衡,使天下咸得其用。

积十余年,人曰:

“明我者舜也,齐我者舜也,资我者舜也。

”天下之在位者,皆舜之人也。

而尧隤然,聋其聪,昏其明,愚其圣。

人曰:

“往之所谓尧者果乌在哉?

”或曰“耄矣”,曰“匿矣”。

又十余年,其思而问者加少矣。

至于尧死,天下曰:

“久矣,舜之君我也。

”夫然后能楫让受终于文祖。

舜之与禹也亦然,禹旁行天下,功系于人者多,而自忘也晚。

益之自系亦犹是也,而启贤闻于人,故不能。

夫其始系于人也厚,则其忘之也迟。

不然,反是。

   汉之失德久矣,其不系而忘也甚矣。

宦、董、袁、陶之贼生人盈矣,丕之父攘祸以立强,积三十余年,天下之主,曹氏而已,无汉之思也。

丕嗣而禅,天下得之以为晚,何以异夫舜、禹之事耶?

然则汉非能自忘也,其事自忘也;曾氏非能自系也,其事自系也。

公与私,仁与强,其道不同,其忘而系者,无以异也。

尧、舜之忘,不使如汉,不能授舜、禹;舜、禹之系,不使如曹氏,不能受之尧、舜。

然而世徒探其情而笑之,故曰:

笑其言者非也。

   问者曰:

“尧崩,天下若丧考妣,四海遏密八音三载。

子之言忘若甚然,是可不可欤?

”曰:

是舜归德于尧,史尊尧之德之辞者也。

尧之老更一世矣,德乎尧者,盖已死矣,幼而存者,尧不使之思也。

不若是,不能与人天下。

【注释】①忘:

遗忘:

系:

拥护。

(1)对下列句子中加下划线词语的解释,不正确的一项是()

A. 明我者舜也    明:

引导                                      

B. 舜之君我也    君:

君主

C. 禹旁行天下    旁行:

走遍                                  

D. 丕嗣而禅      嗣:

继示

(2)下列各组句子中加下划线词的意义和用法相问的一组是()

A. 吾知之矣               俯察品类之盛                  

B. 夫其始系于人也厚       师者,所以传道受业解惑也

C. 然而世徒探其情而笑之   拔剑撞而破之         

D. 天下若丧考妣           若亡郑以为东道主

(3)下列对原文有关内容的概括与赏析,不正确的一项是()

A. 曹丕受禅后,走下禅坛说“舜禹之事,吾知之矣”后世的人讥笑曹丕不懂舜禹之事,可柳宗元不这样认为,他说曹丕这样说是可以的。

B. 柳宗元认为在改朝换代的情况下禅让帝位,它所遵循的原则是不一样的,但面临前代帝王已被人们遗忘,维承的君王已被人们拥护的情况是相同的。

C. 汉朝的帝王不能像尧舜那样自愿让人们忘记,曹操父子也不能像尧舜那样使人们拥护自己,但曹氏父子因建立的功绩而获得了人们的拥护。

D. 本文不讲众所皆知的“退位让国”的缘由,而是别出心裁地陈述让位者和受禅者之间有计划的事先准备,夹叙夹议,将“禅让有理”论述得透彻明白。

(4)用“/”给文中画波浪线的部分断句。

使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野其为乱尧无以已之

(5)把文中画线的句子译成现代汉语。

①人曰:

“往之所谓尧者果乌在哉?

”或曰“耄矣”,曰“匿矣”。

②不若是,不能与人天下。

【答案】

(1)B

(2)C

(3)A

(4)使以尧之圣/一日得舜而与之天下/能乎/吾见小争于朝/大争于野/其为乱/尧无以已之。

(5)①人们说:

“从前所说的那个尧究竟在哪里?

”有人说:

“他老了。

”也有人说:

“隐居起来了。

②如果不这样做,尧就无法把天下禅让给别人。

【解析】【分析】

(1)B项,“君”,结合“舜”“我”分析,名词“君主”错误,动词,当君主、做君主。

句意:

舜当我们的君主已经很久了。

故选B。

(2)A项,代词,指舜禹接受禅让的事;助词,定语后置的标志。

B项,助词,舒缓语气;用于句末,表判断。

C项,连词,表顺承关系。

D项,好像;如果。

故选C。

(3)A项,“后世的人讥笑曹丕不懂舜禹之事”错误。

“由丕以来皆笑之”,是从曹丕以来的人们都讥笑他。

故选A。

(4)“能乎”,可以吗,可以独立成句,前后应该断开;“吾”作为后面句子的主语,抓住“小争”“大争”分析,两句应该对称;“尧”作为“无以已之”的主语,前面应该断开。

结合句意内容分析断句。

句意:

即使像尧那样圣明,得到舜以后立即就把天下交给他,可以吗?

我可以预见那样就会发生动乱,小则在朝廷上引起激烈的辩论,大则在民间发生斗争,那样造成的混乱局面,尧也没有办法使之停止。

(5)①“往”,以前;“所谓”,所说的;“果”,结局,与“因”相对;“乌”,文言疑问词,哪、何;“或”,代词,有的人;“耄”,年老,八九十岁的年纪;“匿”,隐藏、躲藏、隐匿。

②“若”,像;“是”,代词,这样做;“不能”,没有办法,前面需要补充主语“尧”;“与”,禅让。

故答案为:

⑴B;⑵C;⑶A;

⑷使以尧之圣/一日得舜而与之天下/能乎/吾见小争于朝/大争于野/其为乱/尧无以已之。

⑸①人们说:

“从前所说的那个尧究竟在哪里?

”有人说:

“他老了。

”也有人说:

“隐居起来了。

”②如果不这样做,尧就无法把天下禅让给别人。

【点评】

(1)此题考查文言实词含义的理解和识记能力。

文言实词的理解,重在平时积累,但也不能死记硬背,记忆时要结合句意,注意归纳通假字、一词多义、古今异义、词类活用等,对课文注释中有明确注明的字词要加强记忆。

答题的方法有“结构分析法”“语法分析法”“形旁辨义法”“套用成语法”“套用课本法”,但这些方法都需要一定的文言功底,最好方法是把所给的词义代到原文中去,看语意是否通顺来确定答案的正确与否。

(2)此题考查文言虚词的理解与辨析能力。

这类题,要求学生平时注重识记,积累,掌握文言18个虚词的常规用法;当然也可以借助语境或利用教材所学作迁移联想等来推断词义。

(3)本题考查学生把握文章内容要点、筛选文本重要信息的基本能力。

解答此类题目需要学生准确翻译理解文言内容,特别是侧重于对文章要点的具体把握,这是解答本段文字的关键所在,在解答的时候要突出这一点内容。

(4)此题考查文言文的断句能力。

文段休问长与短,熟读精思是关键。

内容大意全理解,始可动手把句断。

联系全文前后看,先易后难细分辨。

紧紧抓住“曰”“云”“言”,对话最易被发现。

常用虚词是标志。

(5)此题考查文言文句子翻译的能力。

翻译题是区分度较大的题目,一定要注意直译,注意重点字,还要注意文言句式,如果有考纲规定的“判断句”“被动句”“宾语前置句”“定语后置句”“介宾短语后置句”“省略句”,在翻译中一定要有所体现。

【参考译文】

   魏公子曹丕依靠他父亲曹操打下的基础得到汉朝的禅让。

他从南郊祭天回来,对他的群臣说:

“现在我完全了解舜禹接受禅让的事宜了。

”从曹丕以来人们都讥笑他。

   我柳先生说:

曹丕这样说是可以的。

我只看到讥笑者不懂得这句话的意思,看不出曹丕有什么可笑的地方。

   凡是在改朝换代的情况下禅让帝位,是出于公心还是出于私意,是凭借道德还是依靠强力,它所遵循的原则是不一样的;但前代的帝王已被人们遗忘了,继承的君主已为人们所拥护,这种情况是相同的。

即使像尧那样圣明,得到舜以后立即就把天下交给他,可以吗?

我可以预见那样就会发生动乱,小则在朝廷上引起激烈的辩论,大则在民间发生斗争,那样造成的混乱局面,尧也没有办法使之停止。

那是什么原因呢?

因为尧还没有被人们遗忘,舜还没有被人们拥护。

尧知道那样的办法行不通,就退居幕后让人们慢慢忘掉他;舜知道尧这样做是为了让人们忘掉他而拥护舜,于是舜就积极主动争取人民对自己的拥护。

舜选拔了十六个氏族首领,除掉了四个凶恶的氏族首领,使天下人都得到有才能的首领;他任命了二十二个大臣,鼓励五种道德规范,制定礼制刑法,很好地治理天下;正确划分四时月份,整理历法,统一乐律和度、量、权衡,使天下人都能正确地使用。

经过十多年后,人们都说:

“引导我的是舜,治理我的是舜,帮助我的是舜。

”天下那些做官的,全都是舜任用的人。

然而尧衰老了,他的耳朵聋了,眼花了,头脑也不清楚了。

人们说:

“从前所说的那个尧究竟在哪里?

”有人说:

“他老了。

”也有人说:

“隐居起来了。

”又过了十多年,那些问及思念他的人更加少了。

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