高中语文 18《拿来主义》教学设计 苏教版必修3.docx
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高中语文18《拿来主义》教学设计苏教版必修3
2019-2020年高中语文18《拿来主义》教学设计苏教版必修3
教学目标：
⒈了解和学习鲁迅先生对待中外文化遗产的正确态度与方法，发扬拿来主义精神，在阅读中外作品时注意吸取精华，剔除糟粕。
⒉理解本文语言犀利、幽默的特点；学习本文运用比喻进行论证说理的方法，正确理解本文各比喻的含义。
⒊学会根据语境辨析语意和思想感情的方法。
⒋学习本文，认清对待文化遗产的正确态度——批判地继承，并能运用正确的观点解释一些实际问题。
教学重点：
学习本文运用比喻进行论证说理的方法；引导学生透过词语表面，分析所用形象的深刻内涵。
教学难点：
联系历史背景，揣摩语言的感情色彩；正确理解本文各比喻的含义。
教学设想：
⒈以本文作为指导学生课外阅读的教材，重点放在文章的后半部分，使学生弄清楚什么是“拿来主义”；
⒉文章前半部分是难点，着重使学生认识“送去主义”的实质与危害，不在个别实例和语句上纠缠；
⒊重要段落加强朗读背诵，以加深对文章主要观点的理解；
教学时数：
二课时
第一课时
教学要点：
了解文章背景，整体感知课文内容，引导学生理解作者是怎样提出拿来主义这一主张的。
教学过程：
一、导入新课：
设计一：
著名作家冯骥才先生到法国访问，在一次欢迎宴会上，外国记者接二连三地向他思考。
其中一位记者问：
“尊敬的冯先生，贵国改革开放，学习西方资产阶级的东西，你们就不担心变成资本主义吗？
”冯先生回答：
“不！
人吃了猪肉不会变成猪，吃了牛肉不会变成牛。
”他幽默机智的回答，博得满堂喝彩。
是的。
我们学习资本主义的东西，不会变成资本主义，同样，继承文化遗产时，只要我们坚持正确的原则，就一定能够有助于新事物的发展，这个原则就是“拿来主义”。
那么，什么是拿来主义，为什么要实行拿来主义呢？
让我们一起来看看鲁迅先生的答案吧。
设计二：
由课外阅读引入课文，激发学习兴趣。
同学们课外阅读兴趣很浓，阅读范围比较广泛。
半学期以来，据初步统计，全班看的杂志多达六十七种。
书也读得不少，科技作品不说，中外文学作品，也有二百七十多本，平均每个同学课外书籍看五本左右。
有个同学连杂志带书籍看了四十多本。
书的种类也较多，有唐宋诗词、《三国演义》、《水浒传》、明清笔记小说选译，还有同学看《西厢记》。
外国作品也看了不少，如列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》、《战争与和平》、巴尔扎克的《高老头》、雨果的《悲惨世界》等。
总之，古今中外的作品都有。
古代和外国的这一些文化遗产，我们在接触的时候，采取怎样的态度才是正确的呢？
学习鲁迅先生的《拿来主义》，从中可受到启发，得到教益。
二、文题及背景：
⒈请同学看课文注释①，回答《拿来主义》一文选自何书。
明确：
选自《鲁迅全集》第六卷的《且介亭杂文》。
有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义越界筑路区域，这个地区有“半租界”之称。
鲁迅先生有很强烈的民族自尊心，对帝国主义十分憎恨，因此将“租界”二字各取一半，成“且介”，以表愤慨之情。
“且介亭”标明这些杂文是在上海半租界的亭子间里写的，形象地讽刺了国民党统治下半殖民地半封建的黑暗现实。
“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。
什么叫“拿来主义”呢？
为什么对文化遗产必须采取“拿来”的态度呢？
这就是学习这篇文章要弄明白的问题。
⒉自从中国沦为半封建半殖民地社会以来，反动统治者，尤其是国民党反动派在各个方面奉行卖国政策。
30年代，国民党反动派实行反革命的文化“围剿”，各种错误思潮也随之泛滥，封建的遗老遗少们叫嚷复古主义，卖国求荣的“全盘西化”论喧嚣一时。
左翼文化队伍中对要不要继承文化遗产的问题也思想混乱，颇多分歧。
面对如此背景，鲁迅先生写下了这篇杂文，旗帜鲜明地提出了“拿来主义”这一主张。
三、整体感知：
⒈听录音，思考：
“拿来”的观点是在哪一段提出来地，是从哪一段开始阐述的？
明确：
第2段点到“拿来”后，第5、6段再次点到，直到第7段，才开始正面阐述“拿来主义”这一主张。
⒉文章前半部分是第一节到第四节。
请同学们阅读思考：
鲁迅先生在提出“拿来主义”主张之前，先批判了哪些主义？
重点在揭露和批判什么主义？
和“拿来主义”有什么关系？
明确：
批判“闭关主义”和“送去主义”，重点在后者。
运用学生粗知的鸦片战争、中日甲午战争、八国联军等历史知识，加深对“又碰了一串钉子”的理解，懂得文章开头两句话从追述清政府的闭关锁国政策入手，非常概括地说明中国近百年来从盲目排外到一味媚外，从“闭关主义”一变而成“送去主义”，从历史、社会根源揭示“送去主义”的本质。
为正面提出“拿来主义”作铺垫。
四、诵读鉴赏1～4段，合作讨论问题：
⒈朗读1～4段，思考：
课文1～4段，作者是从哪些方面对“送去主义”进行批判的？
明确：
指出它的来源——闭关主义。
表现——送古董，送画，送梅兰芳博士。
实质——媚外。
危害——讨残羹冷炙（经济衰败）、任凭“抛给“（丧失主权）。
⒉什么是“闭关主义”呢？
作者是怎么对待它的？
明确：
“自己不去，别人也不许来”，就是“闭关主义”。
作者用“给枪炮打破了大门”“又碰了一串钉子”予以否定闭关主义。
⒊对“送去主义”，作者进行了辛辣的讽刺，阅读课文，找出这些语句，结合语境，联系历史背景，揣摩其感情色彩。
明确：
⑴还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫做“发扬国光”。
“捧”、“挂”两个惟妙惟肖的动作描写，极尽奚落意味。
而“发扬国光”则是反语，实为“送去”，即媚外求荣。
⑵……也可以算得显出一点进步了。
反语，实为“倒退”。
⑶……一者见得丰富，二者见得大度。
“丰富”本指物品多，“大度”本指气度宽宏，毫不计较。
反动政府实际并不“丰富”，也无力“大度”，这里运用反语。
⒋第3段是难点，它的论证过程比较复杂。
本段用了类比的方法。
请将类比的内容填上。
又是怎样否定“送去主义”的呢？
明确：
┌—自诩是太阳 ┌——自诩地大物博
尼采├－光热无穷中国├——煤矿丰富
├－只是给予，不想取得├——只送去，不拿来
└－他发疯而死└——亡国灭种
通过与尼采的类比，作者指出“送去主义”的危害——“当佳节大典之际”，我们的子孙“拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏”，也就是必沦为乞丐。
⒌作者在提出“拿来主义”之前，还提到“抛来”、“抛给”、“送来”，试结合语境，理解这些概念的含义。
明确：
抛来——把无用的东西抛弃或送人，一般不怀有不良的动机。
表面上好象还维持着国际交往的样子。
抛给——是磕头求赏之后的赏赐，是有目的的给予，非接受不可。
送来——是“抛给”的冠冕的说法，即侵略者按其心意“送来”。
⒍在批判“送去主义”前，为什么先谈“闭关主义”？
试结合背景谈谈二者之间的关系。
明确：
“闭关主义”是指清政府的闭关锁国、抱残守缺。
而“送去主义”则是指国民党反动派的媚外求荣、欺世惑众。
都是对外政策，虽形式不同，实质却相同，都不利于民族文化的创造和发展。
其结果必然使中国人民陷入被侵略、被奴役的悲惨境地。
五、课堂小结：
“抛来”的不好，“抛给”或“送来”的，又不怀好意，什么是最好的方法呢？
文章至此水到渠成，提出了自己的主张——“拿来主义”。
该怎么去拿来呢？
请同学们朗读课文，再次欣赏作者是如何在彻底批判“送去主义”的基础上巧妙提出自己的主张的，并进而找出“送去”与“拿来”的区别。
学生齐读课文。
六、布置作业
⒈熟读课文，联系背景，深刻理解鲁迅提出“拿来主义”的意义。
⒉细读课文，理清课文的思路。
第二课时
教学要点：
在理解课文思路基础上，理解作者关于继承文化遗产问题的论述。
教学过程：
一、检查作业，明确思路：
明确：
课文由“闭关主义”导致“送去主义”谈起，只是“送去”不仅有悖于“礼尚往来”的仪节，而且必定穷了自己，因此，“送去主义”当然是错误的。
但是听凭“送来”就好么？
难道我们受“送来”的祸害还少么？
所以，我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿。
二、理解作者对“拿来主义”的精辟阐述：
⒈齐声朗读5～10段课文，并进行资料导引，学生摘录其大意：
资料一（投影或多媒体）：
……这些采取（旧形式的采取），并非断片的古董的杂陈，必须溶化于新作品中，那是不必赘说的事，恰如吃用牛羊，弃去蹄毛，留其精粹，以滋养及发达新的生体，决不因此就会“类乎”牛羊的。
旧形式是采取，必有所删除，既有删除，必有所增益，这结果是新形式的出现，也就是变革。
而且，这工作是决不如旁观者所想的容易的。
（《且介亭杂文·〈论“旧形式的采用〉》）
资料二（投影或多媒体）：
中国木刻图画，从唐到明，曾经有过很体面的历史。
但现存的新的木刻，却和这历史不相干。
新的木刻，是受了欧洲的创作木刻的影响的。
……
别的出版者，一方面还正在绍介欧美的新作，一方面则在复印中国的古刻，这也都是中国的新木刻的羽翼。
采用外国的良规，加以发挥，使我们的作品更加丰满是一条路，择取中国的遗产，融合新机，使将来的作品别开生面也是一条路。
如果作者都不断的奋发，使本集能一程一程的向前走，那就会知道上文所说，实在不仅是一种奢望的了。
（《且介亭杂文·〈木刻纪程〉小引》）
明确大意：
①关于文化遗产的内容，有中国古代的还包括欧美的。
②继承文化遗产的方法：
“弃去蹄毛，留其精粹”“采用外国的良规”。
③继承文化遗产的目的：
“滋养及发达新的生体”“使我们的作品更加丰满”“使将来的作品别开生面”。
⒉再次阅读课文5～10段，独立思考问题。
⑴分析“送来主义”。
思考“送来”的都是些什么东西？
这种“送来”的本质是什么呢？
明确：
送来的“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。
”
本质是倾销商品和文化侵略。
⑵本文作者主张的“拿来主义”的内容指什么？
明确：
①运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
②占用，挑选。
⑶“所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿”，这句话在文中起什么作用，如何理解？
（提示学生，参看“资料显示”上的资料，根据语境进行分析。
）
⑷为了阐述这一主张，作者以“大宅子”比喻文化遗产，又指出对待这个大宅子可能出现的三种态度。
即“孱头”式、“昏蛋”式、“废物”式。
试结合语境，理解这些词语的含义。
明确：
“孱头”——指不敢接触，不敢择取的人。
“昏蛋”——指盲目排外全盘否定的人。
“废物”——指崇洋媚外，全盘接受的人。
从整段文章看，显然作者是用调侃的笔法幽默风趣，又很有批驳力地借以讥讽“闭关主义”和“送去主义”的可笑。
⑸第9段中，作者提出了“拿来主义”的做法，即吸取精华，剔除糟粕。
仍用比喻论证法，哪些形象包含着作者细微的体察和揣摩？
请指出这些喻体各比喻什么？
明确：
鱼翅——比喻文化遗产中的精华。
鸦片——比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分。
烟枪烟灯——比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分。
姨太太——比喻文化遗产中的糟粕。
三、引导学生学习课文最后一段：
阅读最后一段，思考问题：
⒈揣摩“使用”“存放”“毁灭”与上文的对应关系。
明确：
使用——（鱼翅）吃掉，（鸦片）供治病；存放——（鸦片）送到药房去，（烟具）送一点进博物馆；毁灭——（烟具）大可以毁掉；（姨太太）请她们各自走散。
⒉“拿来”者应具有的素质是什么？
明确：
“沉着、勇猛、有辨别、不自私”。
⒊“拿来”的目的是为了什么？
明确：
“没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
”
⒋请用一句话归纳段意。
明确：
“拿来主义”对于创新民族新文化的重大意义。
⒌齐读最后一节，指出在分析论证的基础上加以总结，是全文思想和语言的精华所在。
明确：
第一句重申“拿来”的主张，既紧扣题意，又收束全文。
第二句承接前一节的“挑选”，根据对我有用的原则，对文化遗产区别处理。
第三句阐明“拿来”的目的是推陈出新，创造无产阶级新文化。
第四句与前文斥责的“孱头”、“昏蛋”等照应，提出在对待文化遗产上辨别真假革命者的标准，明确论说只有“沉着，勇猛，有辨别，不自私”的无产阶级革命文艺工作者，才能担当起破旧创新的艰巨任务。
最后一句是全文的中心思想所在，用排比的手法，双重否定的句子强调实行“拿来主义”的必要性与重要性；言简意赅，感情真切。
四、总结本文的论证艺术。
明确：
⑴比喻论证（8、9段）——用有相似点的事物打比方。
⑵类比论证（第3段）——用同类事物相比较。
⑶对比论证（8、9段）——用性质相反事物作比较。
五、拓展小结：
同学们，鲁迅先生离开我们已半个多世纪了，今天，重读先生的文章，犹在耳边回响。
面对改革开放的大好形势，引进国外先进技术势在必行，我们应该如何去拿呢？
首先，“拿来”必须爱国。
没有爱国心，只能当亡国奴，只能实行送去主义，是没有胆量“拿来”的。
一百多年的历史证明了这一点，香港就是被腐败的清政府送去的，社会主义中国人民站起来后，国家强大了，才使分割一百多年的香港重新回到了祖国怀抱。
其次，“拿来”必须有用，要有选择地拿，不要抱着“外国的月亮比中国的圆”的偏见，对外国的东西什么都要，把中国变成发达国家的垃圾场，我们要“拿来”的是高科技、先进经验，把它变成自己的东西，并在此基础上创造出更好的东西来。
赶上和超过世界先进水平，这就需要我们努力学习，提高自身素质，担负起这一伟大的历史使命。
再者，“拿来”必须实行改革开放政策，只有改革，才能适应发展经济的需要；只有开放，才能扩大市场，国外的高新技术，先进经验，以及优秀的人才才会进来，为我所用，发挥效益。
同学们，鲁迅先生的思想博大精深，尽管已经过去半个多世纪，但今天同样能指导我们，激励我们。
六、布置作业：
㈠语言知识和语言表达
⒈下列词语中加点的字注音、书写均无误的一组是（ ）
A．针炙（jiǔ） 仪节（yí） 冠冕（guān）譬如（pì）
B．鸦片（yā） 骨髓（suǐ） 孱头（càn） 国粹（cuì）
C．自栩（xǔ） 玄虚（xuán） 大度（dù）宅子（zhái）
D．吝啬（sè） 蹩进（piē） 磕头（kē）鱼翅（chì）
⒉选出对加点词解释错误的一项是（ ）
A．但我们没有人根据了“礼尚（崇尚）往来”的仪节，说道：
拿来！
B．欣欣然的蹩进（走进、踱进）卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。
C．也不当众摔在毛厕里，以见（看出、看见）其彻底革命。
D．讨一点残羹冷炙（烤肉）做奖赏。
⒊依次填入下段横线处的关联词语正确的一项是（ ）
他占有，挑选。
看见鱼翅，并不就抛在路上以显示其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样吃掉，只是不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。
________炮枪和烟灯，________形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，________背着周游世界，一定会有人看，________我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。
A．因为 虽然 但是 所以 B．只有 虽然 倘使 但
C．虽然 但是 只要 但 D．只有 因为 所以 因此
⒋在横线上续写句子，使文意完整。
哈佛大学图书馆内珍藏着哈佛遗赠的250本珍贵的图书，并规定读者只能在馆内阅读，不得带出室外。
1764年的一天，一名学生违规带出了其中一本，自己珍藏起来。
几天后图书馆失火，全部藏书付之一炬。
这名学生意识到，他手中的那本书是唯一的遗存了，经过思考把书还给了学校。
霍里厄克校长收下书，感谢了他，但是仍然下令把他开除出校——他违反了校规。
哈佛的理念是________________
㈡阅读鲁迅《拿来主义》１－７段，完成５－８题。
⒌理解文中画线的“总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了”一句的含义。
⒍“送去”“送来”与“拿来”的实质性区别是什么？
有什么的不同的后果？
⒎文中为什么要举尼采的例子？
⒏鲁迅先生在否定种种错误的做法后，提出拿来主义的主张。
有人认为这是排除推理法。
结构是：
原因，或A或B或C或D；推理，非A，非B，非C；结论，所以D 。
请你根据这个结构，写出1-7段的推理过程。
㈢阅读鲁迅《野草》之八《雪》一文，完成9-12题。
雪
暖国的雨，向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。
博识的人们觉得它单调，它自己也以为不幸否耶？
江南的雪，可是滋润美艳之至了；那是还在隐约着青春的消息，是极壮健的处子的皮肤。
雪野中有血红的宝珠山茶，白中隐青的单瓣梅花，深黄的磬口的腊梅花；雪下面还有冷绿的杂草。
蝴蝶确乎没有；蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜，我可记不真切了。
但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中，有许多蜜蜂们忙碌地飞着，也听得它们嗡嗡地闹着。
孩子们呵着冻得通红，像紫芽姜一般的小手，七八个一齐来塑雪罗汉。
因为不成功，谁的父亲也来帮忙了。
罗汉就塑得比孩子们高得多，虽然不过是上小下大的一堆，终于分不清是葫芦还是罗汉，然而很洁白，很明艳，以自身的滋润相粘结，整个地闪闪地生光。
孩子们用龙眼核给它做眼珠，又从谁的母亲的脂粉奁里偷得胭脂来涂在嘴唇上。
这回确是一个大阿罗汉了。
它也就目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里。
第二天还有几个孩子来访问它；对了它拍手，点头，嬉笑。
但它终于独自坐着了。
晴天又来消释它的皮肤，寒夜又使它结一层冰，化作不透明的水晶模样，连续的晴天又使它成为不知道算什么，而嘴上的胭脂也褪尽了。
但是，朔方的雪花在纷飞之后，却永远如粉，如沙，它们绝不粘连，撤在屋上，地上，枯草上，就是这样。
屋上的雪是早已就有消化了的，因为屋里居人的火的温热。
别的，在晴天之下，旋风忽来，便蓬勃地奋飞，在日光中灿灿地生光，如包藏火焰的大雾，旋转而且升腾，弥漫太空，使太空旋转而且升腾地闪烁。
在无边的旷野上，在凛冽的天宇下，闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……
是的，那是孤独的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
一九二五年一月十八日
⒐第一自然段最后一句说：
“记得不真切了”，又说“仿佛看见”，这矛盾吗？
为什么？
⒑第四自然段开头，用“但是”这个转折词，巧妙地转到对朔方飞雪的描写，此段描写有两层含义，请写出来。
①
②
⒒这篇借景抒情的散文，主要用了什么写法？
请简要分析。
（至少举两例说明）。
写法
①
②
⒓下列对文章的分析鉴赏，不正确的两项是（）
A．第一自然段，作者以画家的笔触绘制了一幅瑰丽多彩的江南雪景图——山茶、梅花、杂草以及嗡嗡地闹着的蜜蜂。
B．从第一自然段绘声绘色、静动交织的描写中人们分明可以感受到春的气息。
C．第二自然段，作者特地选取了孩子们塑雪罗汉的趣事加以渲染，让我们感受到南方人们生活的自由和欢愉。
D．结尾段用肯定的语气，赞扬了朔方飞雪追求自由的精神，同时也对它的不幸寄予了深切的同情。
E．作者以炽热的感情，豪放的语言，刚劲的笔力，描写了朔方飞雪磅礴的气势，借朔方飞雪“蓬勃地奋飞”的情景，抒发了不畏艰险，渴望战斗的豪情。
参考答案：
⒈B（A“炙”应为 “灸”，C“栩”应该是“诩”，D“蹩”读bié）
⒉C（见——同“现”，显示，表示）
⒊B（见原文）
⒋法理（或：
法制）重于一切。
（或“法制要求重于道德要求”；或“法理第一”）
⒌这一句话是反语，意思是：
用活人代替古董并不是什么进步，而是媚外求宠愈演愈烈的一种表现。
⒍送去主义”统治集团由惧外变为崇外，媚外的一种表现，它常常以“丰富”、“大度”自诩，其实这不过是一种拙劣的自欺欺人的伎俩，是掩盖他们媚外卖国实质的遁词。
这势必要使中国国势日弱，文化贫乏，最后完全沦为殖民地，让我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。
“送来主义”是帝国主义的一种政治、经济和文化的侵略手段，是进一步榨取中国人民血汗的钓饵。
帝国主义的无孔不入的侵略，使中国丧权失地，经济破产，内战不休，民生凋蔽，加速了殖民地化的过程。
“拿来主义”则不然，它是中国人民根据自己的需要，主动地、有分析有批判地学习外国的长处，以便使国家成为新国家，人“成为新人”，“文艺成为新文艺”。
⒎举尼采的例子是用来证明分论点的，即自诩富有的送去主义是没有好结果的，尼采发疯就是一个典型。
⒏推理过程如下：
原因：
或闭关主义，或送去主义，或听凭送来，或自己来拿。
推论：
①闭关主义，实行不通。
②送去主义，沦为乞丐。
③听凭送来，大受其害。
结论：
所以，要自己来拿。
⒐不矛盾。
“记不真切了”是指对蜜蜂采山茶花和梅花的蜜的印象不深刻；“仿佛看见”是“冬花”的开放，洋溢着春的气息，给作者带来希望，一种对生命的向往。
（抓住蜜蜂采蜜的对象——山茶花、梅花以及冬花，别把“蜜蜂”作为作者描写的对象，丢掉了全句的中心部分。
）
⒑①实写，真实地反映了朔方严冬的景象；②虚写，暗示当时的社会现实。
⒒衬托（反衬）手法。
①以“暖国的雨”的单调衬托了江南雪花的娇艳明媚；②用“暖国的雨”反衬出朔方的雨被凝结成冰雪的不幸；③用记忆中江南雪野生机勃勃的景象衬托出空旷寂寞、荒凉寒冷的现实的北方雪野。
⒓AC（A．“嗡嗡闹着的蜜蜂”是作者回忆中的动人景象；C．把江南雪野烘托得更加有趣。
）
提示：
本文写于1925年1月18日，为鲁迅散文集《野草》的第八篇。
作者的思想感情全部倾注于对景物的描绘中，行文虽然也流露出一种孤寂的情绪，但是掩盖不住作品中闪现出的理想光芒和对生活的热爱。
大家对鲁迅的生活背景及其文风都比较熟悉，阅读时可调动知识积累，深入理解。
这是一篇借景抒情的散文，在写法上有两个特点：
第一是景物描写由点及面、由静及动，逐渐展开。
第二是运用了强烈的对比手法。
文章前一部分用大量的笔墨描绘记忆中江南雪的“滋润柔艳”，目的是用以衬托空旷寂寞、荒凉寒冷的现实的北方雪野，描绘出朔方飞雪磅礴的气势，再借朔方飞雪“蓬勃地奋飞”的情景，抒发了自己不畏艰险、渴望战斗的豪情。
附：
《拿来主义》板书
闭关主义
↓ ┏行为、表现（①②）
送去主义┃
│ ┗实质、后果（③④）
│ ┏“送来”Ｘ（吓怕）（⑥）
↓ ┃ ┏不敢进门（逃避主义）－孱头┓
拿来主义┃ ┏错误态度┃放火烧光（虚无主义）－昏蛋┃
│ ┃ ┃ ┗接受一切（投降主义）－废物┛
│ ┗拿来！
┃ ┏或存放
│ ⑦ ┃ ┏占有┓ ┏方针┃或使用
│ ┗正确态度┃挑选┃总之，┃ ┗或毁灭
│ ┗区别┛要拿来┃ ┏沉着勇猛
│ ┗条件┃有辨别
│ ┗不自私
└───────────────────结果：
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