部编人教版四年级下册语文第二单元知识点总结.docx
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部编人教版四年级下册语文第二单元知识点总结
部编人教版四年级下册语文：
第二单元知识点总结
部编人教版四年级下册语文：
第二单元知识点总结
一、易混的多音字
zā（包扎）zháo（着火）
扎zhā（扎实）着zhuó（首陆）
zhá（挣扎）zhe（看着）
lǜ（效率）zǎi（记载）
shuài（率领）zài（载重）
二、易读错的字
琥珀（pò）澎湃（péngpài）不仅（jǐn）繁衍（yǎn）
头颅（lú）敏捷（jié）树栖（qī）崭新（zhǎn）
乒兵（pīngpāng）杀菌（jūn）癌症（ái）揽月（lǎn）
火焰（yàn）先驱（qū）实践（jiàn）里程碑（bēi）
坚持不懈（xiè）
三、字形
1.形近字。
孔（小孔）指（手指）试（考试）
吼（怒吼）脂（脂肪）拭（擦拭）
响（响声）惨（悲惨）睁（睁眼）
晌（响午）渗（渗透）挣（挣扎）
埋（掩埋）侧（侧面）祥（吉祥）
理（道理）测（测验）详（详细）
吨（一吨）淡（淡水）毫（毫米）
钝（迟钝）谈（谈论）豪（自豪）
未（未来）澎（澎湃）枝（树枝）
末（期末）膨（膨大）肢（四肢）
辟（开辟）呐（呐喊）疏（稀疏）
僻（偏僻）纳（纳米）蔬（蔬菜）
钢（钢铁）建（建设）抱（怀抱）
刚（刚才）健（健康）胞（同胞）
访（访问）肚（肚皮）耍（玩耍）
防（预防）灶（炉灶）需（需要）
2.听写词语。
怒吼松脂灰尘拂拭美餐晌午
热辣辣挣扎冲刷推测详细
恐龙笨重迟钝鸽子描绘隧道
形态膨大前肢鸟翼开辟
纳米拥有冰箱除臭蔬菜钢铁
隐形健康细胞疾病预防病灶
需要成千上万欣喜若狂无能为力
四、词语积累
1.近义词。
拂拭——擦拭推测——推想敏捷——灵敏
庞大——巨大普通——一般震撼——震动
2.反义词。
柔嫩——僵硬迟钝——敏捷笨重——轻盈
崭新——陈旧兴起——衰败清晰——模糊
五、课文理解
1《琥珀》一文通过合理的想象，生动具体地记叙了人们根据一块（奇异的琥珀）来推测它的（形成和被发现）的过程。
2.《飞向蓝天的恐龙》是一篇科普文章，主要向我们介绍了恐龙的一支飞向（蓝天），演化为（鸟类）的过程，文章既揭示了科学家们在（古生物研究）方面的重大发现，也向我们开启了一扇探索古生物的科学之门，唤起了我们对（科学）的浓厚兴趣。
3.《纳米技术就在我们身边》介绍了纳米技术的作用和特点，让我们发现了纳米医学技术的神奇，未来生活因为应用了纳米技术而非常神奇。
4.《千年梦圆在今朝》热情赞扬了中国航天人员（热爱祖国、团结合作、默默奉献、勇于探索、锲而不舍）的科学精神。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
“卡地亚”、“赛纳维”、“罗托鲁拉小镇”“卡布奇诺”“普罗旺斯”、“地中海”、“亚特兰蒂斯”这样的地名并非位于大洋彼岸，而就在我们身边。
当前我国城市的新街道和新兴建筑，特别偏爱“洋名称”，其结果是古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化。
为此，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对地名洋化现象的泛滥给与了批评。
网友们也议论纷纷，有人说：
“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们的根，绝不能被洋化。
”有人说：
“放着本国、本民族的名称不用，乱用一些外国的名字，这是崇洋媚外。
”也有人说：
“这不算什么，与时俱进，与国际接轨，何必抱残守缺呢。
”也有人说……
对于地名洋化，你有怎样的思考?
请综合材料内容及含意作文，表明你的态度，阐述你的看法。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟题目，不要脱离材料内容和含意作文，不得套作，不得抄袭。
【答案】地名洋化利弊谈
随着我国城市的新街道和新兴建筑如雨后春笋般的涌现，“卡地亚”、“塞纳维”这样的洋地名也如雷贯耳，渐渐的也就习以为常了。
但“洋名称”的大量出现，却使我国许多古老传统地名的消亡和具有名族特色地名的弱化。
由此引发了许多问题，我觉得应理性思考一下地名洋化。
地名洋化确实冲击了民族文化传统，隔绝人们历史记忆，导致文化的断层化。
有人说：
“老地名承载着古老文化，记载着古代的地理人文，是祖先留给我们的宝贵财富，是我们民族的根，绝不能被洋化。
”随着时移世易，历史留下的痕迹也在逐渐消逝。
隐入草丛的青石板、瓦片上隐约的纹路、小巷中吟唱的歌谣，逐渐淡出我们的视野。
在这里，小巷有了新的洋名字，青石板被水泥替换，瓦片被现代机械无情碾压化作尘土。
街道、小巷披上了新装，但这光鲜的背后总让人感到空虚，仿佛顶着明媚的阳光，却丢弃了古老传统文化的影子，丧失了魂魄。
地名洋化一定程度上反映了中外文化的交流、碰撞，应拿来为我所用，但不能唯洋是崇。
现今，我国打开国门，与其他国家的交流非常频繁，也促进了文化的交流。
各地都形成了许多外国人的聚居地。
像在北京的望京，许多韩国人都居住在那里，为了使他们能够生活得更方便些，那里的街道、店铺都取的是韩国“洋名”。
这不是崇洋媚外，而是中外相融，丰富中华文化。
相对于这些无关紧要的地名洋化，但涉及到历史文化重要的地名是不能洋化！
比如不能把“望京”改为“首尔”；再如新兴建筑取洋名，为的是吸引人们的注意力，又或是满足人们心理上的“洋名新奇观”。
但故宫门前的天安门广场是永远不能改名的！
因为它承载着历史的痕迹，是一个民族精神的象征。
对“地名洋化”要有清醒的认识，要批判性的吸收，切不可迷失了自己。
人们偏爱“洋名”的现象泛滥值得人们深思，央视《焦点访谈》、《人民日报》等多家媒体对此给予了批评。
洋化地名可以，但我们一定要提防文化侵略。
简而言之，我们可以住在叫“罗托鲁拉小镇”或“亚特兰蒂斯”这样的小区，但我们依旧是中国人，我们的心中时刻铭记着中国传统文化的“根”。
若是过度制造出地名洋化的风潮，将会混淆中外不同民族的文化特色，扭曲人们的价值取向，造成民族传统文化被侵略、被弱化局面。
与世界接轨，与时俱进，可以开阔视野，但不能迷失了本性。
地名洋化，就像是在我们民族文化大树上挂起一盏盏华丽的彩灯，可以进一步增加我国传统文化的魅力。
但我们一定要扎牢传统文化坚固的根基，方能屹立于世界民族之林。
【解析】
试题分析：
材料有明显的立意倾向，但又留给考生一定的自主空间。
根据“新兴建筑偏爱洋名”“古老传统地名的消亡和具有民族特色地名的弱化”及多家权威媒体的批评可知，主流意识对“地名洋化”持否定态度。
如果命题仅止于此，那么此试题恐怕立意单一，且强迫考生必须达成“统一共识”，因而束缚了考生健康、合理、多角度的思考。
况且对“地名洋化”都持否定意见也未必符合生活实际。
基于此，笔者以网友的议论辅之全之，这些议论是从不同角度对“地名洋化”的不同解读，有其合理性。
这样，试题就为考生提供了适度的自主权和广阔的写作空间。
即可赞同主流意识，也可独出机杼，自圆其说。
参考立意：
（一）不赞同地名洋化
地名洋化对传统文化构成着巨大的威胁。
地名洋化冲击传统，隔绝记忆，可导致文化的断层。
失去自我，丧失民族特色。
淆乱文化特色，扭曲价值取向，可能造成民族传统文化被侵略。
制造生活混乱，不利民生。
……
（二）地名洋化应适当（有条件地赞同地名洋化）
重要地名不能洋化，无关紧要的地名洋化无妨。
拿出自信，适度吸收，化洋为中。
洋化也要规范，不能唯洋是从。
洋化可以，但要提防文化侵略。
……
（三）赞同地名洋化
洋为中用，“拿来”无妨。
打开心结，地名洋化正可丰富中华文化。
与世界接轨，中外相融，中外共荣。
开阔视野，为世界一体化做准备。
考点：
能写论述类、实用类和文学类文章。
能力层级为表达运用E。
阅读下面的材料，根据要求写作。
①敬，通警，其金文和小篆的字形，右边从攴（pū），像以手执杖或执鞭，正在自己敲打自己，义为自我鞭策；左边从苟（jí），义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。
（摘编自《汉语词典》）
②敬：
以攴促言行真善美，苟，慎言也。
（XX百科）
③《论语》：
“修已以敬。
”
④《周易·卷一》：
“君子敬以直内，义以方外。
敬义立，而德不孤。
”
⑤俗语说，人敬我一尺，我敬人一丈。
读了以上关于“敬”的解释和说法，你有怎样的理解、思考和见闻？
请联系现实写一篇文章，要求选好角度，确定立意，文体自定，写一篇不少于800字的文章。
【答案】学会尊重别人
曾看过一个《尊重》的故事：
一个商人看到一个衣衫褴褛的铅笔推销员，不假思索地将10元塞进卖铅笔人的手中，当做施舍。
走了没几步，他觉得这样做不妥，连忙返回来，抱歉地向卖铅笔人解释自己忘了取笔。
最后郑重其事地说：
“您和我一样，都是商人。
”没想到的是，在一年后，在一个热烈隆重的社交场合上，一位西装革履的推销商迎上这位商人，感激地说：
“您可能早已忘记我，但我永远也不会忘记您。
您就是那位重新给了我自尊和自信的人。
”
尊重，其实并不难，而在于学会怎样去尊重别人。
如果这位商人只是施舍10元后便离开，那个卖铅笔人也许到今天还认为自己是一个乞丐，也就不会有今天的成就。
而这位商人意识到了那样做是把卖铅笔人看做乞丐，是不尊重他的行为。
所以他立即返回，抱歉地取回铅笔，把卖铅笔人看做和自己一样是商人，应当得到平等的待遇，受到尊重。
这虽然只是一句普通的话，但给予了卖铅笔人的，又岂只是10元，更重要的是自尊和自信，使得他对自己改变了看法，重塑自尊心，使一个一贫如洗的人看到了自己的优势和价值，凭艰苦奋斗和自强不息的努力获得了事业的成功，这就是尊重的力量。
尊重他人比施予他人更重要。
尊重，这是爱最本质的表现，是一种无上的美德，而受人尊重也是一种幸福。
但在生活中，真正学会尊重别人的人却不是很多。
在人来人往的大道旁，时常会看到一些身患残疾的人坐在那里向人乞讨。
好心人就会拿一点钱给他们，当做施舍。
但有些人不但不施舍，还不尊重他们，在一边幸灾乐祸，取笑残疾人，真是可恶。
你设身处地去想一想，假如你是那个残疾人，被别人这样耻笑，你的心里又会多难过，你又会多渴望别人的尊重！
我们都要学会换位思考，才能与人为善。
在日常生活中，邻里之间、朋友之间、同学之间，都应该懂得互相尊重，特别是我们同学之间更应互相尊重，只要互相尊重，才能体现同学之间的团结友爱。
成绩差的同学如果能够得到尊重，他们或许会重新有了自尊和自信，会因为你的尊重而努力学习，成为有用之才，而不再是破罐子破摔。
那么，你的尊重不就起了很大的作用了吗？
有道是：
让礼一寸，得礼一尺。
只要你尊重别人一分，别人就会尊重你十分。
希望更多的人读了这篇文章后，都能学会真正地尊重别人。
只要人人都互相尊重，营造良好的人际关系，就能构筑和谐社会，推进全社会的文明进步，成就名副其实的礼仪之邦。
【解析】
试题分析：
本题所给的材料是关于“敬”的解释和说法，第①个是从“敬”字金文和小篆的字形法的角度说明，右边从攴，含义是自我鞭策。
左边从苟，义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。
合起来为“不可丝毫怠慢进行自我鞭策”。
第②个是XX百科解释，“敬”字以攴促言行真善美，苟，慎言也。
合起来是“要慎言，促言行真善美”，也就是要慎言，促言行真善美，提高个人修养。
第③个，是论语中一句话，“修已以敬，”在子路问孔子什么是君子时，孔子回答——“修已以敬”。
意思是：
修养自己，保持严肃恭敬的态度。
孔子认为，修养自己，使周围的人们安乐，修养自己，使所有百姓都安乐，修养自己使所有百姓都安乐，做到这些就是君子。
孔子认为，修养自己是君子立身处世和管理政事的关键所在，只有这样做，才可以使上层人物和老百姓都得到安乐。
所以孔子的修身，是提高自己的修养，目的是在于治国平天下。
第④个，语出《周易》，“君子敬以直内，义以方外。
敬义立，而德不孤。
”这段话的意思是：
君子要对内顺从君主，对外要聚集一批志同道合的同伴去辅佐均为。
只有对均为忠诚、顺从，对同类有凝聚力，向心力，这就是君子值得，也是为臣知道，他就不会孤单、孤独。
第⑤个是一句俗语，“人敬我一尺，我敬人一丈”，意思是说人要互相尊敬，别人敬我一尺，我会以一丈回敬。
根据以上分析，作文时，可以参考以下立意：
①端正自己，鞭策自己；②提高自我修养；③尊敬他人；④互相尊重；等。
阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
近期有一项对中学生的调查，他们较为关注的“高中生活关键词”有：
理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越。
以上材料中哪两个关键词最能概括你的高中生活？
请结合自己的思考和感悟，写一篇文章。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【答案】敬畏知识，超越自我
①随着时代的飞速蹁迁，一些传统的教学方式貌似与时代“脱轨”了。
越来越多的高中生思想在转变：
“知识不求会，只要做得对”、“学这东西以后用不上，会做题就行”......这些观念屡见不鲜，更多的人求快求成，甚至剑走偏锋，靠着所谓的技巧和超前方法解题。
随着分数的不断提高，仿佛每天都在“超越”自我，可我想说“这真是超越自我的表现吗？
”不然。
我认为，只有真正的“敬畏，方能真正的“超越”。
②要超越，必须尊重规律。
有人认为高考是一次重要考试，在有限时间里，面对人山人海，“超越”变得困难，面对高压，多人开始做“有意义”的事。
“高效率”利用在校时间和上课时间去做补课班的卷纸；不跟随老师节奏，按照自己计划前行；不探究知识根本，只要做题就好......这些想法可以理解，但想做的只是不断“超越”，让分数越来越高。
可他们却忘了知识需要夯实基础，需要循序渐进，攀着务实的阶梯才能走向成功的规律。
若浮于表面，根据不牢，即使大厦再高，也会因基础不扎实而轰然倒塌，不究根本怎能走得太远？
③要超越，必须有所敬畏。
要敬畏必须理性。
有人喜欢选择性听课，感觉自己哪科学的优秀就“抓紧时间”去提高弱科，这可能遵循“木桶原理”，看似聪明之举，却导致“长板”受到削弱，“短板”并未提升，必将陷入“长板变短，短板没长”的尴尬境地。
要提高分数是好事，错用了“木桶理论”盲目任性学习，对其它学科不够“敬畏”，违背规律办事，岂不是本末倒置要超越须有所敬畏，要敬畏须冷静。
请问：
哪位人士是这样成功的
④心怀敬畏，方能综合考量。
语文提升你的素养和分析理解等能力，使你的气质由内至外蜕变；数学会提升你的逻辑推理能力，让你的言辞变得更加谨慎；“综合”是提高综合思想和思维转换能力，让你学会解决困境中遇到的问题，从容不迫，迎难而上......这些难道不足以说服你，让你用敬畏之心对待每个学科吗没有敬畏，怎能提升超越自我
⑤怀揣敬畏，方能超越自我。
认真思考，不偏门，认真上好每堂课，踏实走下去才能超越自我，成绩稳步提升，做到“腹有诗书气自华”。
高考是升学考试，更是人生大考。
在我看来，你平时的行为状态是小考，是不可或缺的考试。
学会端正才能学会敬畏，才能超越自我，才能走向成熟。
因为，人生处处是考场，生活时时有考试。
【解析】
试题分析：
试题材料由学生们较为关注的高中生活关键词“有理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越”六个关键词组成，试题命制充分发挥了作文的积极导向功能，所选的六个关键词通俗易懂，而又含意丰富，对高中生有启发作用，能起到鼓励高中生的作用。
命题要求“选择其中两个关键词来概括你的高中生活”，实则是引导考生结合自己的感触与思考，在充分理解六个关键词的基础上自主进行组合，从“理解、敬畏、转变、平衡、独立、超越”等的角度，激活六个关键词的内在生命力，引导考生结合自己的感触与思考在充分理解关键词内涵的基础上自主进行组合。
（1）选择两个关健司来呈现概括自己的高中生活。
组合理解、转变；理解、独立；超越、转变；敬畏、独立；平衡、超越。
（2）概括你的高中生活。
文章是写自己的高中生活是什么样子的，或者自己认为高中生活应该是什么样子，呈现自己高中生活的状态或者说呈现自己高中生活中所体现的品质，出题人的目的是让青少年呈现目己的积极向上的生活态度或生活状态。
写作时可以从两个方面考虑：
一是高中生活是什么二是高中生活教会了自已什么从高中生活是什么角度：
比如选择理解、转变；转变自己的处世态度，换位思考，理解他人；或者理解，使自己的人际关系发生转变。
选择“超越、转变”，超越自我,成就梦想；转变观念，实现自我超越。
从高中生活教会了自己什么角度，选择“理解、转变”，人与人之间,要互相理解，互相理解，转变人际关系。
选择“超越、独立”，生活中要独立，不断超越自己，迎来不一样的人生。
选择“敬畏、理解”，生活中要懂得敬畏、理解，敬畏、理解造就不一样的人生。
等等。
点晴：
构建任务驱动型作义的基本结构:
第一步,巧引材料,表明态度,首先就是根据自己的写作角度,恰当地引述材料,表明自己的态度。
同样一则材料,不同的写作角度会有不同的引述方式。
第二步,分析原因,摆出事实，阐明道理。
引述材料之后,紧接着就需要结合材料分析论证。
论证需要有个清晰的层次,一般说来,可以先分析原因,再引用事实证明，然后结合事实阐明道理,这是文章的主体部分。
第三步,回应开头，总结全文。
材料贯穿全文是任务驱动型作文的一个显著特点,文章的结尾不是简单地总结全文,而是回应开头,既再次表明自己的态度又深化文章的主旨。
阅读下面的材料，按要求作文。
最近“任性”一词较为流行，大家议论纷纷。
甲说：
“任性率真当然好，不拘束，自由逍遥地生活，成为多少人的向往啊。
魏晋风度，名士风韵，多么地惬意！
”
乙说：
“有钱可以任性，有才也可以任性，但你得先“有”什么才可以啊。
”
丙说：
“许多年轻人就是因为太任性，不就成了‘坑爹一族’嘛。
”
丁说：
“对待任性行为，有的需要欣赏，有的需要守望，有的需要制止。
”
要求
（1）自选角度，确定立意，确定标题。
（2）不要脱离材料内容及含意的范围。
（3）不少于800字的记叙文或议论文。
（4）不得抄袭，不得套作。
【答案】任性的浮沉
人常任性，因为任性即人性。
有钱，有貌，有才，有闲……在当今社会的眼里拥有这些便是有了任性的资本。
都说人性是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性，而人类社会的一切，都是基本人性的映射。
那么任性无可厚非投影了我们的人生态度、价值追求以及社会心理。
“走红”是近年媒体常用的一个词，那么“任性体”的走红实属偶然还是必然？
答案自然是后者。
从古至今任性者不可指数，周幽王为博褒姒一笑烽火戏诸侯，唐玄宗为杨玉环兴师动众千里送荔枝；滴滴与快的为了争夺市场掀烧钱战争，广电为防资本主义思想侵袭频频发禁令等等。
在老百姓的眼里他们恣意放纵，他们无所顾忌，他们很任性。
有些人的任性我们远观，他们的火烧不到我们这边，但是我们羡慕、嫉妒，我们不满、不快；有些人的任性我们愕然，他们的洪水掀起滔天巨浪，于是我们骇然、愤懑，我们争执、批判。
人人都有任性的时候，但任性须有度，超过了限度跟无理取闹、蛮横便画上了等号。
我们常说他人任性，没少带着讽刺和鄙夷的目光，但其实更多的是对自身的消解和自嘲。
因为我们想任性却任性不起来。
曾经的任性是不听话是执拗，如今的任性是欲望是肆意。
“任性”的变质无非是当今社会的产物，我们价值观从流飘荡一点一点地发生变化，有的人一成不变，有的人模棱两可，有的人面目全非。
炫富摆阔太多人咬牙眼红，强权硬施太多人气急败坏，这些心情情有可原，但从来都不是我们生活的主导。
金无足赤人无完人，纵然无钱，无貌，无才，无闲我们也并非一无所有，幸福是珍惜现在所拥有的再去开创更好的未来，我们何必奋不顾身只为一时的任性而冒着失去的危险呢？
我们的价值观不是一座天平，让舆论让其他人任其高低任其左右。
擦亮眼睛，疏通心脑，别人的任性我们不妨将它看做一道风景，任性像湖中的叶片起起伏伏飘摆不定，看它的浮沉，我们坐在湖边悠然自得地轻抿小酒、吟赏烟霞。
做人要做自己，无拘无束地活着，可以有自己的小任性，却凡事有个度。
轻挑一抹笑容面对生活，我们很幸福。
【解析】
试题分析：
本题考查考生的能力主要有：
①对社会、时代的观察、思考能力及创造性思维；②围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；③综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情）的能力；④调动语言和文化积累的能力。
（1）材料来源：
一是关于“任性”的典故，详见XX百科。
二是网络上“有钱就是任性”的故事：
41岁的江西人老刘在明知被骗的情况下仍坚持向骗子汇出54万元巨款，被网友调侃为“有钱就是任性”。
（2）材料解析：
本作文由材料引出写作范围和写作要求。
在写作要求中明确“不要脱离材料内容及含意的范围”。
在学生比较容易理解材料的同时，对其写作范围予以限制，使学生能尽快进入写作，以便考查学生的写作能力。
选材立意来源于现实，但又不限于吐槽与自嘲，思维多向，话题可深可浅，学生有话可谈。
（3）材料内容与含意分析
A．材料的写作内容：
主要是关于“任性”的多角度思量。
具体的内容有：
①甲的话是对“任性”的正向解读，即为逍遥自由，不受羁绊的生活方式。
并以魏晋风度为例，露出向往、追慕之意。
②乙的话认为“有”什么才能任性，其实是引导学生思考，任性其实有条件的。
有钱，有才，有权，有势，有位，有个性，有嗜好兴趣……对此观点，学生可褒可贬。
③丙的话，是从“任性”的反向解读，指出“任性”的危害。
任性须有“度”，过分过度，就变成了许多年轻人的任意胡为，飙车、炫富、吸毒，不仅害了自己，还连累父母，可谓危害大矣。
④丁的话，则带有总结性质，“欣赏”，是对名士风韵异风的欣赏；“守望”，是对任性的行为要及时引导、转化，避免危害的产生；“制止”，则是对已经产生的危害的“任性”当头棒喝。
当然，也可以有其它的态度，如宽容、接纳……
B．材料的“含意”：
①任性是表象，骨子里追求自由：
a．成人世界的任性，实质是一种风采。
b．魏晋风度，虽不可复制，但可以倾慕。
c．人要有点对自由的精神追求，人要有对张扬个性的自身诉求。
②任性需要“底气”，个性才有“支撑”：
a．个性时代，张扬个性但不应轻浮或狂放。
b．有钱、有才、有权、有势也不可任性。
涵养精神道统，内敛含蓄温和，更有利于和谐人际关系。
c．任性须有度。
③对待“任性”的心态：
a．欣赏与倾慕：
对“任性”的肯定与赞扬，就是一种欣赏与倾慕。
b．守望与制止。
年轻人的任性，需要大人的守望，把握其度，不使发生危险。
c．宽容与接纳。
对待任性，需要宽容。
这是一个社会是否民主的标志。
d．反对任性。
认为任性是一种放纵、纵容，会产生危害，必须反对与禁止。
（4）立意角度
从对“任性”的多角度解读，从对“任性”的不同态度，从思考如何去“任性自由”，或综合立意，只要不脱离材料的内容与含意的角度，均可。
立意示例：
①快意人生，常存自我；
②任性人生的守望；
③丰盈的精神，任性的世间；
④不可任性；
⑤任性不可无度；
⑥是什么让他们如此“任性”
考点：
能写论述类、实用类和文学类文章。
能力层级为表达运用E。
作文
从下面两个题目中任选一题，按要求作答。
不少于700字，题目自拟。
请将题目写在答题卡上。
①“夸夸群”和“喷喷群”是最近出现的两类微信群。
加入“夸夸群”的人，无论发布何种信息，都会被群友极尽辞藻夸赞；进入“喷喷群”的人，不管发布什么信息，都会被群友挖苦嘲讽。
有人认为“夸夸群”能让人开心，帮助建立自信，比“喷喷群”好。
也有人认为“喷喷群”不但能释放负能量，还能帮助认清自己，更有价值。
上述材料引发你哪些思考？
请自选角度，写一篇议论文。
要求：
观点明确，论证合理。
②“网络红人”是指在现实或者网络生活中因为某个事件或者某个行为而被网民关注从而走红的人，如：
某高校女教师因学生把她的哲学课上传网络而一举成名；某男孩因为长得酷似马云而意外走红……
如果有天早上你一睁眼，发现自己成了一个网红，这一天会有什么事情发生呢？
请以“我做网红这一天”为题，发挥想象，写一篇不少于700字的记叙文。
要求：
想象合理，有细节。
【答案】且谈夸夸群与喷喷群
在新闻上看到了一个最新的社会论点：
“夸夸群”和
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