初中国学经典校本教材Word文件下载.docx
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”不妨!
我自对付他!
叫那厮大半下水里***，小半都搠杀他!
”公孙胜道:
”休慌!
且看贫道的本事!
”晁盖道:
”刘唐兄弟，你和学究先生且把财赋老小装载船里迳撑去李家道口左侧相等;
我们看些头势，随后便到!
”阮小二选两支棹船，把娘和老小，家中财赋，都装下船里。
吴用，刘唐，各押着一支，叫七八个伴当摇了船，先到李家道口去等;
又分付阮小五，阮小七，撑驾小船，如此迎敌。
两个各棹船去了。
且说何涛并捕盗巡简带领官兵渐近石碣村但见河埠有船尽数夺了便使会水的官兵下船里进发岸上的骑马。
船骑相迎水陆并进。
到阮小二家一齐呐喊，人兵并起扑将入去。
早是一所空房里面只有些粗重家火何涛道：
“且去拿几家附近渔户。
”问时说道“他的两个兄弟——阮小五阮小七——都在湖泊里住非船不能去。
”拔涛与巡检商议道：
“这湖泊里港济又多，路径甚杂抑且水荡陂塘不知深浅若是四纷五落去捉时又怕中了这贼人奸计∶我们把马匹都教人看守在这村里一发都下船里去。
当时捕盗巡检并何观察一同做公的人等都下了船。
那时捉的船非止百十支也有撑的亦有摇的，一齐都望阮小五打渔庄上来。
行不到五六里水面只听得芦苇中间有人嘲歌。
众人且住了船听时那歌道∶打鱼一世儿洼不种青苗不种麻。
酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家，拔观察并众人听了尽吃一惊。
只见远远地一个人独棹一支小船儿唱将来。
有认得的指道：
“这个便是阮小五”。
第三节人物评价
他虽没有武松、林冲令人印象深刻，但他的武艺出众、不畏生死、敢于赴汤蹈火的性格十分令人敬仰。
在智取生辰纲中吴用的计谋起到了重大作用，但是也必须有阮小五等好汉的帮衬才能完成的十分顺利。
当时晁盖、吴用和阮氏三兄弟麻倒杨志，抢夺生辰纲，后被官兵追捕，正是阮氏三兄弟奋勇杀敌，逃脱了官兵的追捕，这也表现出阮小五不惧生死，敢于杀敌的无畏的性格。
阮小五性格同样在高俅率领大军围攻梁山时体现，身为水军将里的阮小五挺身而出，率领习水性的众弟兄在水中奋勇杀敌，结果不言而喻，出身渔民的阮小五，从小打渔为生，是难得的水中好汉、浪里英雄，自然获胜，守住了梁山泊的西北水寨，立了一大功。
这也说明了阮小五有勇有谋，善于在水中作战，有着令人钦佩的勇敢。
阮小五这些令人称赞的事迹，使他成为《水浒传》108名好汉中的一员猛将，他做事精明，干脆利落。
更是率领水军打了不少胜仗，他有勇有谋，为梁山起义赴汤蹈火，不畏生死，令人十分敬仰，也为人们所传诵，阮小五性格也深入人心。
第30章天损星浪里白跳张顺
张顺，《水浒传》中的人物，在梁山排第三十位，水寨八员头领第三位，因为水性极好所以外号“浪里白跳”，金圣叹本改作“浪里白条”，星号为天损星。
在对抗朝廷的几次围剿里，张顺活捉高俅，威名大振。
最后随宋江征讨方腊，在涌金门被乱箭射死，之后被追封为金华将军。
张顺有一身好水功，人称“浪里白条”。
宋江发配江州，李逵为找下酒鱼大闹渔牙，放跑了渔户的鱼，没料到渔牙的主人张顺赶来，和李逵打了起来，陆地上张顺打不过黑旋风，就到水里打。
李逵不知张顺是水中英雄，被浪里白条用水
灌了个饱。
幸亏戴宗制止，才救了李逵一条性命。
梁山英雄劫法场时，张顺和混江龙李俊在江中捉住宋江的仇人黄文炳。
高俅攻打梁山，水军头领刘梦龙、牛邦喜分别被李俊、张顺所捉，最后连高俅也被张顺捉拿。
顿时张顺名声大振。
张顺和胞兄张横分别驻守梁山西南水寨。
跟随宋江攻打方腊时，兵马杀到杭州城下，张顺想孤身一人作内应，就潜水向水门游去，不料碰响水帘上挂着的铜铃，惊动南军，从城上把滚石和擂木一齐往下砸，可怜一世水中豪杰，竟被砸死在湖底。
宋江在酒楼吃饭喝酒，买鱼辣汤醒酒。
可是鱼乃是前一日的，不鲜，不甚好喝。
李逵就下楼去湖边找船家要买鱼，奈何李逵不懂行，本要抓船里的鱼，却拔下楔子，把鱼都放走了。
拔了楔子，鱼不见了，又到另一艘船上拔楔子。
船夫大骂他，李逵反倒拿着扁担、把船家一个个都打到水里去了。
张顺见了大怒，抢上来打李逵，被李逵揪着衣襟，狠狠揍了几拳，丢到一旁。
张顺脱下衣服，露出一身白肉，大喝道：
“小子现在敢来打我吗？
”李逵也不怕他，走到他身边就打。
张顺说声：
“来，来！
”李逵就真的跟了上去。
张顺跳到小船上，李逵也跳了上去。
张顺立即用船篙拨开船，那船就到湖心里去了。
张顺见时机已到，用力一摇，把小船摇翻，张顺和李逵扑通落水。
张顺揪住李逵的头发，猛往下按，提起、按下、提起、按下。
几番下来，李逵吃不消，便在水中毫无生气的挣扎，张顺弃了李逵，游向岸边，水只没到肚脐，旁边的人一齐叫好第四节人物评价
作者在小说中对张顺的描写有很大的不同，他对水性的熟识是他的优点，但是也可以说成是张顺完美中的缺陷，做为梁山好汉中的一员，屡次立得奇功不说，只要是水上作战他几乎都是战无不胜。
他和童贯作战的时候，单枪匹马的将五百多名官兵打的一败涂地。
还有他打高球、征讨方腊甚至是攻打杭州，他都创造了属于自己的奇迹，这是任何人都无法超越的。
只要是遇到和水相关或是一切的水上作战，就没有张顺不参与的时候。
而他水性好、思维反应又相当的快，宋江作为他们的领导人当然也愿意看到他屡战屡胜的局面，而只要是张顺出战就几乎没有不成功的时候。
张顺对于梁山对于宋江的心是无比忠诚的，他早就认定了跟随宋江出生入死，而他所作出的功绩也是大家有目共睹的。
有人说没心眼、直脑子的李逵是宋江的心腹，其实张顺也是他同样的心腹之一他曾经多次就梁山众人于危难之中，并且还曾经就下了宋江的命。
大家要知道宋江可是梁山好汉的中心力量，而张顺救了宋江也就是对梁山最大的贡献。
第31章天败星活阎罗阮小七
第一节人物简介
阮小七是中国古典名著《水浒传》中的人物，绰号“活阎罗”，是梁山英
雄中第三十一条好汉，梁山水军八员头领第六位，是梁山泊水军将领之一。
阮小七在阮氏三雄中年纪最小，跟随两个哥哥行走江湖，干下了许多惊天动地的大事。
黄泥冈和晁盖等用药酒麻倒青面兽杨志，劫了生辰纲。
浔阳江上救宋江，打败官军。
梁山泊里驾舟踏浪，先打败何涛，再打败高俅，水中的功夫，令梁山好汉们刮目相看。
他与童猛一起驻守梁山泊西北水寨。
受招安后，阮小七被封为盖天军都统制，未及数月，因穿着龙袍戏耍被剥夺官职；
贬成平民，阮小七就和老母亲回梁山泊石碣村打鱼去了；
六十寿终。
十五回“吴学究说三阮撞筹，公孙胜应七星聚义”中因吴用引见而首次现身。
[第四节人物故事
偷换御酒
阮小七在第一次招安时，阮小七和他的手下把放在他们船上的御酒偷喝了，再往坛子里装上村醪，使梁山众人大闹，导致第一次招安失败，又引出二胜童贯、三败高俅的故事。
征方腊
征方腊时阮小七的两个兄长都分别战死了，只阮小七一人生存，战胜后本应获任“盖天军都统制”一职，但后来在打败方腊后，阮小七因穿起方腊丢下的龙袍，回朝后被奸臣童贯、蔡京告状，指其意在造反。
朝廷于是便夺了阮小七本身的官诰，贬为庶民，他心中却反欢喜，带同母亲，回到石碣村打渔为生，至七十岁方死。
第三节精彩片段阮小七叫上水手来，舀了舱里水，把展布都拭抹了，却叫水手道：
「你且掇一瓶御酒过来，我先尝一尝滋味。
」一个水手便去担中取一瓶酒出来，解了封头，递与阮小七。
阮小七接过来，闻得喷鼻馨香，阮小七道：
「只怕有毒，我且做个不著，先尝些个。
」也无碗瓢和瓶，便呷，一饮而尽。
阮小七吃了一瓶道：
「有些滋味。
」一瓶那里济事，再取一瓶来，又一饮而尽。
吃得口滑，一连吃了四瓶。
阮小七道：
「怎地好？
」水手道：
「船梢头有一桶白酒在那里。
」阮小七道：
「与我取舀水的瓢来，我都教你们到口。
」将那六瓶御酒，都分与水手众人吃了，却装上十瓶村醪水白酒，还把原封头缚了，再放在龙凤担内，飞也似摇著船来，赶到金沙滩，却好上岸。
第四节人物评价（此处要用连贯的现代语言叙述）
阮小七是上上人物，一百八人中，真要算做第一个快人，心快口快，使人对之，龌龊都销尽。
如果说讲义气是阮小七的第一性格特点，那么，他的第二性格特点就是快人快语。
这在第十四回《吴学究说三阮撞筹公孙胜应七星聚义》中阮小七的一出场，就最是体现了出来。
比如说，当阮氏兄弟和智多星吴用来到酒馆，如阮小二和吴用客套主座和客席，阮小七当下就说：
“哥哥只顾坐主位。
请教授坐客席。
我兄弟两个便先坐了。
”性情之流露，可见一斑。
因此吴用才会说：
：
“七郎只是性快！
”接下去，吴用要买酒菜到阮小二家去，
阮小二只是推辞，阮小七便丢出句话：
“既是教授这般说时，且顺情吃大，却再理会。
”这里的两处情节，既体现了阮小二的纯朴实在，也果然如吴用所言：
“还是七郎性直爽快。
”
阮小七的第三个性格特点，就是他的顽童心理。
这一点充分体现在第七十五回《活阎罗倒船偷御酒黑旋风扯诏骂钦差》和第一百一十九回《鲁智深浙江坐化宋公明衣锦还乡》中。
最终导致被人参了一本，连官都没能做上便回石碣村去了。
这样也好，好歹还有个善终。
金圣叹评水浒，说阮小七是上上人物，而他的两个哥哥阮小二和阮小五，却只算中上人物。
第32章天牢星病关索杨雄
（参照阮小五的，补充绰号，排名，地位等）
（四个故事删去两个，保留两个最切合主题的，然后概括叙述）
结交石秀
戴宗与杨林寻访公孙胜途经蓟州，恰逢杨雄决刑归来，朋友为他挂红贺喜。
军汉张保不服杨雄是外乡人，便纠合一群泼皮抢夺杨雄的花红段匹。
杨雄武艺虽高，却被众泼皮逼得施展不得。
石秀挑柴经过，因路见不平，出手相助，将张保等人打跑。
杨雄一路追赶而去。
石秀仍不罢手，在路口寻人厮打，被戴宗、杨林劝住，拉到酒店饮酒。
戴宗欣赏石秀的为人，有意招纳他到梁山入伙。
但这时杨雄又带着二十多个公人赶到酒店，戴宗与杨林身份敏感，忙趁乱离开。
杨雄与石秀意气相投，便认石秀为义弟，结为异姓兄弟，还将他安排在自己家中住下。
杨雄常在牢中当值，妻子潘巧云却在使女迎儿与头陀胡道的协助下，与和尚裴如海通奸。
石秀识破二人的奸情，告知杨雄，建议捉奸。
杨雄与石秀分别后，又被同僚请去喝酒，大醉而归，结果在潘巧云面前露了口风。
潘巧云却反诬石秀，说他调戏自己。
杨雄信以为真，怒将石秀赶走。
梁山聚义
宋江率军攻打祝家庄，杨雄作为首拨头领，随军下山，并与李逵一同担任
篇二：
初中校本课程教材《经典诵读》
初中校本课程教材
经典诵读
前言
中华文化博大精深，源远流长，丰富多彩的文化瑰宝哺育了一代代中华儿女。
《诗经》、《楚辞》、先秦诸子、唐诗、宋词、元曲，《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》、《论语》等诸多国学经典，荟萃和浓缩了一个民族最宝贵的精神记忆，可以告诉我们很多做人做事的道理，是我们的精神食粮。
经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海，纵使天才也没有那么多的经历和时间统统读完。
为此，我校根据学生的年龄和认知能力，精心编写了该校本教材，并开发为校本课程对学生进行教育，我们的出发点是诵读经典和语文学科学习相结合，和深化课堂改革相结合，和提升学生文史知识相结合，和学生做人教育提升学生涵养相结合。
我们的目标是：
一、传承中华美德。
通过学习，让传统经典中承载的“仁义忠恕孝悌礼信”的道德伦理观和构成中华传统文化的核心价值体系指导青少年处理人与人、人与社会、人与自然的关系。
二、健全人格。
让同学们从青少年时期接受熏陶，经典文化将在他们心里埋下种子，随着他们慢慢长大，会与他们形影相随，对他们的一生都将产生积极影响。
如今，外来文化、网络文化等所谓“流行文化”对孩子们的影响越来越大，不少学生不但在文化素养方面出现严重“营养不良”，还不同程度地表现出浮躁、自私、攀比、好逸恶劳等不良心态。
学习经典让他们在本国优秀传统文化的滋养中成长，健全学生人格，培育民族精神。
三、陶冶情操。
优秀的古典经文意存高远，可以培养孩子们的古典文化底蕴和优雅情怀。
。
用这些优秀的传统文化资源充实孩子，给同学们一把开启心智的钥匙，继承和发扬中华民族的灿烂文明，实现人的全面发展。
四、铸造精神。
在学生心灵最纯净、记忆力最好的时候接触独具智慧和价值的经典，让学生徜徉于经典文化之中，感受祖国传统文化的巨大魅力，逐渐培养其人文精神。
五、提升智力。
让同学们从这些经典中汲取营养，用经典智慧的钥匙开启现代各学科知识的宝库。
办优质教育、育栋梁人才是我们的目标，我校将永远向上，永远攀登，为培养有中国灵魂、世界眼光、有国际竞争力的创新人才而竭尽全力潜心探索、躬身实践，奋然前行，希望学校和学生家长共同努力，积极引导学生品味经典、传承文化，鼓励学生在课外时间读经典，增长这方面的知识，使青少年成为中华民族文明的传递者！
我们坚信：
当一批又一批优秀人才秀于中华大地，横卧成梁、挺立成柱的时候，当国家和民族十分兴旺发达，屹立于世界东方的时候，我们教育人的幸福将是充实而又崇高的！
《经典诵读》校本课程编写组
目录
一、爱国篇
满江红/8
示儿/9
过零丁洋/9
十一月四日风雨大作/10
永遇乐·
京口北固亭怀古/11
破阵子为陈同甫赋壮词以寄之/12
二、劝学篇
劝学（孟郊）/14
劝学（荀子）/15
三、励志篇
茅屋为秋风所破歌/29
少年中国说/30
《岳阳楼记》/34
《诫子书》/37
《前出师表》/37
《兰亭集序》/39
《爱莲说》/41
《师说》/42
四、感恩篇
《游子吟》/46
《墨萱图》/47
《纸船——寄母亲》/48
《再别康桥》/49
《我爱这土地》/51
《乡愁》/52
五、红色经典
《贺新郎》/53
《忆秦娥娄山关》/53
《长征》/54
《沁园春·
雪》/54
《人民解放军占领南京》/55
《西江月·
井冈山》/55
《七律·
长征》/58
《卜算子·
咏梅》/59
《水调歌头·
重上井冈山》59
满江红
岳飞
怒发冲冠，凭阑处，潇潇雨歇。
抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。
莫等闲，白了少年头，空悲切!
靖康耻，犹未雪；
臣子恨，何时灭？
驾长车，踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。
待从头，收拾旧山河，朝天阙！
鉴赏
篇三：
国学经典,校本课程
国学经典
炎黄苗裔，血浓于水；
华夏山河，砂重于金。
中华文明历五千年而不衰，一脉如缕，历久弥新，屹然挺立于今日之世界，使中国之所以成为中国，自有其不可磨灭的价值在。
五千年古国人民的精神和文化品格，磅礴于天宇和大地之间，它的生命是不朽的。
数不尽的平平仄仄、铿铿锵锵的诗词文赋，显示了我们先人的远大襟怀、哲学思辨和生活情韵，他们宣泄欢乐、倾诉痛苦、诅咒恶行、向往善美，从笔尖、从嘴唇到反抗斧钺的意志和牙齿，汩罗悲涛，易水寒波，卧薪尝胆的赤诚，精忠报国的壮志，他们对祖国和民族的刻骨铭心的爱以及对人生大美的不懈追求是崇高而庄严的。
经典的每一次重读都好像是初读，而每一次初读又好像是重温。
这两种感觉是相辅相成的：
初读如逢故友，重读似遇新人。
五千年的漫漫时空，黄色的风吹拂着古东方人类文明的遗址，挟剑踏歌的先人，秉烛夜读的志士，仗义济贫的豪杰，叱咤风云的英烈，他们都各有自己的人生哲学和崇高信念，他们和他们所创造的比生命更高的一切，都是献给人类的瑰丽的财富。
一、舜感动天
舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜，是瞽瞍的儿子，从小就很孝顺父母。
他父亲是个老实厚道的农夫。
舜的继母和异母弟象因家境贫困常对他父亲出言不逊、横加指责，只有舜始终如一，不怨天尤人，对父母恭顺如常，对弟弟加倍关心照顾，引导其改过自新。
相传,他的继母、异亩弟，多次想害死他：
让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；
让舜掘井时，继母与象却下土填井，舜掘地道逃脱，事后舜毫不嫉恨，仍对继母恭顺，对弟弟慈爱。
此超常之大孝心，
感动上天。
当舜在山下耕田时，有神象相助，又有神鸟帮忙锄去荒草。
当时的帝尧听说舜的孝行，特派九位侍者去服侍瞽瞍夫妇，并将自己的女儿娥皇和女英嫁给舜，以表彰他的孝心。
后来,尧把帝位也“禅让”给舜。
人们赞扬说，舜由一个平民成为帝王，纯由他的孝心所致。
赞曰：
队队耕春象，纷纷耘草禽；
嗣尧登帝位，孝感动天心。
子曰：
“事父母几谏。
见志不从，又敬不违，劳而不怨。
”——《里仁》
“父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
能力训练放学回家后，帮父母做一些家务。
二、杜甫劝吴郎
杜甫是个大文豪，还是一个忧国忧民、心地善良的人。
他的草堂前有几棵枣树，隔壁的一个寡妇常来打枣，他从不干涉。
后来，他把草堂让给了吴郎。
不料，吴郎一来，就在草堂周围插上了篱笆，防备那位妇人来打枣。
杜甫知道后，便写了一首诗，劝告吴郎说：
那位妇人无依
无靠，要不是穷得万般无奈，是不会来打枣的。
她打枣的时候肯定心怀恐惧，所以不但不应该干涉，还应该表现得亲善些，让她安心啊!
诗歌赏读
茅屋为秋风所破歌（节选）（唐）杜甫
安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
呜呼！
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
知识拓展“仁”是孔子思想的核心，体现着孔子对人的理解与尊重。
所谓“仁”，就是尊重人，关心人，体贴人，呵护人。
仁爱如同普照大地的阳光、滋养万物的雨露，为我们的世界带来了美好与和谐。
但愿“仁”的种子能够播撒人间，无处不在。
课外练习找一找杜甫其他的诗，有感情的朗读。
三、精忠报国
岳飞是南宋著名的抗金将领。
他从小勤奋好学，练就了一身好武艺。
参军前，母亲在他背上刺了“精忠报国”四个大字。
他英勇善战，率领“岳家军”先后与南侵的金兵交锋，均获全胜，使南宋抗金斗争有了根本的转机。
然而，胜利在望之际，宋高宗和奸臣秦桧，害怕日益壮大的抗金力量会威胁到自己的统治，转而向金军求和。
宋高宗在一天之内，连下十二道金牌，强令退兵。
岳飞只好挥泪班师。
后来，他因“莫须有”的罪名被杀害。
岳飞壮志难酬，但“精忠报国”的英雄气概，却得到了一代又一代人的传颂。
雁门太守行唐.李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
课外拓展想一想，在中国历史上，除了岳飞，还有哪些英雄精忠报国、死而后已？
四、君子与小人
春秋时期，楚、郑两国交战，楚国乐官钟仪被郑国俘虏了。
郑国人把他献给了晋国。
到晋后，钟仪仍然整天戴着楚国样式的帽子，操着楚
国的方言，演奏楚国的乐曲。
晋国人都说：
“钟仪虽然是个囚犯，但他戴楚冠，操楚音，不忘故里，真是个君子啊！
在《论语》中，“君子”一词共出现了107次，主要指像钟仪那样道德高尚的人，有时也指学问深、地位高的人。
而与“君子”相对的“小人”，在《论语》中出现了24次，指的是道德品质低下的人，或学问差、地位低的人。
“君子怀德，小人怀土；
君子怀刑，小人怀惠。
“君子喻于义，小人喻于利。
“君子坦荡荡，小人长戚戚。
“君子和而不同，小人同而不和。
”
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