学年高中语文第三单元9论趣检测粤教版选修中国现代散文蚜练习Word文件下载.docx
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古希腊大哲人苏格拉底，娶了珊蒂柏，她是有名的悍妇，常作河东狮吼。
传说苏氏未娶之前，已经闻悍妇之名，然而苏氏还是娶她。
他有解嘲方法，说娶老婆有如御马，御马没有什么科学，娶个悍妇，于修身养性的工夫大有帮助。
有一天家里吵闹不休，苏氏忍无可忍，只好出门。
正到门口，他太太由屋顶倒一盆水下来，正好淋在他的头上。
苏氏说，“我早晓得，雷霆之后必有甘霖。
”真亏得这位哲学家雍容自若的态度。
林肯的老婆也是有名的，很泼辣，喜欢破口骂人。
有一天一个送报的小孩子，十二三岁，不识道送报太迟，或有什么过失，遭到林肯太太百般恶骂，詈不绝口。
小孩向报馆老板哭诉，说她不该骂人过甚，以后他不肯到那家送报了。
这是一个小城，于是老板向林肯提起这件小事。
林肯说：
“算了吧！
我能忍她十多年。
这小孩偶然挨骂一两顿，算什么？
”这是林肯的解嘲。
有句老话，叫做“塞翁失马，焉知非福”。
林肯以后成为总统，据他小城的律师同事写的传记，说是归功于这位太太。
书中说道，林肯怪可怜的，每星期六半夜，大家由酒吧要回家时，独林肯一人不大愿意回家。
所以林肯那副出人头地，简练机警，应对如流的口才，全是在酒吧中学来的。
又苏格拉底也是家里不得安静看书，因此成一习惯，天天到市场去，站在街上谈天说理。
因此乃开始“游行派的哲学家”的风气。
他们讲学，不在书院，就在街头逢人问难驳诘。
这一派哲学家的养成，也应归功于苏婆。
关于这类的故事很多，尤其关于几个名人临终时的雅谑。
这种修炼工夫，常人是学不来的。
苏格拉底之死，由柏拉图写来是最动人的故事。
是政府说他巧辩惑众，贻误青年子弟，赐他服毒自尽。
那夜他慷慨服毒，门人忍痛陪着，苏氏却从容阐发真理。
最后他的名言是：
“想起来，我欠某人一只雄鸡未还。
”叫他门人送去，不可忘记。
这是他断气以前最后的一句话。
金圣叹判死刑，狱中发出的信，也是这一派。
“花生米与豆腐干同嚼，大有火腿滋味”。
历史上从容就义的人很多，不必列举。
西班牙有一传说：
一个守礼甚谨的伯爵将死，一位朋友去看他。
伯爵已经气喘不过来，但是那位访客还是喋喋不休长谈下去。
伯爵只好忍着静听，到了最后关头，伯爵不耐烦地对来客说：
“对不起，求先生原谅，让我此刻断气。
”他翻身朝壁，就此善终。
我赏读耶稣最后一夜对他门徒的长谈，觉得这段动人的议论，尤胜过苏氏临终之言，而耶稣在十字架上临死之言：
“上帝啊，宽恕他们，因为他们所为，出于不知。
”这是耶稣的伟大，出于人情所不能及。
这与他一贯的作风相同：
“施之者比受之者有福。
”可惜我们常人能知不能行，常做不到。
“有话就说，说完就走”
1936年在美国纽约举办了第一届全美书展，这个书展是由《纽约时报》和“全国书籍出版者协会”共同主办的。
主办者安排了一个作家演讲的项目，林语堂也在被请之列。
当时，他的《吾国吾民》等书正高居畅销书榜首，他的名字正风靡美国读书界。
美国读者正欲一睹他的风采。
轮到他演讲的时候，他不慌不忙地走上讲台，以风趣幽默、机智俏皮的口吻纵谈了他的东方人的人生观和他的写作经验。
那天，他一反他在欧美大众场合着西装的习惯，打扮得像在国内一样，不像美国读者预先期望的那样留一把大胡子、长一颗大脑袋，也足以表现出东方民族自然逍遥、无拘无束的精神。
热心的听众被他娴熟的英语、雄辩的口才以及俏皮的演讲所折服，不断报以热烈的掌声。
大家听得正入神，他却卖了一个关子，收住语气说：
“哲人的作风是：
有话就说，说完就走。
”
说完，他拾起了他的烟斗，挥了挥他的长袖，飘然而去。
吃了以后你得演讲一番
林语堂特别重视演讲。
他不仅认为，演讲（尤其是对群众的演讲）必须像女孩子穿的迷你裙一样，愈短愈好，千万不要像老太婆的裹脚布，又臭又长；
还认为，一篇成功的演讲，必须事先要有充分准备，才能到时有优良的表现。
他说：
美国总统林肯最有名的葛底斯堡演讲，就是事先作了充分准备，而演讲结束后，又让人看不出有准备的功夫，他认为这是成功的演讲，因此，林语堂最反对临时请人演讲，尤其是在吃饭的时候，临时请人讲话，令人措手不及，那是多么窘相的事呀！
有一次，他到一所大学去参观。
参观后，校长请他到大餐厅和学生们共餐。
校长认为这是一次难得的机会，就临时请他和学生讲几句话。
林语堂很为难，无奈之下，就讲了一个笑话。
他说，罗马时代，皇帝残害人民，时常把人投到斗兽场中，给猛兽吃掉。
这实在是一件惨不忍睹的事！
可是，有一次皇帝又把一个人丢进斗兽场里，让狮子去吃。
这个人胆子很大，看到狮子却不十分害怕，并且走到狮子身旁，在狮子身边讲了几句话，那狮子掉头就走，也不吃他了。
皇帝觉得很奇怪，狮子为什么不吃他呢？
于是又让人放一只老虎进去。
那人还是毫无惧色，又走到老虎身旁，也和他耳语一番。
说也奇怪，老虎也悄悄地走了，同样没有吃他。
皇帝诧异极了！
怎么回事？
便把那人叫出来，盘问道：
“你究竟向狮子和老虎说了些什么，竟使它们不吃你呢？
那人答道：
“陛下，很简单，我只提醒它们，吃我很容易，可吃了以后，你们得演讲一番！
说罢就坐下了。
哗，顿时全场雷动，得一个满堂彩！
校长却弄得啼笑皆非。
在林氏宗亲会的演讲
林语堂不但文章好，而且言谈风趣。
有一次，纽约某林氏宗亲会邀请他演讲，希望借此宣扬林氏祖先的光荣事迹。
这种演讲吃力不讨好，因为不说些夸赞祖先的话，同宗会失望；
若是太过吹嘘，又有失学人风范。
当时，他不慌不忙地上台说：
“我们姓林的始祖，据说是有商朝的比干丞相，这在《封神榜》里提到过；
英勇的有《水浒传》里的林冲；
旅行家有《镜花缘》里的林之洋；
才女有《红楼梦》里的林黛玉。
另外还有美国大总统林肯，独自驾飞机越大西洋的林白，可说人才辈出。
”林语堂这一段简短的精彩演讲，令台下的宗亲雀跃万分，禁不住鼓掌叫好。
然而，我们细细体会他的话，就会发现他所谈的都是小说中虚构的人物，或是与林氏毫无关系的美国人，并没有对本姓祖先进行吹嘘，诚然幽默可喜，不愧是的“幽默大师”。
示例
浅谈林语堂
一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度。
——林语堂
开始喜欢林语堂，是因为他的名字。
语，是道不尽的金玉良言。
堂，是提升人性价值之高堂。
喜欢他的名字，是喜欢那种无意间的厚重感，一种暖暖，却沉沉的情愫。
现在的喜欢，远远胜过他名字的矫情。
开始想要明白他内心的沉重。
他，没有张爱玲浓郁的小资情调，也不是鲁迅先生笔杆下的化身。
在那个时代，他似乎独处着做自己的文章，也似乎关切着“吾民”之生计。
儒家，道家，佛家，在他的笔下都成了自己的宗教。
儒和道，是人类与生俱来的两面性；
佛教，是教人如何救赎灵魂。
“天地位焉，万物育焉”成了儒学的哲学基础；
道教，则成了人性最本质的东西，也就是人们面对自己灵魂时最容易发现的东西。
所以，林语堂先生说，儒家是静观的、怀疑的、惊异的，使生活笼罩着一种如梦性质的一面；
而道家是活动的、有为的、相信的一面。
关于“吾国吾民”，他没有鲁迅先生的尖锐，却也不失小资的儒雅与本性的深沉。
他不会天花乱坠的谈吾国，也不会矛头直对的看吾民，他笔下有的，是何为“吾国吾民”，怎么是“吾国吾民”，一种关切，透出笔墨，成为激励吾国吾民向前的精神食粮。
关于生活，他说是以痛苦为前提，然后再省悟。
即是，所承受痛苦的深度，与彻悟的程度成正比。
人生的大喜大悲不过是有些生活者的独享，而最值得体味的是，生活中那些琐碎的疼痛，或许，有人说那是麻木的疼，算不上痛苦，可日积月累下来，能够忍得住寂寞的疼痛才是真的承受了痛苦。
在琐碎中醒悟，在琐碎中明白，在琐碎中，看清人生的大道理。
人生，就是要历得住寂寞，经得起风吹雨打。
关于生活的艺术，他说我们是这个尘世过路的旅客，而并非房客。
艺术是美化了的生活。
人一生，匆匆而过，多则过百，少则接近天地最初的混沌，我们总习惯在失去后才想要珍惜，想要拥有，可那是不现实的。
人即将离世，再留恋生命的阳光，再眷恋尘世的繁华，也只能将最后一眼定格在眼前最近的地方。
远方的远方，风景秀美，生命的阳光，在另一处芬芳，你能怎样？
人活着，还是要实际些的。
譬如说，紧握手中的时光，享受眼前的阳光，在生命最后一刻，留一枚笑容，胜过这一生所有的荣光。
那最后一枚笑容，留下的是一生的原谅，带走的，是生命里所有的，最美的艺术。
艺术源于生活，生活充实艺术。
我们对生活的领悟，便是我们对艺术的领悟，所谓生活的艺术，就是对于人生，可以抱着比较轻快随便的态度。
我对于林语堂先生的理解，仅仅是对名字的喜欢和对他几篇文章的喜欢，至于他思想的深层，是我还未企及的地方，我想，这只是一个开始。
（摘自创新作文网）
一、基础巩固
1．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（）
A．这份报告详实地列举了我国10年来所取得的成果，平铺直叙，毫不夸饰，厚重而大气，客观而准确，读来令人叹服。
B．今天表彰大会上，主持人请一位劳模介绍自己的事迹，这位劳模却出言无状，脸憋得通红，只说了一句话：
“其实很多同事干得比我更好。
C．在文学创作中，很多已经形成共识的基本理念和原则是不可随意逾越、颠覆的，墨守成规和突破创新相结合才是正确的创作态度。
D．淅沥的秋雨湿透了他的衣服，画出了他瘦削凸起的胛骨，他双手交叉护在胸前，可没有用，仍然颤抖着，噤若寒蝉。
解析：
A项，平铺直叙：
说话或写文章时不讲究修辞，只把意思简单而直接地叙述出来。
可以用在褒义方面。
B项，出言无状：
说话放肆，没有礼貌。
C项，墨守成规：
形容因循守旧，不肯改变。
D项，噤若寒蝉：
指像深秋的蝉，因寒冷而不再鸣叫，比喻不敢说话。
答案：
A
2．下列各句中，没有语病的一句是（）
A．3月份，中央电视台等主流媒体先后对苹果公司售后服务的“双重标准”提出质疑，这让苹果公司陷入了入华以来最大的舆论危机。
B．专家提醒，人感染H7N9禽流感病毒的48小时内可以服用达菲进行治疗是有效的，而以为服用板蓝根能预防禽流感的观点存在误区。
C．青歌赛经过多年的实践和不断创新，已成为普及音乐知识、发现和推出声乐人才、引领和推动声乐事业发展繁荣的重要舞台。
D．对于“五一”小长假期间全国各地旅游景点门票是否涨价的问题，国家旅游局新闻发言人在近期召开的信息发布会上已予以确认。
A项，成分赘余，“质疑”就是“提出疑问”的意思；
B项，句式杂糅，应删掉“可以”或“是有效的”；
D项，不合逻辑，“是否涨价”不能被“确认”。
C
3.下列各句中，表达得体的一句是（ ）
A.为了您的小儿能够顺利考上一所大学，希望您在假期中督促他复习功课。
B.改日我一定亲自到潭府，当面向您请教，到时还望不吝赐教。
C.诚挚邀请您莅临会议，指导我校课外阅读活动开展工作，敬请届时惠顾。
D.毕业在即，我把这本纪念册惠赠给你，纪念我们三年的同窗之谊。
本题考查语言表达得体的能力。
A项，“小儿”谦称自己的儿子，应该将“您的小儿”改为“令郎”；
C项，“惠顾”多用于商店对顾客，可改为“光临”；
D项，“惠赠”是敬辞，指对方赠予（财物），应改为“赠送”。
B
二、迁移发散
阅读下面的文字，完成4～7题。
说起梅花
我出生的那一天，家门前的梅花初绽，据说是朱砂梅，很美，家人就给我取名“梅”字。
父亲自小教我古诗，关于梅花的诗很多，到现在还能一口气背出很多，如“冰雪林中著此身，不与桃李混芳尘”“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心”。
我最喜欢曹雪芹的“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰，误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎”。
关于梅，人们谈论太多，种梅，赏梅，写梅，画梅，梅深入到人们生活的各个角落。
虽知道这名字极美，但每当别人问起我的名字时，又觉得难以启齿，太俗了，取这个名字的人太多，声音听起来也闷声闷气的，对这个名字的尴尬，一直不能释怀，到美国后就马上给自己取了一个雅致的英文名字，以为总可以脱俗了，不料一些好事的西方人非要知道我的中文名字。
记得第一个有个墨西哥人问我名字，我就告诉他我的名字是梅，他又问“梅”是什么意思，我说是一种花，那人打破砂锅问到底，问什么花。
我突然张口结舌起来，记得梅花翻译成英语是plum，就是李子，迟疑了一下，就说plum。
那人噢了一声，就不再问了，显然他对这个答案很失望。
第二次一个美国人问起梅花，我接受上次的教训，不再说李子花，就启发他说，是一种花，最美的花，你猜猜看。
那人就说“是玫瑰花”。
我有点失望，进一步启发说，这种花，很美，在冬天开放，人最喜欢，经常把它们画成画挂墙上，写进诗里。
那人想了想说：
“是牡丹吧，牡丹又大又美，我看很多人的家里挂着牡丹花。
而且牡丹是我唯一认识的花。
我一听又没有希望了，也难怪，很少美国人了解的历史与文化，何况一种花草。
我说梅花是被人挂在墙上，捧在手上，供在心里的，是深入血液和灵魂的一种花。
他似乎被我感动了，突然对梅来了兴趣。
这胖胖的老美认真起来，有一天他突然跑来兴冲冲地告诉我，苏菲，我找到了梅，结一种酸酸的果子，是可以做色拉醋的，很好吃。
我讶然了，是的，有些梅是可以结果子的。
大多花草有艳花者无果实，有美实者无艳花，难得梅两者俱美，梅的美不仅是果实，这老美只知道吃。
第三个问的是意大利人，是搞音乐的，我想这人是有艺术感受力的，反正他没见过梅花，就信口开河起来。
我说梅花是最美的花，有几千年的栽培史。
梅花是我们民族精神的象征，凌寒飘香，不屈不挠，自强不息，铁骨冰心。
人倾心于梅的很多，清朝曾有一位叫陈介眉的官人，听说孤山的梅花开了，立即丢官弃印从京城千里迢迢骑马狂奔至杭州，“何物关心归思急，孤山开遍早梅花”。
还有一个叫林和靖的，有一天独自欣赏梅花时，一下子被梅花的神姿吸引了，从此入孤山种梅花，一辈子没有下山，以梅花为妻。
那人睁大了眼睛问：
“真的吗？
”“真的。
”我说，他有一首写梅花的诗，在所有写梅花的诗中独占鰲头，无人能比。
“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，我脱口而出。
如果你读了这诗，看了这梅，你一定能作出美的乐曲，有名曲《梅花三弄》，你可以写出“梅花四弄”。
从此，那人每次见我，必问梅消息，一天被逼无奈，就从网上找出梅花的照片与绘画作品，其中有一幅《墨梅》。
那人端详半天，说，很像桃花吗，枯瘦的桃花，还有黑色的，很稀有的颜色。
我不再想解释那是墨梅，也不想再说梅花的美就在于疏、瘦、清、斜。
显然这位艺术家也误解了梅花。
我怎么告诉他在万木萧瑟，大雪压境的冬天，忽然看到一树梅花迎雪吐艳时，那种惊心动魄。
怎么才能告诉他，千年老梅，铁枝铜干，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳，那种绝处逢生的沧桑感。
怎样才能告诉他，当你为情所困，辗转反侧时，突然一股梅香袭来，幽幽而来，又悄然而去，那种神魂颠倒。
梅花的美是摄人魂魄的，如果赏梅在淡云，晓日，薄寒，细雨，或小桥，清溪，明窗，疏篱，再加上诗酒横琴，林间吹笛，这时候你很难再做凡人，梅花是人间尤物，人间与仙境的使者。
有一次和一个日本人闲聊，不知怎么就谈到他自己国家的国花，他异常兴奋，竟说得泪花点点。
我也不由自主又谈起梅花，他说他的，我说我的，他说的我不太懂，我相信我说的他也不懂，有一点是相通的，对一种花的深入灵魂的热爱。
梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。
人心里千回百转的梅魂，在与世界相遇的过程中焕发出独异的魅力，成为民族精神的写照。
（取材于苏菲的同名散文）
4．下列对作品内容的理解，最准确的两项是（）
A．与雅致的“苏菲”相比，“梅”是不大动听的中文名字，因此令作者耿耿于怀。
B．文中那位意大利人对梅花有很好的艺术感受力，作者期待他写出“梅花四弄”。
C．本文明写对梅的热爱，在无意识中也表现了外国人对文化的隔膜与误解。
D．在旅居海外的作者看来，梅花不仅渗入了自己的生活，也象征了民族精神。
E．倒数第三段中称“梅花是人间尤物”，“尤物”在这里指特别美好的事物。
A项为因果颠倒，作者虽然觉得这个名字极美，但又觉得梅这个名字太俗，闷声闷气，难以启齿，所以才给自己起了一个雅致的英文名字。
B项作者只是说这个意大利人有艺术感染力，并没有说对梅花有很好的艺术感染力，文中并没有体现出期待。
C项作者并不是“无意识”的表现。
DE
5．本文写了作者与外国人之间围绕着梅花展开的几个故事，在谋篇与立意方面匠心独具，请结合全文加以赏析。
答：
___________________________________________________
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从作者的名字翻译切入，以外国人对梅花的好奇、不解与误解为主线来谋篇布局，对梅花的内涵的阐释由表及里，逐步深入与丰富，凸显梅花独特的美感和魅力，构思巧妙而自然。
阐发了梅花所凝聚的民族精神，表现了外国人与文化的隔膜，流露出对交流和理解的渴望。
6．本文倒数第三段描写了哪些赏梅的情境？
作者借此写出了梅花怎样的品质与格调？
①万木萧瑟，大雪压境，凌霜傲雪的风骨。
②千年老梅，如枯若死，一夜风雪后，突然琼枝吐艳。
③淡云晓日，薄寒细雨；
小桥清溪，明窗疏篱；
诗酒横琴，林间吹笛，超凡脱俗的品质。
7．本文结尾写道：
“梅花，几千年的书香缭绕得骨清魂香，几千年的诗心陶冶得如此美丽。
”请紧扣“书香”与“诗心”，谈谈你对这句话的理解。
“书香”“诗心”传达了历代文人几千年的书写绘画、题咏吟诵中赋予了梅花的精神之美和诗性之美，这句话深刻揭示了梅花所凝聚的深厚文化内涵。
“书香”本义指笔墨之香，在文中指梅花的绘画作品以及梅花所蕴含的疏，瘦，清，斜之美。
“诗心”本义为诗歌的情感，在文中指从古至今有无数的咏梅佳作，呈于书本，萦绕于心，把梅花的品格深入到血液灵魂和心里。
并且给了我们与众不同的审美体验，陶冶人心。
这句话的意思是，人爱梅，种梅，写梅，赏梅，梅深入到人们生活的各个角落，梅花诗是中华民族不屈不挠、自强不息、清高孤傲精神的象征，表达作者对梅花这种品格的赞美。
三、创新语用
8.下面文段有三处推断存在问题，请参考①的方式，说明另外两处问题。
越来越多的人因为频发的雾霾，永久地离开所居住的城市，而且这些人中间很多还是城市的精英。
可见，要让城市可持续发展，首要任务是根除雾霾之害。
若不能彻底控制雾霾，就吸纳不了优秀人才，就不能提高当下城市化质量。
①城市可持续发展首要任务未必就是根除雾霾。
②___________________________________________________。
③____________________________________________________。
（示例）②彻底控制雾霾未必就能吸纳得了优秀人才③提高当下城市化质量也未必单靠控制雾霾
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