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论我国城市人际关系特点探讨

论我国城市人际关系特点探讨

  [论文关键词]城市人际关系特点

 

  [论文摘要]当前中国城市的急剧转变令人际关系显现了许多新的特点,对这些特点的全面把握能够从一个侧面反映我国转型趋势,故而十分重要。

本文在前人基础上,对中国城市人际关系进行了系统的归纳和分析,从多角度展现了人际资本的性质和特点。

  伴随着城市化和社会转型步伐的加速,传统的乡村人际关系迅速瓦解,城乡二元结构慢慢被打破,大量农人工入城,致使血缘关系与业缘关系彼此混合,各类“走后门”的非正式手腕仍在人情社会中起着重要作用。

城市居民由“社会人”日趋变成“原子人”,自主性和独立性慢慢增强,城市人际网络显现了新的特点。

  

  一、同质聚居性

  所谓“同质聚居”是指具有相同或相似的社会背景、文化背景或经济收入的人聚居在相近或相邻区域内的现象。

“居住在同一地址的人们有很强的集体认同和一起体感,人们的地域团结感、忠诚感很强。

”(蔡和,城市社会学,2003:

126~127,128)具体包括以下几点。

  

(一)差序格局仍然存在

  费孝通称中国社会结构关系特点为“差序格局”,即中国人际关系网是以血缘为核心向外辐射而成的“同心圆”状格局,是“以己为中心,像石子一样投入水中,和他人所联系成的社会关系,不像集体中的分子一样立在一个平面上的,而是像水的波纹一样,一圈圈推出去,越推越远,也越推越薄。

”(费孝通,乡土中国,1985:

25)位于最中心位置的是家庭成员、近亲和少数挚友,中国人在和远离中心的人进行交往时往往要以格局中心地带的人为中介。

这种差序格局在当前的中国城市中仍然是要紧的人际交往方式之一。

依照零点公司于2006年所作的一项调查,从具体的人际网络结构上看,亲戚圈的规模最大,占人际规模的33%,社交圈略小,占31%,同窗圈和同事圈那么别离占到20%和16%(郑秋莹,秦颖,2006)。

  

(二)业缘和趣缘群体增多

  所谓业缘群体是指社会成员基于劳动和职业的联系通过互动和交往而形成的群体,是同质相聚性的一种具体形式。

今世中国进展日趋迅速,劳动分工愈来愈细,由此形成的劳动亚群体愈来愈多,体此刻人际关系上确实是“同事关系”。

同一个业缘群体在生产方式、生活适应和思维模式方面都表现出较强的同质性,因此群体内的交往比较频繁,组成了现代人际关系网不可或缺的一个环节。

所谓趣缘是指由具有一起的爱好爱好并表现出趋同行为的个体结成的群体,是较为常见的一种同质群体,比如城市中的“俱乐部”、“沙龙”、“协会”等等多种形式,群体内成员按期集会,彼此交流情感和生活经历,因为有一起爱好,因此其联系较为紧密,是都市人进行交往的又一个重要形式。

  

  二、异质隔离性

  所谓“异质隔离”是指不同性较大的个体往往发生排斥进而致使彼此隔离的现象。

这种隔离是经济地位因素、民族文化因素、户籍制度因素等一起作用的结果。

隔离矛盾的突出可能致使“极化城市”和“破碎城市”等。

  

(一)匿名性

  由于城市社会分工比较发达,居民比较密集,人们之间的接触带有短暂性、表面性和匿名性,人与人之间往往只是见面礼仪型,彼此并非深交。

这就致使利益关系的中断性,人们之间一样并非存在直接的利益冲突,彼此的匿名也为人际交往卸下了后顾之忧。

这种社会断裂性交往可不能持久而且与常常心灵无关,因这人们会产生陌生感,感觉到其间的隔离,产生人世冷漠之悲。

  

(二)功利性

  社会主义市场经济等价互换原那么日趋渗透到城市居民的人际关系当中,其中信息互换是核心。

现今社会竞争愈来愈猛烈,为了实现各自的事业理想,都市居民的交往就染上了浓厚的功利性和商品化色彩。

“亲兄弟,明算账”、“只交有效的朋友,不交无用的朋友”等习语反映出人们普遍的功利主义偏向。

以市场信息为例,市场经济是一种信息经济,谁把握的信息多,谁就更有可能在竞争中取胜。

因此除通过信息化技术取得最新信息外,人们还往往通过私人关系取得乃至预知某些有价值的信息,进而形成“一次性关系”。

这种短平快的简单关系有利于降低人们在市场竞争中的本钱,但又不可幸免地令人具有了较强的工具性,产生隔离之感。

  (三)理性化

  在马克斯·韦伯看来,理性化即合理化。

他以为社会行动能够分作价值合理行动、目的合理行动、情感行动和传统行动等四种类型,其中只有前两种属于合理化行动。

当前城市人交往的主线是理性,他们在进行交往前一样都要通过缜密的试探,力求达到价值合理和目的合理,尤其要通过本钱和收益的效价进程:

若是本钱大于收益,那么取消或回避交往;若是收益大于本钱,人际交往才会发生。

除交往主体的主观考量之外,现代城市的异质性和流动性使城市人很难进行全情投入式交往,他们必需争取在有限的交往机遇中取得尽可能多的收益。

趋理性化还表现为交往的标准性,即办事的程序性、合法性、契约性和事务的单项性等。

  (四)原子化和平等性

  王晓玲在《中韩人际关系网结构比较》一文中说,“中国人在工业化进程当选择了‘本位主义’”(王晓玲,2020),他们的关系网较小,更多的依托家人和朋友。

现代城市人日趋原子化,交旧日趋自主性,注重爱惜个人隐私,每一个人都平等地享有自己的合法权利,不允许任何人干与和侵犯。

一项调查数据显示,登门造访前打预约的有81%。

现代城市人希望拥有自己独立的空间,保留自己的尊严和隐私,不肯意受到他人太多的阻碍,喜爱维持有计划的生活,进行有层次的工作。

另外,由于自我个性的独立和对他人自由的尊重,平等的交往气氛慢慢形成。

这得益于社会民主程度的提高和个体权利意识的觉醒。

但是从另一个角度看,个体的原子性交往容易致使彼此冷漠,显现人际隔离状态,无益于人脉的长期维持。

  

  三、时效多样性

  现代社会生活节拍加速,人口流动性强,城市居民由于工作紧张常常产生交往量和交际时刻不足的矛盾,解决矛盾的方法之一是改变交往方式,在趋理性化的进程中加倍注重时效性。

  

(一)虚拟化

  网络空间的虚拟性强化了人际交往的匿名性,其“再造”和“遮蔽”功能有利于人们在一个全新的世界里将内心深处的真实“本我”展现出来,也能够平安地依照自我安排重塑人际关系,重构角色标准。

虚拟空间有效弥补了真实空间的功能不足,利用跨时空的人际互动方式,在互联网上形成有归属感的“虚拟社会空间”,“使得本来不太便利的‘垂直式狭小的邻居交往空间’转换成便利的‘自由广漠的邻居交往空间’(张学东,2007),有利于人际关系的增强和改善,使志趣相投的人的频繁聚集成为可能。

另一方面,咱们也不能轻忽虚拟化给城市交往带来的各类问题,比如角色身份的混淆、讹诈行为的增多等。

  

(二)信息化

  阿尔温·托夫勒在《以后的冲击》一书中把新时期的人际关系的持续期分为三类:

一是能维持比较长期的交往关系的,如家庭关系和亲属关系;二是能维持中期关系的,如邻居关系、同事关系和教堂、俱乐部和朋友关系;三是仅能维持短时刻关系的,如效劳性关系等。

第三种关系是成立在获取信息的基础上的,只有彼此提供相应信息时,交往才会成为可能。

信息成为城市人交往的媒介,在互动中不断产生和传递着信息,形成信息循环,牵引和支配着人们的行动。

同时,获取信息的途径的便利性还提高了人们交往的效率,增加交往的机遇,缩短交往时刻,扩大交往范围,增加交往深度,令人们再也不知足于传统的静态交往模式,主动适应和追求动态交往模式。

  四、普遍浅层性

  改革开放以来,单位制的瓦解使城市居民慢慢摆脱了束缚和操纵,原子化个人冲破了单位和地域的限制,“由封锁走向开放,把亲情式的交往扩展到由业缘、地缘等进展而来的人情交往中”,“形成一种反亲情化偏向”(卜长莉)。

与此同时,交往机遇的增多使得城市居民每次交往的投入有限,间接交往的中介手腕如、电话、网络等的介入,给人们的交际设立了无形的隔膜,弱化了人们情感的稳固性。

  

(一)多取向多层次性

  现代城市的进展使低级社会群体趋向衰落,地缘关系再也不紧密,科层化组织日趋发达。

流动性的增加,社会阶级结构的开放,加上城市文化世俗化、平民化,城市居民在社会交往中强化了“以个人为中心的而且是具有选择性的价值观念”(李宁,2005)。

人们的活动内容愈来愈多样化,不同层次间互动的可能性和机遇增加,人们的选择自主性增强,显现了多取向多层次性。

  

(二)复杂化

  城市人际关系的复杂性要紧表此刻多样性和互感性(张凤英,2004)。

如前文所述,信息技术的进展和网络的普及使得人际交往的方式变得多样,各个层次的人们在现实层面接触机遇的增多和在虚拟空间中交往的无涉性使城市人脉错综复杂。

传统乡土文化与现代城市文化彼此交织,使得人们的观念呈现复杂性。

依照一份调查资料,在问到“若是到一个部门办事(公事或私事),你是先找熟人仍是直接去”时,有67.5%的人以为找熟人比较好。

这种人情关系与现代社会社会的公平竞争理念产生矛盾,反映在人们的交往行为中确实是复杂多样。

  (三)间接化

  齐美尔(GeorgSimmel)以为城市大规模人口减少了人际交往的直接性和情感性。

城市中群体直接性交往的原生态被打破,成员间日趋疏远。

第一是现代城市通信事业迅猛进展致使的城市居民社会交往手腕的间接化。

从过去的BP机、大哥大,到现在的E-mail等,和广播、电视等公共媒介都令人际交往省略了直接交往的必要。

第二是交往观念的间接性。

即便是在个人社会交往网络内,人们日趋偏向于间接交往,通过间接化媒介,在匿名性的平安爱惜下放高兴扉,真诚交往。

还有确实是交往行为的间接化,通过“蝴蝶效应”的运作,与间接群体成立良好关系达到接触目标群体的结果,如现代社会的商业竞争中两企业联合一起抗击第三企业的操纵等现象。

  (四)泡沫化

  城市交往中尽管交往频度增加,却产生了大量的人际泡沫。

人际泡沫的本质是交往的浅层性,或说是个人同社会的隔离。

美国社会学家沃思以为城市是一个大量社会异质性人群的聚居场所,异质性个人在放宽的环境中任意化合成为不同的社会圈,由于这些社会圈中的成员彼其间是部份相关乃至毫不相关,因此没有一个社会圈能够完全支配他的忠诚。

个体进入各个社会圈交往时并非指望与其它成员维持长期联系或全然没有全心投入的预期,因此交往只停留在表层,产生人际泡沫,并在生活中体验到知己难觅之感。

他的社会圈越大越多,人际泡沫就越泛滥。

  五、其他特点

  

(一)隐蔽运作性

  社会关系网络是指社会行动者之间人际关系的空间格局。

社会关系是建构社会关系网络的大体材料,使社会行动者之间通过直接或间接的互动形成的体会联结。

社会关系是目标取向的互动的结果,突出了社会行动者的能动性(刘能,2003)。

城市人际关系网络是与社会品级相关的社会事实,受到社会分层的阻碍。

中国城市居民注重人际关系的运作性,在品级制或科层制提供的正式手腕之外通过人际网络这一非正式渠道取得利益和特权。

这种关系网具有隐蔽性,掩藏在个人社会互动网当中,具有必然的扩散性和渗透性。

关于可运作关系网的人数,专家以为50万人是一道界限。

人口在50万以下的城市很容易而且大多数都发育了成熟的关系社会生态;人口在500万以上的城市关系社会生态发育最低、最不兴盛;50万~500万之间的城市是一种模糊样本,“既是关系网效用的边际,也是宪政体制的生长点,处于一种双轨制过渡状态”(于阳,2007)。

中国人擅长对人际关系进行经营和操控,注重一点一滴的联系的成立或间接性人脉的疏通,充分利用自己人情网取得一些非制度性优惠,小至看病优先,大至加官进爵,由此形成的“送礼文化”是中国城市人际关系中的一个特色。

  

(二)城乡鸿沟性

  中国城乡二元结构的打破为农村剩余劳动力的转移制造了条件,大量的农人工涌入城市,不仅为城市的进展做出了突出奉献,更使得城市人际关系加倍复杂化。

《零点中国居民沟通指数2005年度报告》要紧从沟通的主观意愿、实际具有的能力条件、具体的行为特点和取得的收益等四个方面对中国城乡居民进行自我量化评估指出:

2005年中国城乡居民沟通指数的整体得分为66.84分,方才超过合格水平。

城乡居民沟通能力仍有差距,造成了“沟通水平鸿沟”。

通过计算,2005年中国居民“沟通水平鸿沟系数”为0.33,说明中国目前的城乡沟通水平鸿沟较大。

(郑秋莹等,2006)

  (三)方式有限性

  中国居民交往方式较为单一,饭桌社交仍是主流。

仍据《零点中国居民沟通指数2005年度报告》,中国居民平均每人参加的社交活动只有一种,最为普及的三种社交活动为聚餐、体育运动和卡拉OK。

其中,“聚餐”者比例为46.4%,体育运动和卡拉OK比例别离是13%和12.12%。

(郑秋莹等,2006)

  (四)松散依托性

  中国城市人际关系通常呈现一种松散状态,可是由于分工体系日趋复杂,,各类群体之间不管相似性有多大,都存在着潜在的联系和依托性。

迪尔凯姆在讨论社会分工时说,社会分工尽管造成集体意识的淡化,可是分工群体之间的彼此依托性起到了替代性作用,因此整个社会仍是一个有机整体而不至于松散。

城市人际关系由于城市元素的异质性好似杂乱无章,其实内隐着一个强社会网络,中国人利用它取得隐蔽性利益,人与人之间是彼此依托而不可分的。

  人际关系是一种社会资本,从人际关系网络的角度来看,要紧包括四个方面:

一是网络规模越大,社会资本越多;二是网络顶部越高,网内拥有的权利越大、地位越高、财富越多;网络不同越大,网内人的互补性越大,潜在社会资本越大;网络组成越合理,社会资本的稳固性越强(边燕杰,2004)。

咱们每一个人都要对自己的人际资本进行评估和选择,以更好地适应这种转型人际关系。

  

  参考文献

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25

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