《三家巷》岭南风韵的显现Word文件下载.docx

《三家巷》岭南风韵的显现Word文件下载.docx

《《三家巷》岭南风韵的显现Word文件下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《三家巷》岭南风韵的显现Word文件下载.docx（13页珍藏版）》请在冰点文库上搜索。

自内陆的中原文化和深远广阔的海洋文化的双重

冲击下,造就了兼容并蓄,开放灵活的文化习性和

意识.受地缘环境的影响,南粤文化在近现代历史

进程中,迅速发展和壮大起来,并以独树一帜的人

文风貌不断确认和诠释着自身的文化内涵,岭南文

学就是对这种文化的艺术表达.《三家巷》是一篇植

根于日常生活,散发着着浓郁泥土清香的作品,正

如梁凤莲所言:

"

《三家巷》所传达的人文精神与生

存情状,便与岭南文化场呼应着,成为一种实质性

的反映.作为欧阳山攀登艺术高峰的力作,最大限

度地实践了他对小说艺术的追求,倾情地描绘着这

幅社会世态与日常生活交相融汇的绚丽多彩的艺

术画卷,把人物放置在错综复杂的社会关系与矛盾

冲突中塑造,赋予一种艺术的力量穿越于世俗和现

实之中.正因如此,半个世纪过去了,该小说作为

文学的经典作品,依然具有独特的艺术价值与审美

价值."

[本文拟从语言,民俗风物,精神气质等

方面来探讨岭南文化在《三家巷》中的文学显现.

一

精炼简洁,明快生动的语言风格

小说以广州都市生活为背景,描写了第一次国

内革命战争时期发生在三家巷的生存流变.要使语

言既切合当时的历史与社会状况,具有地方特色和

个性特征,而又不违背规范化的原则,确非易事.但

该小说在语言表达方面洗练精粹而又自然活泼,平

易近人而又耐人咀嚼,源于生活而又高于生活,既

显民族化又有大众化,如广东菜一样清淡,甜美,

有味道,知识分子读来感到新鲜耐寻味,没文化的

人听来觉得有趣能理解,正所谓"

质而实绮,癯而实

腴"

体现了"

平淡乃是绚烂之极"

的艺术魅力.这当

然与南粤淳朴自然的民风气质是相契合的.

《三家巷》的语言成就,可从其对事件的叙述以

及对人物的刻画中窥探出来.小说中很少直接去描

写重大的事件,而更倾向于用轻快明丽的调子,缓

慢轻松的旋律,淡淡的叙述着生活中的细波微澜或

收稿日期:

2011-04—28

基金项目:

广州市哲学社会科学"

十一五"

规划项目（10Y41）

作者简介:

袁文丽（1981一）,女,湖南娄底人,博士,讲师,研究方向:

文学与文化;

李春华（1973一）,女,湖南湘潭人,硕士,讲师,研究方向:

文艺学.

-

66—

细腻地描状出颇具人情昧的人生场景.这是《三家

巷》中语言抒写的特色,也正契合了岭南小说叙事

的整体风格:

善于从小处落笔,从侧面,即通过生

活的枝叶——家庭纠葛,爱情风波,人情习俗——

来含蓄地反映社会人生百相,从平凡中折射出时代

的风貌和人物的风韵.《三家巷》虽以第一次国内革

命战争的几次罢工和起义为背景,但作者并不是浓

墨重彩地描绘战争的过程和悲壮雄武的场面,而是

将其贯穿在生活场面的穿插叙述中,小说藉借着空

灵飞扬的辞采,通向柔和明快的审美风格.如《鲁莽

的学徒》一章,细致勾勒了区桃七夕乞巧的那一幕:

区桃把她的细巧供物一件一件摆出

来,有丁方不到一寸的钉金绣花裙褂,有

粒谷子般大小的各种绣花软缎高底鞋,

平底鞋,木底鞋,拖鞋,凉鞋和五颜六色

的袜子,真是看得大家眼花缭乱,赞不绝

口.此外,又有四盆香花,更加珍贵.那四

盆花都只有酒杯大小,一盆莲花,一盆茉

莉,一盆玫瑰,一盆夜合,每盆有花两朵,

清香四溢……只见区桃穿了雪白布衫,衬

着那窄窄的眼眉,乌黑的头发,在这些供

物中间飘来飘去,好像她本人就是下凡的

织女.摆设停当,那看乞巧的人就来了.

……

不一会,来看区家摆设的人越来越

多,有男有女,有老有小,哄哄闹闹,有

说有笑,把一个神厅都挤满了.[2]P40

七夕乞巧"

的细微勾绘,"

八仙桌"

等广东特色的

摆设,插花等手艺的展示,以及"

有"

"

一盆"

等字

开头的并列排比,工整对偶句式的运用,使小说在

状物叙事中透露出强烈的地方色彩,轻快徐缓的言

说格调中显示着极强的节奏和旋律,叙述语言充满

个性化的特征,灵动而有生气.文章中诸如这般的

言说格调随处可见.

此外,作品还为我们呈现了一系列活灵活现的

独具特色的人物形象:

俊,傻,憨,痴而又乐观旷

达,勇于追求的周炳,兼具美貌和智慧,勇敢无畏

的区桃,骄纵善变的陈文婷,轻浮,自傲,猜忌多

疑的何守礼,庸俗卑鄙的何守仁,等等.但小说往

往是寥寥几笔,便使鲜明生动的形象跃然纸上.如

那个曾跪在使妈阿财面前用磕膝盖追赶,一旦"

东

窗事发"

竟镇定自若地说"

天下本无事,庸人自扰

之"

并命令"

谁也不许再提"

的虚伪霸道买办陈万

利;

那个信口胡说"

十八新娘八十郎"

的无耻淫棍何

应元;

甚至那些帮佣们也被描绘得活色生香,如

《证人》一章,通过三位使妈针对陈杨氏想当众澄清

冤案"

一事的简短对话,就把她们的性格勾勒得一针

见血:

世故的阿发,狡黠的阿财,泼辣的阿添,作品

中没有冗长的心理描写,没有复杂的家世背景的介

绍,有的只是对人物语言或是性格外貌的简单刻画.

二,色彩斑斓的民俗风物

不同的自然风光和人情习俗为不同的文学风

格的形成提供了条件.读《三家巷》时,我们不能不

赞叹作者描写南国景物的逼真和状写广州风俗人

情的富于情趣,并不知不觉被其所吸引.那绚丽的

城市风光,带有地方特色的三家巷的布局和家庭摆

设,那别具风采的七夕乞巧,人日郊游,除夕卖

懒,花市剪彩以及夜市上传来的小贩的叫卖声,都

很容易把人带到岭南特有的生活境界里去.在自然

风物方面,欧阳山曾多次描绘广州的珠江:

那秀媚的珠江,流着淡绿色的江水,

帆船和汽船不停地来回走着,过江的渡船

在那帆船和汽船中间穿来穿去,十分好

看.北岸长堤上的车辆和行人,象用一根

长线牵着似地缓缓移动.微微的秋风吹起

市面的声音,有一阵,没一阵地在江水上浮

浮沉沉.圈㈣

在陈文雄他们登高游玩白云山的时候,又这样

描写道:

这天天气极好,暑热刚刚退去,凉风

慢慢吹来,太阳照着山坡,连半点云雾都

没有,从高处望下去,可以望到很远很远

的所在……珠江围绕着大地,像一根银钱

样,寒光闪闪."

【"

6/

舒缓的语调和笔墨中充溢着闲适散淡,庸常平和

的生存气息,与此关联的文化气息,审美倾向,便在

字里行问渗漫开来.作品并非是为写风情而写风情,

而是有意无意间把此在文化的生存哲学敷设其中,从

而使作品的境界体现出独特的审美风范.[i}fr,73）换言

之,作为本土作家的欧阳山,在抒写当地风物的时

候,不由自主的烙上了岭南人生存范式的印迹,叙

述也是蕴藏着一致的格调,正如"

观山则情满于山,

观海则意溢于海"

作家对自然事物的描写有一种

潜在的本土文化视角.

在民俗风情的描写方面,小说也独具特色.例

如,"

那一幕诗意盎然的风俗画的描摹,

通过采用"

人面桃花相映红"

的表现手法,把精巧的

供物和美人儿区桃相互烘托,创造出韵味无穷的意

境美:

真花假花难分,有如"

真做假时假亦真,假

67-

做真时真亦假"

具虚实相生之美;

花容与人貌交

相辉映,更加衬托出人的美貌;

在这些供物中间飘

来飘去"

的区桃,与天上"

下凡的织女"

相衬托,天

上人间浑然一体,令人遐想无穷.这幅风俗画不仅

使整篇的趣味性和娱乐性增进不少,同时还深化了

人物形象的塑造和主题意蕴的表达,一方面展示了

区桃的外在美和心灵美,另一方面通过林开泰"

辱

美"

和周炳"

护美"

之冲突,又使林,周两人的品格

习性溢于言表.

欧阳山把民俗风物的描摹与文本主旨的表达

和人物形象的刻画紧密联系起来,使其错落有致,

融为一体,显示了深厚的功力.又如《人日皇后》一

章,展现三家巷的青年男女人日郊游的情景:

写李

民魁,张子豪一行的打扮是"

这些人多半穿着黑呢

子学生制服"

只有李民魁"

穿着军山装"

和张子豪

穿着"

军服"

皮靴"

且彼此称呼"

同志"

使得

他们的地位十分新颖,十分出色"

;

写周泉,区桃

等六个姑娘,"

周泉和陈家三个都穿着短衣裙,有黑

的,有白的,有花的,有素的,有布的,有绒的,

有镶边的,有绣花的.区家两个是工人打扮,区苏

穿着银灰色的秋绒上衣,黑绒布长裤,显得端庄宁

静;

区桃穿着金鱼黄的文华绉薄棉袄,粉红色毛布

宽脚长裤,看起来又鲜明又艳丽"

[216'

40）文本通过对

他们的穿戴,对话,称谓等描绘,显示了各自不同

的身份,地位,性格,教养和爱好;

紧跟其后引出

的关于"

工农兵学商"

的争议,更彰显出相应的人生

观和立场.

欧阳山在运用本土题材时,似在有意识地对本

土文化进行开掘,使文章显露出浓郁的地方色彩和

风俗画面,这是由于作家"

长期受到本土文化的熏

陶,本土文化的某些历史积淀已深入其骨髓,他

（她）们本身早已成为'

集体无意识'

中的一个有机

构成,因此,这时候的'

显露'

是文化素质和审美意

向趋于一致的一种自然流露."

【总之,这些细

腻精到而又兴味盎然的风光习俗的描写,透露出浓

郁的地域特色,丰富了作品的内容,加强了它的历

史感和时代感,使其更加绚丽多姿.茅盾称赞说:

人物环境都有地方色彩,而文气亦跌宕多姿."

三,契合岭南文化本质特征的精神气质和生存

观念

兼容并蓄,开放灵活,创新求变,务实功效是

学界公认的岭南文化的本质特征.事物的存在和发

展都具有两面性,南国自身的地缘劣势在历史的进

程中亦变成了优势,进而逐步形成了其突出的文化

68-

特质.首先,相比于中国的其它内陆城市,南粤更

容易受到香港等地的影响,西方文明的浸润自然更

早和更深入;

其次,长期远离主流文化思潮,观念

更加开放和自由,某些根深蒂固的封建思想反而没

那么深入人心.这些在《三家巷》中都得到了较好的

印证.比如,在现代社会中刚刚重视和普及开来的

英语,早在"

一千九百一十九年"

的"

三家巷"

中,已

经受到了异常的重视,只要能上得起学的人,英语

就是必修之课了.就说在陈家当干儿子的周炳吧,

在使妈们眼中实质上便是一个"

下人"

因为"

吃饭

跟她们一道吃,做工跟她们一道做,住也住在她们

旁边,那楼下的贮物室里,穿戴既不像'

上人"

'

可是又每天吃过晚饭,"

吊着一瓶洋墨水,去念英

文什么的,又分明不是'

下人'

干的勾当"

这可让

她们不知道怎么称呼了.从这些细节看来,周炳在

陈家的身份是很卑微的,可因为打着"

干儿子"

的旗

号,学英语才提上了他的日程,就像每天打水做工

那些活一样,是不可缺少的.我们从陈文雄开口闭

?

口说英文,以及风度翩翩的绅士妆扮中亦可窥出端

倪.学习英语并无什么了不起,但却说明当时的南

粤人已经有了一种开放的意识和对西方文明的重

视,这也是他们务实趋利的体现.由于岭南历来处

于化外边境之地,谋求生存与发展成了其文化的核

心,这种观点又深入文学,影响了文学的创作和表

达.又如在婚恋态度上,"

五四"

所提倡的"

打倒礼

教,提倡欧化,解放个性,男女平等"

在小说中似

乎走得很远.陈,周,何,区四家的家庭背景相差

很大,但是几家的孩子却自由自在地恋爱,那种门

当户对的传统观念相对比较淡泊,父辈们并没有刻

意阻止他们的相恋,陈文雄和周泉的结婚与离婚,

陈文娣和周榕的私奔,周炳,区桃和陈文婷之间的

爱情纠葛等,都没有受到家长的过分干涉.这种爱

情格调平和温婉,中庸随意的特征,是与岭南文化

和人的生存态度紧密相连的,而同主流文学的爱情

观则大相径庭.

岭南文学的叙事本质是以其文化为依归的.欧

阳山从现实主义态度出发,以南粤的人生实相为立

足点,自觉不自觉地反映了该地域文化的价值标准

和尺度,主人公周炳作为全力塑造的人物形象,不

仅寄寓着作者的人文理想,同时也表达着岭南文化

的基本特征.被世人称为"

废料"

秃尾龙"

周

游"

的周炳,其"

傻"

和"

痴"

是有目共睹的,但其实

他一点都不痴不傻,打铁,修鞋,演戏等样样干得

团团转.他的"

实质上是一种纯（下转第93页）

毛磊,武侠.触目惊心的现实——关于未成年人犯罪及预防的思考之一【N].人民日报,2000—07—11

Analysisofthe1LeasonsofCrimesCommittedbyUniversityStudent

YUANNin-bo,WANGYong-ping

（SchoolofTrade,ShanxiDatongUniversity,DatongShanxi,037009）

Abstract:

Inrecentyearstherisingcrimerateofcollegestudentshasbeenatrend,especiallysomesupermajormalignant

caseshavehappenedfrequently,anduniversitystudentcrimeproblemhasbecomethefocusofthewholesociety.Inordertoresearch

thisproblem,thecauseofthecrimeofcollegestudentsmustbecarefullyanalyzed.Onlyfromanalyzingthecauseofthecrimeof

collegestudentscomprehensively,itiseffectiveinthecrimeprevention.Itshouldbecoveredallitsaspectsofcollegestudents

communitysurvivalanddevelopment,includingsocialcauses,individualcauses,familyreasons,schoolreasonsandsoon,which

shouldbeanalysedandconcludedfurtherthoroughly,comprehensivelyandcarefu1ly.

Keywords:

crimecommittedbyuniversitystudents;

reason

（编辑郭剑卿]

（上接第68页）

朴善良的可贵品质,因葆有一颗纯真自然的童心,

而被世俗社会所排斥罢了.周炳的生活方式是闲适

散漫的,他辍学在家,一次又一次地被社会无情地

抛弃,到处闲逛,而被人称为"

周游"

但他从不因

此而气馁和恼怒,总是以平和乐观的态度对待生活

中的波折,这也正得益于他的"

在其背后实则

暗藏着一种生存的韧性,一种百折不挠,勇于追求

和进取的精神.周炳后来致力于革命事业,正说明

了这点.周炳身上显示了一代又一代岭南人所秉有

的生存的张力:

闲适达观,但又善于拼搏进取.

总而言之,文学与文化呈双向互动的关系,对

文学的文化研究,亦即把文学研究当作一种文化存

在来追问,必然关联到文章的美学风格,创作意

图,主旨倾向等,而这又无不受到地域环境与文化

生存的制约和影响.通过对欧阳山《三家巷》的美学

探求,我们领略到了其独特的岭南韵味.

参考文献:

[1】梁凤莲.文学的文化见证:

试论当代岭南文学的文化显现[D】.暨南大学博士学位论文,2004

[2】欧阳山.三家巷[M】.广州:

广东人民出版社,1980.

【3】南帆.文学的维度【M】.上海:

三联书店,1998.

Sanjiaxiang"

:

anExhibitionofLingnanCharm

YUANWen—li.LIChun-hua

（DepartmentofMedia,GuangdongUniversityofFinance,GuangzhouGuangdong,510521）

Aestheticstyle,creationintentionsandsubjectetc.mustbeconcernedwhentakingliterarystudyasacultural

existence,andtheyareconstrainedandinflueneedbyregionalenvironmentandculturalsurviva1.ThisPaDerdoesaseriesof

aestheticexplorationonthelanguagestyle,folksightsandlivingconsciousnessin"

Sanjia）

【iang"

toglimpsethelifeessenceof

LingnancultureandthenarrativeofLingnanliterature.

OuYang—shan;

Sanjiaxiang;

Lingnanculture;

Lingnanliterature

[编辑裴兴荣]

93-