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唐朝初年

唐朝初年

，秀才科等级最高。

贞观年间，有一个州被推举应考秀才科的，没有一人及格，太宗大怒，处罚了州长，并废除了秀才科的考试。

后来时有时无，到了玄宗天宝年以后，就名存实亡了。

从此，知识分子仕进，就以进士与明经两科为主，而最看重进士。

进士考试的科目、方法缕有更改：

开始是先考五道对策，然后默写大经一种。

经和策全通，为甲第；对策答好四道，默写经文对了百分之四十以上，为乙第。

继而要求进士先写两篇杂文，文辞通顺、熟悉格律，才考对策。

到玄宗天宝年间，要求进士先考经文，然后做诗、文和赋，全通过了，再考五道对策，对策全好，才算是及格。

后来时而要考官书文章、时而要考经文、经义，最后定为：

第一场考诗和赋；第二场考论议；第三场考对策；第四场考经文。

后世批评唐朝以诗取士，就是这里来的。

雁塔题名。

孟郊“春风午间马蹄疾，一日看看尽长安花”陈子昂

宋代的科举，大体同唐代一样，有常科、制科和武举。

宋代进士分为三等：

一等称进士及第；二等称进士出身；三等赐同进士出身。

宋代科举考试宋代确立了三年一次的三级考试制度。

宋初科举，仅有两级考试制度。

一级是由各州举行的取解试，一级是礼部举行的省试。

宋太祖为了选拔真正踏实于封建统治而又有才干的人担任官职，为之服务，于开宝六年实行殿试。

自此以后，殿试成为科举制度的最高一级的考试，并正式确立了州试、省试和殿试的三级科举考试制度。

殿试以后，不须再经吏部考试，直接授官。

宋太祖还下令，考试及第后，不准对考官称师门，或自称门生。

这样，所有及第的人都成了天子门生。

殿试后分三甲放榜。

南宋以后，还要举行皇帝宣布登科进士名次的典礼，并赐宴于琼苑，故称琼林宴，以后各代仿效，遂成定制。

宋代科举，最初是每年举行一次，有时一、两年不定。

实英宗治平三年，才正式定为三年一次。

每年秋天，各州进行考试，第二年春天，由礼部进行考试。

省试当年进行殿试。

宋代科举基本上沿袭唐制，进士科考帖经、墨义和诗赋，弊病很大。

进士以声韵为务，多昧古今；明经只强记博诵，而其义理，学而无用。

王安石任参知政事后，对科举考试的内容着手进行改革，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取士。

所谓经义，与论相似，是篇短文，只限于用经书中的语句作题目，并用经书中的意思去发挥。

王安石对考试内容的改革，在于通经致用。

熙宁八年，宋神宗下令废除诗赋、贴经、墨义取士，颁发王安石的《三经新义》和论、策取士。

并把《易官义》《诗经》《书经》《周礼》《礼记》称为大经，《论语》《孟子》称为兼经，定为应考士子的必读书。

规定进士考试为四场：

一场考大经，二场考兼经，三场考论，最后一场考策。

殿试仅考策，限千字以上。

宋代的xx分为三级：

解试（州试）、省试（由礼部举行）和殿试。

解试由各地方进行，通过的举人可以进京参加省试。

省试在贡院内进行，连考三天。

为了防止作弊，考官俱为临时委派，并由多人担任。

考官获任后要即赴贡院，不得与外界往来，称为锁院。

考生到达贡院后，要对号入座，同考官一样不得离场。

试卷要糊名、誊录，并且由多人阅卷。

而殿试则于宫内举行，由皇帝亲自主持及定出名次。

自宋代起，凡于殿试中进士者皆即授官，不需要再经吏部选试。

考试的内容已经很复杂，常科有秀才、明经、进士、俊士、明法等50多种科目，最为重要的是明经和进士。

唐代科举取士规模很小，进士科得第很难，当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。

唐朝时，科举制度进一步完善。

唐太宗、武则天、唐玄宗等帝王积极推进科举制度改革，选拔了大量寒门人才。

有一次考试之后，新科进士鱼贯而入，入朝堂拜见皇帝，唐太宗高兴地说：

“天下英雄，尽入吾彀中矣。

”唐代科举考试科目分常科和制科两类。

每年分期举行的考试称常科，由皇帝下诏临时举行的考试称制科。

考试的内容已经很复杂，常科有秀才、明经、进士、俊士、明法等50多种科目，最为重要的是明经和进士。

唐高宗李治以后，进士科逐渐重要起来，许多宰相权臣等都是进士出身。

由于考试时间都在春天，因此科考被称为“春闱”。

唐代科举取士规模很小，进士科得第很难，当时流传有“三十老明经，五十少进士”的说法。

新科官员中通过科举考试录用的，只占5%左右。

而且，进士及第只是取得了做官的资格，还要通过吏部的考试才能做官。

无论如何，对于寒门学子来说，通过科举考试如同鲤鱼跳过龙门一样值得庆贺。

科考成绩开榜之后，进士及第称“登龙门”，第一名曰状元，同榜人要凑钱举行庆贺活动，集体到杏园参加宴会，叫探花宴。

宴会以后，新科进士们一起到慈恩寺的大雁塔下题名显示荣耀，中进士因此又称为“雁塔题名”。

新科进士的各种聚会庆贺活动中，有很多王公权贵参加，有很多权贵就在聚会中甄选女婿，这对那些既得官位又得娇妻的穷酸学生来说，真是天大的喜事。

到了宋代，科举大体同唐代一样，进士科的重要性则更为突出，进士一等多数可官至宰相，所以宋人以进士科为宰相科。

宋代确立了三年一次的三级考试制度，这时的科考开始实行糊名和誊录，把考生考卷上的姓名、籍贯等密封起来，防止徇私舞弊。

宋太宗时，开始对殿试实行糊名制；宋仁宗时期，省试、州试实行糊名制，后来又进一步将考生的试卷另行誊录。

考官评阅试卷时，考生姓名、字迹等均无从辨认，对防止主考官徇私舞弊起到了很好的作用。

而随着明王朝的建立，科举制也进入了它的鼎盛时期，科举考试严密也超过了以往历代。

明代士人要参加科举考试，必须先进入学校。

考试分为乡试、会试、殿试三级。

乡试由南、北直隶和各布政使司举行，地点在南、北京府、布政使司驻地，三年一次。

会试是由礼部主持的全国考试，又称礼闱，于乡试的第二年举行。

殿试在会试后当年举行，由皇帝亲自主持，只考时务策一科。

殿试完毕后，次日改卷，又次日放榜。

录取分三甲：

一甲三名，赐进士及第，第一名状元，二名榜眼，三名探花。

二甲赐进士出身，三甲赐同进士出身。

进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士称金榜题名。

殿试之后，状元授翰林院修撰，榜眼、探花授编修，其余进士经过考试合格者，叫翰林院庶吉士。

三年后考试合格者，分别授予翰林院编修、检讨等官，其余分发各部任主事等职，或以知县优先委用，称为散馆。

明英宗以后，朝廷形成非进士不入翰林，非翰林不入内阁的局面。

值得注意的是，明代科举主要考八股文，为了功名，读书人把毕生精力用在八股上。

八股文以四书、五经中的文句做题目，依照题义阐述义理。

写作八股文措词要用古人语气，代圣贤立言；格式要符合程式，字数有一定限制，句法必须对偶。

八股即用八个排偶组成的文章。

八股文一般分为六段，首句破题，两句承题，然后阐述起源。

八股文的主要部分是起股、中股、后股、束股四个段落，每个段落各有两段，篇末用大结。

八股文是由宋代的经义演变而成，严重束缚人们的思想，也把科举制度引向绝路。

明末清初著名学者顾炎武愤慨地说：

“八股之害，甚于焚书。

”科举制发展到清代，日趋没落。

1901年，为缓和内外交困的统治危机，慈禧宣布实施新政停止八股。

1905年9月2日，清政府以光绪皇帝的名义颁下谕旨，宣布：

“所有乡、会试一律停止。

”科举制度正式终结。

科举考试制度确弊端明显，但它的最大优点就是相对公平，考生的分数压倒门第、血统、关系、金钱等等诸种因素，这是一种巨大的进步。

即使今天，弊端重重的考试制度仍然为各国广泛采用，目前仍无更好的、更易操作而实用的制度能够将其代替。

科举，是中国历史上独有的一种人才选拔制度。

科举制对于中国政治、经济、文化、思想、民俗乃至民族性格的深刻广泛影响，很少有一种制度能够和它相比。

比如，深深渗透到中国人思想和血液中的状元文化就是一例。

一年一度的高考即将来临。

现代高考制度和过去的科举制当然不可同日而语。

然而文化的血脉是无法割断的，延续过1300多年之久的科举文化对中国人思想的潜移默化影响，无论是积极还是消极，我们都无法回避。

“状元”称号最早出自唐朝

中国历史上的科举制度，自隋唐开始施行，直到清末废止，其间除了蒙元初期的几十年停止了一段，无论是历时长久的统一王朝，还是不断更迭的五代十国；无论是汉族人建立的帝国，还是少数民族政权，一直沿用了1300多年之久。

中国古代选拔人才，秦以前的商周时代主要是贵族世袭制。

战国时诸侯纷争，得人才者昌，出现过下级士族及庶民大量登上政治舞台的现象。

两汉时代主要行“察举制”，就是定期由郡国长官听取“乡举里选”的意见，考察辖区内的人才，荐举给中央去做官。

魏晋南北朝时，察举演化成为“九品中正制”，察举大权完全掌握在各地的豪门世族手中，以致弊端丛生，出现了“上品无寒门，下品无世族”这种非常有害于人才发展的局面。

隋统一中国后，废除了地方豪族把持察举的特权，“九品中正制”渐废，开始试验由中央设科目，地方举人才，经考试后入仕的作法，这就是科举制度的开端。

又因为隋炀帝喜文学，他始设的“进士科”后来成了科举考试中最重要的一科。

整个隋朝大约只考四五次，开头考取的叫秀才，后来考取的才叫进士，总共只有秀才进士12人。

唐代“选士多因隋制”，初期科目之名繁多，据清代学者顾炎武《日知录》统计，“见于史者凡50余科”，是名副其实的“设科取士”、“分科举人”。

武则天以后，每年常规考选的科目，只有“进士”和“明经”两科了。

宋代王安石变法后，只留下了进士一科，元、明、清相沿不变。

虽不是“分科举士”了，但“科举”这个称谓却一直沿用下来。

“状元”一词始于唐代。

凡举人进京会试，须先到礼部投状报到，故时人称进士第一名为状元，又称状头。

唐高祖武德五年

（622）朝廷开办贡举，考取进士四人，第一名是孙伏伽，这就是中国历史上第一个状元。

唐代的状元还不像后世那样受人艳羡。

唐代状元并不为史书所特别记录，两《唐书》里有传的状元，如王维、柳公权、李固言，只称“中进士第”，并不强调其状元头衔。

而且，唐代考中状元也和其他进士一样，只有再通过吏部试才能入仕做官。

唐代状元没有高出一般进士之上的特殊荣耀，这和当时的考试与录取方式等很有关系。

状元既不是像宋代那样由皇帝经殿试“钦点”，也不是全凭考场上的答卷定名次，通常是由考官决定。

而考官受人请托和接受推荐，取谁为状元都属正常现象。

宋朝状元最“拉风”

唐代科举，考试和录取透明度都很大，所谓通关节，是指在考前就和主考官约定，用不着在考场内、答卷上或在阅卷时作弊，虽不正大光明，却也不违法。

自宋太祖禁止公荐，科考逐步过渡到以答卷定弃取。

宋真宗时，建立起相当完备的考试规则，试卷糊名弥封，不论主考官出于什么动机受请托、受贿或是爱才，要想预定录取谁，都不能公开进行了，完全凭考场上的答卷来定录取与否。

宋代比唐代更加重视科举，宋太祖亲自行殿试，由皇帝定状元。

殿试的定制，使皇帝成为座主，他选定的第一名门生当然重要。

宋太宗曾亲自写诗赐与吕蒙正、胡旦、陈尧叟等状元。

状元及第，立即授予很优的官职，并且升迁很快。

北宋状元官至宰相（同平章事和参知政事）而政绩为史家所称道者，有吕蒙正、王曾、李迪、苏易简、蔡齐等。

宋代朝廷竭力给予新科进士各种荣耀。

新进士录取后，皇帝亲自一一接见并赐宴（如闻喜宴、琼林宴等）；诏令宫中卫士为状元清道开路，前呼后拥，公卿以下无不驻足观望，连皇帝也行注目礼。

其情景之壮观，就是出外领兵打仗、奏凯还师的将军回京，场面也不及此。

宋代科举，起初是每年举行一次。

治平三年

（1066）英宗正式规定，此后每三年举行一次，并成为定制，为历代所遵循。

北宋殿试前三名均称“状元”；南宋时称为“状元”、“榜眼”和“探花”，并为后代所沿用。

状元一词的来历前面已经说明过，而第二名好比榜中的眼睛，故称榜眼。

探花则源于唐朝杏园的探花宴选少年俊秀者为探花郎的习俗。

权臣之子得中状元也有政治斗争

明正德六年，四川新都人杨慎考中状元，他父亲杨廷和是当时的内阁大学士，相当于宰相。

杨慎是现任宰相之子中状元的第一例。

虽也曾引起一些窃窃私语，如有人说，殿试首席读卷官、内阁首辅李东阳先把策题告诉了杨慎，杨慎才“所对独详”，但杨慎的学识渊博，才思敏捷，素为朝野所公认，所以即使到嘉靖初年杨慎父子以“议大礼”而获罪，政敌们也并不纠缠此事。

后来杨慎最终成为明代成就最为突出的大学者，就更堵死了所有非议者的口。

但是明万历初年，宰相张居正的儿子张懋修中了状元，引起的议论可就纷繁复杂，导致的后果更是非常严重的了。

张居正是明代最有权势的宰相，称得上是中国历史上第一流的大政治家。

然而功高震主的张居正，在皇权至上的时代结局必定是悲剧。

万历十年，张居正病死，不久明神宗就削夺他的一切封赠，随即抄家。

万历四年

（1576）乡试，张居正的两个儿子张嗣修、张懋修考中举人。

这并不算稀奇，到此为止人们也不会说什么。

然而到万历五年会试，张嗣修一甲二名考中榜眼。

人们虽不敢明言，但怀疑的目光、私下的议论就难免了。

更令人惊愕的是万历八年会试，张懋修状元及第，大魁天下，更让许多人心生不满。

直言敢谏的御史魏允贞上疏，认为“辅史子弟不应中式”，立即遭遇贬黜。

张居正位高权重，他认可了的事，谁也不能说三道四。

可是两年以后张居正去世，张懋修、张嗣修兄弟考中状元、榜眼的事，便成了张居正的一大罪状，有人揭发说张懋修的状元策是他人代作的。

结果张氏兄弟的功名虽然没有被明令革除，但他们都以父罪而“谪戎”，命运也很悲惨。

反对张居正的人更给张懋修加上了“关节状元”以至更难听的“野鸟为鸾”的恶名，很难洗刷清楚了。

张居正死时，他的第五个儿子尚幼，有人作诗嘲讽：

“状元榜眼尽归张，岂是文星照楚乡。

若是相公身不死，五官必定探花郎。

”

有了这样的先例，以致后来万历二十年前后的首辅沈一贯，为了避嫌，竟让本来很有才华的儿子沈泰鸿放弃科考。

沈泰鸿对此不能理解，结果父子反目成仇。

“卷面外因素”造就的状元

在状元录取中，除了权势因素的影响外，其他一些因素，比如姓名、相貌等，有时也有不可忽视的影响。

名字只是一个符号，但在科举时代，有时因一个名字，竟关乎得失，系于祸福。

xx二十二年

（1424）殿试，原拟第一名是孙曰恭。

当大臣们把写好的名单呈明成祖朱棣过目的时候，朱棣一看就连连说，不行，孙暴怎能做状元。

古人直行书写，曰与恭连起来看，看着就像个暴字。

最后按皇上的意思，将第三名的邢宽点为状元。

朱棣为什么忌讳这个暴字而推崇宽字？

这有很深的心理因素。

因为朱棣是明太祖朱元璋的第四个儿子，他本来没有资格做皇帝，是通过阴谋和武力而夺取皇位的，因为害怕别人说他残暴，所以对暴字有特殊的敏感。

他力图在晚年树立一个宽厚仁慈的形象，邢宽因此得了便宜。

因为朱棣认为，邢宽这个名字隐含着“刑政宽和”的意思。

清光绪二十九年

（1903），正逢慈禧太后七十大寿。

这一年的殿试中，主考官们发现应试举人中有个叫王寿彭的，寿彭是寿比彭祖的意思，彭祖是传说中的老寿星，活了800多岁。

为讨慈禧欢心，考官们决定拟王寿彭为第一名，呈太后审定。

果然慈禧见了这个名字很喜欢，很顺利就钦点他为状元。

也有投机取巧、临时改名的。

当咸丰皇帝即位时，有位应试的孙姓举人立即悄悄改名为“孙庆咸”。

开科后，虽然他的文章平平，但考官看见这个名字好，为博新主子欢心，遂将他取为会试第一名。

名字取得好不好很重要，相貌长得帅不帅关键时刻也会成为决定因素。

洪武四年

（1371），明朝举行开国后的第一次科举考试。

本来拟定郭冲为状元，可是朱元璋觉得此人貌不惊人，不足以显示大明帝国的新兴气象，于是将气宇轩昂、相貌堂堂的吴伯宗点为状元，“以壮国威”。

明xx十二年

（1499）殿试，原定浙江人丰熙为第一名，但因为丰熙一只脚有毛病，就改选广东南海相貌不俗的伦文叙为状元。

但丰熙的对策写得很出色，皇帝十分赞赏，就定他为一甲第二名，却赐同状元及第，作为安慰。

丰熙成为戴状元冠的副状元，千古仅此一例。

古代状元轶事

状元平均年龄大约三十岁

历史上的状元大都是青年，据统计，有生卒年月可考的状元，其及第时平均年龄如下：

唐朝状元平均29.4岁；宋朝状元平均29.6岁；元朝状元平均29.5岁；明朝状元平均32.3岁；清朝状元平均31.9岁。

据传说，状元中年龄最大的是北宋时期的梁颢，参加科考47年，登龙门时已82岁了。

梁颢中状元后，官至翰林学士、当过开封府尹，到92岁才寿终正寝。

而他的儿子梁固，后来也考取了状元。

历史上最年轻的状元要数唐朝的贾至和明朝的丁显，都是17岁得中状元，可谓少年得志。

关于丁显还有一段趣事。

据说当年殿试前夕，朱元璋做了一个梦，梦见一枚特别大的钉子牢牢钉在墙上。

朱元璋第二天阅卷时看见丁显这个名字，丁者钉也，显者应梦也，丁显就被钦定为状元，人们称之为“应梦状元”。

顺便说一句，《铡美案》写陈世美考中状元后被招为驸马，富贵变心、杀妻灭子，结果被包公处死。

由于这个故事广泛流传，很多人往往认为科举时代凡考中状元的，都很可能被招为驸马。

其实这是一种误解。

历史上，被招为驸马的状元只有唐代的郑颢一人。

原因也很简单，古代仕子大都早婚，待到中状元时，一般早就结婚生子了。

“xx”历史上只有17人

宋代确立了科举考试的地方、礼部、殿试三级考试制，所以也就有了“连中三元”的说法。

宋代的“三元”，指科举考试中地方解试、中央礼部试和殿试中的三个第一名，即：

解元、省元（礼部是尚书省所属的一个部，礼部试又称“省试”）和殿元。

一个士人能中“三元”实在太难了，即使真正的文才超众，也还少不了幸运。

北宋最有名的“三元”是王曾，他在礼部试所作《有教无类赋》和殿试所作《有物混成赋》，都被视为模范答卷，长期为人传诵。

王曾官至宰相，是中国科举史上仅有的十几名“三元”中的佼佼者。

金代前期很长一段时间，科举分乡、府、省、殿四级考试。

在大定三年，竟奇迹般地出了一个连中“四元”的孟宗献。

金世宗知道了非常高兴，本来状元例授“从七品”，这次皇帝做主，破例授予孟宗献“从六品”官员。

不过，孟宗献出仕不久就去世了，未见事功，他只是在科举史上留下了一个“四元”的佳话而被后人所知。

据统计，连中“三元”，历史上获此殊荣的状元只有17人。

历史上曾有一个女状元

有一出戏叫《女驸马》，写冯素珍女扮男装考中状元被招为驸马的事。

现实历史上确实有一个女状元，出现在洪秀全的太平天国时期。

太平天国于1853年定鼎南京后就开科取士，先后录取几百名进士，其中文武状元7人。

太平天国还专门设立女科，录取的女状元名叫傅善祥。

傅善祥只有19岁，一举夺魁，轰动天京。

傅善祥最初在东王府任记室，也就是当秘书，后提升为殿前左丞相。