高考议论文写作详解.docx
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高考议论文写作详解
议论文写作详解
（一）规范模板
一、关于论点
题目：
对于我国自古以来流传的许多格言和成语，我们今天常常会有不同的思考。
下列题目中任选一题（或自拟题），说说你对这条格言或成语的思考。
①近朱者赤，近墨者黑A、近墨者必黑B、近墨者未必黑
②知足常乐：
A、知足方能常乐B、常乐者不知足
（一）论点一定要在开头提出
开头三句话提出论点，不要离题太远，要尽快切入话题。
例一
中国的文化博大精深，在文化的摇篮中孕育着几千年沉淀下来的哲理、经验。
其中，成语是语言文化的一个完美的桥梁，沟通着高深的文化与想了解它的人们，它精炼的将有内含的哲理简单的表述给人们，并引发后者的深思。
“知足常乐”这一成语原意是知足者可常乐。
这一简单的道理似乎人人都明白，但细想起来，似乎想常乐，只知足是达不到的。
相反，想常乐更应不满足于现状。
这个开头中的有用信息集中在第二段，第一段的内容即属于离题太远。
例二
近朱者未必赤，近墨者未必黑
近朱者赤，近墨者黑。
这个成语大致的意思是说：
把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑，引申为一个人如果在一个好的环境中就会变得品德高尚，相反，他如果在一个不好的环境中也会变坏。
这个开头中的“这个成语大致的意思是说：
把一种东西和红色的放在一起一段时间后会变红，而把它放在黑色的之中会变黑”也可删去，因为这个成语的字面意思既不是难点又不是文章要探讨的重点。
例三
让纪念闪耀理性光芒
广东一考生
纪念是内心情感的涌动，但又不是感情的无节制挥霍；纪念需要行动来升华，但又需要理性的引导。
真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音；它审视过去，启迪未来……
黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。
然而就是这样一个天生严谨自律的民族，就在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。
60年前的那幕惨剧:
生灵涂炭、妻离子散、血流成河……生者在对往者的审视中找到道德的标杆，也找到了纪念的理由。
德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色、稀薄那呼声:
修建集中营纪念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前的惊世一跪！
德国人在60年里不断地反思，不停地纪念，终于完成了灵魂的自我救赎。
德意志民族向世界展示了理性的力量，也赢得了世人的尊敬！
可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的光辉。
但纪念一旦脱离理性的制约，它就会变成不可控制的魔鬼。
日本在60年前那幕惨剧中同样扮演了不光彩的角色，作为亚洲地区的主要刽子手，日本犯下的罪行罄竹难书。
往者已矣，大和民族的纪念却是如此这般:
右翼势力大肆鼓吹“中国威胁论”，还妄图为二战罪行翻案；不顾史实修订历史教科书，文过饰非，美化侵略罪行；更有首相一年一度的靖国神社“拜鬼”……日本这种偏离理性范畴的“纪念”活动，自然得到各国人民的一致谴责。
有句话说得好:
“跪着的德国人比站着的日本人更高大！
”
中国在抗日战争中付出巨大的代价才取得胜利，中国人民自然无法容忍这种倒行逆施的行为。
于是各地都掀起了声势壮大的抗议和纪念活动。
但近来这些纪念活动在少数激进分子的鼓动下出现了打砸抢日货商店的不理智举动。
群众爱国的赤子之心可以理解，但纪念并不是感情的挥霍，非理性举动无益于解决问题。
我国领导人多次表达出严正立场，但同时并不关闭中日会晤的大门，“前事不忘，后事之师；以史为鉴，面向未来”无疑就是对过去痛苦最理性，也是最深刻的祭奠。
人不能忘本，“忘记过去意味着背叛”。
而高贵的心灵在铭记苦难，咀嚼苦难过后，方能理智地纪念苦难。
当纪念的洪波涌动时，勿忘用理性的“闸门”控制情感。
【简评】本文是2005年广东一篇满分作文。
作者用议论的写法开门见山提出中心论点“纪念需要行动来升华，更需要理性的引导”，立意较高，观点正确，能针对现实，颇有时代气息。
论据鲜活，材料典型，有较强的说服力。
文章既摆事实，又讲道理，分析中肯，论证有力，总分结构，条理清晰。
是议论文只的三要素突出、完备的典范的议论文。
例四
干事业需要激情
激情是吹动船帆的风，没有风船就不能行驶；激情是火箭的推进剂，没有推进剂，火箭就难以飞向蓝天。
生活告诉我们，灵感可以催生不朽的艺术，激情能够创造不凡的业绩；缺乏激情，疲沓涣散，很可能一事无成。
因此，我们对待工作必须始终保持高昂的激情，有了激情，工作才能轰轰烈烈地进行。
对待工作的激情不是心血来潮、兴之所至，而是一种觉悟、追求和境界。
在实际工作中，有许多胸怀大志、奋发向上，开拓进取、顽强拼搏，只争朝夕、埋头苦干的人，他们始终保持高昂的工作热情和旺盛的革命干劲，因而工作成效明显，事业日新月异。
高昂的激情来自崇高的理想。
没有理想，人就会失魂落魄。
一块手表可能有最精致的指针，可能镶嵌了最昂贵的宝石，然而如果缺少了发条，它仍然一无用处。
同样，一个人无论怎样学富五车，也不管多么健壮高大，如果对工作毫无激情，甚至连热情都不足，生命就会黯然失色。
昆虫学家法布尔正是因为有献身昆虫学的崇高理想，正是因由于对事业有着火热的激情和满腔的热忱，才创造出了骄人的成就。
高昂的激情来自强烈的责任感。
责任感是对党和人民事业的忠诚和热情。
一个具有高度责任感的人，会把工作看成追求和奉献，而把名利看得轻如鸿毛，满怀激情地投入工作；一个丧失责任感的人，会把工作当作一种负担，自然就会失去工作的乐趣。
田家英同志曾经写过一首诗：
“十年京兆一书生，爱书爱字不爱名。
一饭膏粱颇不薄，惭愧万家百姓心。
”这就是一种高度责任感的写照。
由责任感激发出来的力量是巨大的。
有了强烈的责任感，才会有奋发有为的精神状态，才能开拓创新，干好事业。
高昂的激情来自自强不息的追求。
“天行健，君子以自强不息。
”自强不息是激情不断迸发的动力，是推动事业发展的加速器。
我们所处的时代是一个强手如林、竞争激烈的时代，是一个日新月异、你追我赶的时代，是一个大潮涌动、不进则退的时代。
我们应当保持清醒的头脑，与时俱进，自强不息，克服知足常乐的思想惰性，向着更快更高更强的目标前进，不断研究新情况，解决新问题，开辟新境界。
让我们始终保持奋发向上的精神状态，把高昂的激情投入到工作中去，才能用勤劳的双手创造幸福的生活和美好的未来。
【简评】这是一篇结构规范的议论文。
整篇文章是典型的“总→分→总”结构，本论部分又设置了三个分论点“高昂的激情来自崇高的理想”“高昂的激情来自强烈的责任感”“高昂的激情来自自强不息的追求”，层层论证了中心论点，呈现出并列式结构。
整篇文章结构严密，层次分明，脉络清楚。
（二）方法讲解
1、怎样从材料中提炼观点？
总的来讲，要认真阅读分析材料，把握材料的实质，抓住材料的中心，抓住中心句和关键句。
具体来讲，可根据材料性质具体分析：
（1）若材料是写人的，可根据人物的语言、行动来分析人物的性格，根据性格来提炼观点；
（2）若材料是写事的，应弄清事件的意义，根据其意义来提炼观点；
（3）若给的材料是一些现象，要分析其现象的本质，根据其本质来提炼观点；
（4）若给的材料是结果性的，要分析其结果产生的原因，根据原因来提炼观点；
（5）若材料是寓意型的、象征型的，要通过材料抓住寓意，根据寓意来提炼观点。
此外，观点的表述一定要明确、完整，可以用单句，可以用复句，也可以用陈述句或否定句、疑问句、感叹句。
2、怎样自拟题目？
这个问题应当引起重视，在考试中有不少考生对题目自拟不重视，因此2分被扣得可惜。
拟题可以从以下几个方面入手：
（1）可以拟成论题型的。
（2）可以拟成论点型的
（3）可以用上议论型的标志，如“论、小议、有感”等等。
二、议论文结构
议论文写作有没有一个便捷的套路？
就一般而言，议论文写作是有一个便捷的套路，那就是古人常说“起承转合”。
所谓起，就是开门见山端出论点；所谓承，就是分析论点，指出如此会怎样，不如此又会怎样；所谓转，就是转而说开去，用举例的方式证明论点，因而也是全文的主体部分；所谓合，就是全文结尾，与开头部分遥相呼应，再次肯定论点。
运用这样一种便捷的套路，它的好处是显而易见的。
一可以节省宝贵的时间，因为轻车熟路；二来眉清目秀，极有条理；三不会引起阅读歧义。
实践中，可以将“起承转合”具体细化为以下训练思路：
（一）一个原则，两套思路，三种模式
例五
语言，架起沟通的桥梁
人类与其它动物不同的其中一个地方，就是人类有自己独特的语言，语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁。
通过这座桥梁，我们才能了解彼此的需要，感受彼此的心情，分享彼此的悲喜。
语言，有时是化解误会的良药。
赵国的大将廉颇因妒忌相如被赵王器重，扬言要使他难堪。
而相如却处处避免发生冲突。
众人不解。
相如的一句“先国家之急而后私仇也”道出了他的用意。
这句话亦使廉颇瞬间消除了对相如的偏见，负荆请罪，最终与相如成为刎颈之交。
相如的那句掷地有声的话化成了两位大臣心灵的桥梁，使他们的心能够得到沟通，使廉颇能够了解到相如的人格。
语言，是传递信息的载体，通过语言，许多误会得以消除，那么，心灵的隔阂也可以被冲移了。
语言，是传递关爱与理解的信鸽。
现代许多家长抱怨说孩子总是不听自己的话，许多孩子也埋怨家长老是不理解自己，总是束缚自己。
这种状况发生的原因有很多，但最主要的还是家长与孩子之间的沟通太少。
有的家长什么都不让孩子做，只要求他好好读书，不要分心，这不能算是关爱。
真正的关爱应该是建立在相互理解的基础上。
有一些家庭会每天腾出一点时间来，让大家能够说出内心所想的和所希望的，父母仔细聆听儿女的惊讶声，儿女默默记信父母的教诲和期望。
彼此的了解促进了彼此的沟通。
语言就像信鸽一样，把一方的心声传送到另一方，从而理解得以建立，家长与孩子之间的理解，令家长找到表达关爱的最佳方式，亦令孩子体恤家长，懂得该如何报答父母，彼此的语言交流，令沟通与理解的大门敝开。
语言上的交流如果不得当，就会造成沟通上的误解。
正如冯妇葬身火海的寓言，语言在沟通上的作用是不可忽视的，因此，学好语言的表达，对沟通是裨益巨大的，架好这座沟通的桥梁，我们才能够更好地彼此理解。
有了语言，沟通才会变得顺畅；有了语言，沟通才会如此的多姿多彩。
【简评】这是一篇很规范的高考议论文，它没有华丽的辞藻，也没有新颖的材料，更没有惊世骇俗的观点，但它得了57分的高分。
凭什么?
除了准确的审题、朴素的说理及丰富的材料外，我想一条重要的原因就是结构清晰，层次分明。
可见，议论文结构的恰当安排也是赢取高分的一大亮点。
写作技巧提示：
⑴一个原则。
谋局布篇时，一定要遵循化难为易、化繁为简的原则，集中火力，攻其一点。
两条要求：
完整，清晰。
⑵两套思路。
叔本华说：
“谁想得清楚，谁就说得清楚。
”这话很有道理。
考场上，谁想得清楚，谁就写得清楚；谁写得清楚，谁就能得高分。
议论的思路有千千万万,但简单典型、适合于同学们训练的就是两种。
一是三段论式，基本思路是：
提出问题（提出中心论点）——分析问题（论证中心论点）——解决问题。
前面所引的”一号标文”就是一篇典型的三段论式的议论文：
第一段提出中心论点——语言为人类彼此间的沟通架起了一座桥梁，中间两段围绕中心论点从两方面进行分析论证,最后两段解决怎样沟通的问题。
二是因果分析式,基本思路是：
是什么——为什么——怎么样。
例六
谈坚持
人们都希望驻足金碧辉煌的“罗马宫城”，到达魂牵梦萦的“象牙之塔”，实现自己长久的念想，这就需要不懈的努力，因为坚持就是胜利。
坚持是对极限的挑战，是对心血和汗水的慷慨挥洒，是对理想的执着，是不到长城不止步的豪迈。
王军霞在汗水里争渡，在“苦海”里泛舟，最终登上奥运会冠军的宝座，是坚持；中国工农红军爬雪山，过草地，将两万五千里踩在脚下，这惊天地泣鬼神的壮举还是坚持。
绳锯木断，水滴石穿，成功往往就诞生在再坚持一下的努力之中。
爱迪生的风骨令人折服，他发明蓄电池历时十年，进行了五万次实验，才取得了成功。
这就是坚持的力量。
有一年的高考作文题是一道漫画题，漫画上那位老兄挖了四口井没有见到井便扬长而去。
其实有的井距水层只有一锨之遥，如果再坚持一下，胜利便属于他了，然而他放弃了，于是与成功失之交臂。
丢弃恒久长远的坚持，捡起浅尝辄止的遗憾，当然摘不到金灿灿的苹果了。
坚持需要七擒孟获的韧性，需要六出岐山的不坠之志，需要耐得住寂寞的孤独，更需要知其不可为而为的大智大勇。
张海迪从小便患了脊柱瘤，胸椎以下的肢体永远失去了知觉，然而她却以惊人的毅力自学了英语、日语和德语，甚至翻译创作了几十万字的小说。
这就是坚持，坚持使她只有三分之一的躯体放射出灿烂的光彩，坚持使它终于托起了一轮不落的人生太阳。
当然，坚持不是固守，更不是画地为牢。
试想，如果蔡伦在造纸的多次失败之后，仍坚持原来的作法，而不是大胆的改进原料，那么我们引以为自豪的“四大发明”恐怕就要改写成“三大发明”了。
鲁迅若不是认清形势，弃医从文，中国现代史上恐怕就要多一个平凡的医生，而少一个文豪。
那种只知在陈迹斑斑的老路上挥汗如雨，不撞南墙不回头的人，是莽夫，是懦夫，其结果，势必南辕北辙，头破血流。
远方的诱惑是我们之所以忙碌，之所以奋斗，之所以拼搏之所在。
当我们遇到困难，遭受挫折，当我们汗流浃背，精疲力竭的时候，我们应该在心中默念一声：
再坚持一下。
【简评】此文是严格按照“是什么——为什么——怎么样”这一思路来构思行文的，开头结尾照应点题，第二段写坚持是什么，第三段写为什么要坚持，第四、五段写坚持需要什么及坚持要注意什么，即怎样做到坚持。
整篇文章思路清晰，层次分明，想不得高分都难。
⑶三种模式。
我根据名家所写的经典议论文和近几年高考优秀作文总结出三种基本结构模式，具有较强的可操作性，实践证明，也是用之有效的。
模式一：
中心论点加分论点式。
这是非常典范的议论文结构模式，许多名篇都是采用这种模式的。
例如《说“勤”》《谈骨气》等等。
下面是《说“勤”》的结构提纲：
中心论点：
“俗话说：
‘一勤天下无难事。
’唐代文学家韩愈说：
‘业精于勤。
’学业的精深造诣来源于勤。
”
分论点一：
勤出成果。
分论点二：
勤出智慧。
这种模式最适合高考考场快速成文，也是最简单易学的。
因此，教学中指导中要把它当作重中之重来训练。
要注意几个细节。
首先肯定是要有论点，不仅要有中心论点，而且还要有分论点。
论点一定要用一句或几句话明确地表述出来。
其次，还要注意将论点放在恰当、醒目的位置。
具体要求：
中心论点一般放在第一段的末尾，如果句子比较长，还可以单独放一段（第二段）；分论点一般放在每一段的开头。
分论点的提炼和表述是重点。
①一篇议论文至少要有两个分论点，最好有三到四个；
②分论点的语言要精练，一般控制在15字内；
③分论点句子的结构要一致，使中间几段构成排比或准排比段；
④分论点的表述要尽量紧扣话题的关键字眼，以保证每一段都扣题；
⑤几个分论点应尽量围绕“是什么”“为什么”“怎么样”这三个问题。
模式二：
奇妙的“三三制”式，即开头三句话提出论点，主体三段文论证中心，三个事例充当论据。
例七
选择
我们似乎每一天都遇到需要作出选择的事情。
选择无处不在，无时不有，选择一条正确的道路，将会影响人的一生。
因此，我们要学会心灵的选择。
我们要选择真理。
还记得布鲁诺殉难的故事吗？
布鲁诺是16世纪一位著名的唯物主义者，他阐述和捍卫哥白尼的日心说，还提出宇宙在时间和空间上都是无限的。
他的坚持引起了当时教会的强烈不满，而在个人的生命和坚持真理中，布鲁诺毅然选择了真理。
于1600年，布鲁诺在罗马鲜花广场上被宗教教徒放火烧死了。
布鲁诺虽然光荣地牺牲了，但是清醒的人们深深知道他的选择是正确的，他使唯物主义在后世得到推崇和继承，为科学真理作出了贡献。
我们要选择国家利益。
刘胡兰、邱少云在国家利益和个人利益面前，不屈不挠，视死如归，为国捐躯，为新中国的解放贡献力量。
还有近代著名作家鲁迅，他为了唤醒中国那部分麻木不仁的人，决定弃医从文，他深知只有医好病人肉体上的病患是不够的，精神上的病患同等重要。
鲁迅写下了《狂人日记》、《药》、《孔乙己》等作品，揭露了中国封建社会的吃人制度，唤醒千万群众，为新民主主义的胜利奠定了坚实的基础。
鲁迅选择了国家利益，舍弃自己的爱好，但他的选择无疑是正确的。
我们要选择光明的前途。
记得一位高考状元是这样说的：
“在我的读书生涯中，我舍弃了平凡，选择了读书；舍弃了大量的游戏，选择了学习；舍弃了骄傲和自满，选择了谦虚，我的成功是在选择中获得的！
”我们的确要为自己的前途作出正确的选择。
在科学技术相当发达的今天是人才的竞争，这就要求我们要树立远大的理想，努力学习科学文化知识，抵制形形色色的诱惑，不断地实践自己，充实自己，改善自己，为自己的光明前途奋斗。
选择如此重要，我们应当学会心灵的选择，抛弃阻碍自己发展的事物，保持清醒的头脑，作出正确的选择，走向光辉灿烂的明天。
【简评】这篇高考优秀作文就是典型的“三三制”式，给人的感觉是清晰明朗，条分缕析，克服了常见的议论文“观点+事例=议论”的毛病，使阅卷人能够在短时间内抓住作者的行文思路和思维进程，同时又给人内容厚实，论据充分之感，肯定是高分佳作。
模式三：
六段定“乾坤”
第一段：
开宗明义，提出论点。
或引用，或比喻，或排比，或比兴，总之，三句话即直奔主题，切忌故弄玄虚，弯起绕八，拖泥带水。
第二段：
详例剖析，叙议结合。
事实胜于雄辩，一个精当的事实论据，往往能够有力地证明论点。
只是要写好详例剖析殊为不易，不少学生忘记了议论文的体裁特点，叙事过于详尽，变成了记叙文的写法，这是应该尽力避免的。
笔者在指导时，就让学生学会“三明治”式的结构，即首尾是议论评价性文字，中间是高度概括性的叙述（一般不超过120字）。
第三段：
略例排比，形成气势。
如果说详例是点的勾勒，那么略例就是面的铺展。
点面结合能够形成立体感，略例以三四个为佳，若能形成古今中外的格局，则更有全面的代表性了。
第四段：
正反对比，凸现中心。
即在上面详例剖析、略例排比的基础上，再从反面切入，正反结合，对比鲜明，从而更加突出中心。
第五段：
辨证分析，立论周全。
任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辨证的分析能使立论更为严密周全。
第六段：
联系实际，升华主题。
这一段是为了突出文章的现实针对性，联系实际，解决问题，从而使主题得到进一步升华。
（二）议论文拟写提纲
议论性散文拟提纲的程序是：
（一）找论据，定论点。
1.根据审题立意时确定的论题搜寻论据。
找事实论据注意既要有历史事实材料，又要有现实材料，不要厚古薄今。
2.从论据材料中提取中心论点和分论点，根据论点筛选论据。
如果在审题立意时已经初步拟定了中心论点，但在一时难以找到材料证明中心论点或某个分论点的，应以你掌握的材料为依据，重新确立中心论点或分论点。
如果继续使用原来的中心论点或者分论点，那就可能使文章因缺少论据而论证无力，也有可能出现论据无法论证论点的错误，甚至可能有观点错误的危险。
（二）定模式。
1.基本采用三段论的结构模式。
文无定法，但是，初学和应试者要学有方法。
应试者应该采取最简捷的方式布局谋篇，才能保证在考场上快速构思，快速入题，开亮“视窗”，成就美文。
⑴“三段论”由“引论”“本论”和“结论”三个部分依次组成。
一般说来，“引论”即开头部分，它要提出问题（论题或者中心论点）“是什么”；“本论”即本体部分，它要分析问题“为什么”；“结论”即结尾部分，它要解决问题“怎么办”。
⑵立好结构框架的标准有三条：
①“三论”（“引论”、“本论”、“结论”）齐全，结构完整。
②布局严密紧凑，段落层次分明，上下衔接自然。
③全文首尾圆合，段落首尾呼应。
集中突出论点。
虽说“三段论”的模式基本规范了议论文和议论性散文的写法，但是写作者仍然可以在三段论基础上创造出多种结构模式来表达自己的思想。
2.本论部分的层次关系有总分、并列、对照和层进关系四种：
⑴并列关系。
几个分论点同等并列，每个段落可以用“从……方面来看”、“从……上分析”等句式放在开头。
如果把这几个分论点的顺序对调，不会造成逻辑混乱。
但是，安排并列的几个分论点。
还是要有一定的顺序的。
①重要性顺序。
如“主——次”顺序，可以分别用“首先”、“其次”或“第一”、“第二”等表顺序的词语放在每段开头。
【例】
中心论点：
只有在发扬团队精神的基础上张扬个性，才能彰显团队特色和个人魅力。
分论点一：
首先，个人要充分发挥团队精神，团队才能步调一致获胜利，个人才会更有信心而魅力倍增。
分论点二：
其次，团队要为个人提供用武之地，个人才能张扬个性优势互补，团队才独具特色而富有生机。
②时间顺序。
几个并列的分论点所论述的事物发生时间有先后，可以按时间先后安排写作顺序。
【例】
中心论点：
鱼和熊掌可以共享，时尚与经典应该兼得。
分论点一：
经典由时尚的传承而光大。
分论点二：
时尚因经典的营养而充实。
③由简单到复杂的顺序。
同一层次的几个分论点，有的分论点所述道理易为人们所接受，可以先说；有的分论点所述道理需要作较多的论说才能为接受，则要后说。
这样才符合人们的认识规律。
【例】
中心论点：
平凡者也自豪
分论点一：
平凡者未必平庸。
分论点二：
平凡者也能自豪。
⑵层进关系。
层层深入、步步推进的关系，各层次的前后顺序有严格的要求，不能随便变动。
段与段之间常有表示递进关系的标志，如“不仅如此”、“而且”、“甚至”等。
层递关系有三种情况：
①事物发展顺序。
几个分论点反映的是事物发展的不同阶段，则按事物发展的顺序安排分论点。
【例】
中心论点：
再试一次，成功的大门会向你敞开。
分论点一：
失败常常是尝试的终点；
分论点二：
再试往往是失败的终点。
②递进顺序。
几个分论点由表及里、由浅入深地论证中心论点。
【例】
中心论点：
微笑竞争，携手同行，这是双赢的智慧。
分论点一：
竞争在美德的肩膀上舞蹈。
分论点二：
竞争在合作的怀抱里微笑。
③先破后立的顺序。
前面几个分论点分别否定了一些作法，最后一个分论点指出正确的作法。
【例】
中心论点：
走向科学、民主与法制，就是走向富国强民的康庄大道。
分论点一：
封建迷信思想制约了创造力的产生，阻塞了科学强国之路。
分论点二：
无政府状态侵害了人民的合法权益，堵住了富民强民之路。
分论点三：
民主、法制和科学，是帮助我们走向富国强民大道的三大法宝。
【说明】
以上分论点一和分论点二之间是并列关系，分论点三与前面两个分论点间是层递关系。
⑶对照关系。
这其实也是一种并列关系，就是从正反两方面举例对比说理，这样是非分明，观点明确，是一种简单、易操作而见效快的写法，因此初学者采用这种写法较为普遍。
【例】
中心论点：
高举诚信的火把，让人间充满温暖。
分论点一：
点亮诚信之火，你的四周温暖光明。
分论点二：
熄灭诚信之火，你的前头阴冷黯淡。
⑷总分关系。
含总分、分总或总分总关系。
并列、层进和对照关系是分论点之间的层次关系。
在总分、分总和总分总关系中，总说部分是总述或者总结议论文的分论点。
在分说部分，要注意到几个分论点之间层次关系仍然有并列、层递和对照关系，因此必须妥当安排分论点的顺序。
3.同一层次的论据之间的层次的关系。
同层次的论据间较多采取并列或对照关系。
但也可以用“总写——特写”或“特写——分写”的写法。
（三）备亮点、定详略。
议论文本论部分是详写部分，其中详写的是事实论据及其分析评论。
但是所用论据不仅一个，因此要详写新鲜的事例，略写概述人们较为熟悉的经典事例。
这样详略结合，能够使举例丰富翔实而要言不烦。
设置亮点的最佳位置有：
标题、题记、开头、结尾、段首、段尾、过渡句段和关键段。
论点是文章的灵魂，因此把中心论点和分论点作为文眼，即作为文章的亮点是至关重要的。
二、议论文或议论性散文篇章结构及其提纲的几个主要模式。
（一）最常见的论证结构安排和论证过程的“五步法”和“四步法”。
1.“五步法”：
立论—论证—过渡—再论证—结论
第一步：
立论——提出中心论点，也可以只提出论题。
第二步：
论证——“立·摆·议·结”论说论据。
①“立”，立意，
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