地方校本教案DOC.docx
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地方校本教案DOC
课题
1、呜咽泉
教
学
目
标
1、了解呜咽泉所在地理位置。
2、使学生熟悉呜咽泉这个村名的由来。
教学重点
让学生熟悉这个发生在绥德的悲壮故事。
教学难点
使学生理解秦朝时的政治制度。
教学过程设计
一、导入：
同学们，你去过呜咽泉这个地方吗？
听说过呜咽泉这个村名的由来吗？
通过今天的学习，你就能回答这个问题了。
2、教师讲故事，学生认真倾听。
呜咽泉位于今陕西绥德东南三里辛店乡的一个村子里，村子的名字也叫呜咽泉村。
据州志记载，这个村子原本名叫卢家湾，可是，绥德州城乡的市民百姓为什么会只知有呜咽泉而不知有卢家湾呢?
传说，秦始皇的长子扶苏是正宫娘娘所生，二世胡亥是西宫娘娘所生。
正宫娘娘得知扶苏被逼冤死，就暗自潜逃出宫，因痛心于扶苏之死，便隐姓埋名，跋山涉水来上郡吊唁。
经私察暗访，终于得知长子扶苏就死于上郡城南卢家湾村口的大石壁下，正宫娘娘就到石壁下来祭奠哀悼，面对石壁痛哭，三日三夜不止，泪干而泣血，痛心所至，感动了天地，亦感动了扶苏的在天之灵，大石壁上遂有泪滴般的泉水流出，泉水滴落在石壁之下，如泣如诉，令人听了无不感到万分凄切恸心，就好像扶苏与其母亲二人面对面而哭，万分悲痛难以倾诉，只好由天地神灵代其心意，将那呜咽哽塞之声借着泉水的滴落传于世人!
后来，人们终于得知，那个在石壁前痛哭了整整三天三夜的女人，就是正宫娘娘，便将那石壁上流出的那许多股如同泪滴般的泉水命名为呜咽泉!
又传说，秦始皇统一六国之后，为巩固他所妄想的千秋万代江山，竟听取和采纳丞相李斯的建议，通令全国罢黜百家、焚销民间所藏的诗、书和一切典籍，凡敢于以私学诽谤朝政和谈论诗、书的人一律处死；凡敢于私藏诗、书、典籍和借古讽今的儒生一律户灭九族。
秦始皇长子扶苏因对其父的“焚书坑儒”特不同看法，竟被贬来上郡做大将军蒙恬的监军，直到秦始皇执政的最后一年。
这一年，秦始皇南巡吴、楚途中得了绞肠痧症，临死前，他紧忙遗诏于扶苏，命其急速回京城咸阳继承皇位。
随同秦始皇一起南巡的胡亥及丞相李斯、中车府令赵高，早已狼狈为奸，阴谋篡夺皇位。
此时，他们眼见始皇命在旦夕，遂将诏书暗暗扣下未发。
不几时日，始皇驾崩于途中，胡亥、李斯和赵高恐天下有变，只是昼夜赶路，一返回京城咸阳之后，便将给扶苏的遗诏篡改为痛斥其诸多大逆不道的罪状，选派使臣火速至上郡，诏赐扶苏长子以死。
扶苏接到假诏书，悲痛万分。
父皇“诏书”中所数说他的罪状，皆属子虚乌有，欲抗旨意，不甘于死，有逆君臣父子大礼。
“诏书”赐死，限期三天，他便派人去问讯蒙恬的消息，始得知蒙恬将军已经被使臣囚禁了。
由此扶苏心里明白了，朝廷内宫里一定发生了变故，自己也在劫难逃了!
扶苏只好强忍悲愤跨马出城，两眼紧闭，伏身马背，任那马沿着无定河岸直向东南而去。
行过一个时辰，扶苏这才睁开眼来观看——一座大石山壁立在眼前，无路可走了!
扶苏心里不禁暗自一惊：
这马怎么竟走进了这么一个大山谷里?
扶苏当即溜下马鞍，在那大石壁之前，不由地失声痛哭，他越哭越发悲痛．直至三日三夜，泪干泣血，声竭而呜咽!
扶苏之哭，一时震动上郡城乡，老百姓都拥到这山谷里来观看。
特派使臣恐引动乡民反叛，贻误大事，遂命侍从和兵丁强制扶苏上马而回。
孰料即此时刻，天地神灵亦为之感动，面前的石壁间，竟有无数股泪滴般的泉水骤然进出，潸然而下，声似呜咽哽塞，闻此泉水，乡人野老亦无不为之垂泪唏嘘!
3、学生讨论：
1、为什么要赐死扶苏？
2、扶苏的死为什么感天动地？
作业设计
1、回家后，把这个故事给父母讲一讲。
2、有机会去呜咽泉看看。
板书设计
1、呜咽泉
绥德东南三里辛店乡的一个村子
泉水骤然进出，潸然而下，声似呜咽哽塞
课题
2、落 雁 砭
教
学
目
标
1、使学生了解成语“沉鱼落雁”的由来，并理解这个成语的含义。
2、让学生了解昭君出塞的故事。
教学重点
使学生了解成语“沉鱼落雁”的由来，并理解这个成语的含义。
教学难点
通过学习使学生会讲这个发生在绥德的故事。
课前准备
绥德落雁砭的地理位置图。
教学过程设计
一、导入新课：
你知道“沉鱼落雁”是什么意思吗？
这个成语是咋样来的？
二、教师讲故事：
王嫱字昭君，原籍今湖北兴山县城关宝坪村人，是位善良、正直、美丽的姑娘。
汉元帝时被选人宫中，由于三宫六院美女太多，皇帝无暇顾盼，传说让画工毛延寿画出像来以便元帝临幸。
毛因未得到王的贿赂有意将像画丑，王自然被打入了冷宫，而毛又带了王的写真逃入匈奴，唆使单于指明要王嫱婚配。
这就引出一段史实，南匈奴呼韩邪单于三次来长安求婚，而王嫱便主动请行，“情愿和番，以息刀兵”。
当昭君起程时，史载昭君“丰容靓饰，光明汉宫，顾影徘徊，竦动左右”。
汉元帝一见惊呆了，顿时六宫粉黛无颜色，大有“宫中多少如花女，不嫁匈奴君不知”的苦涩感叹。
竟宁元年（前33年）秋风送爽的季节，随昭君出塞的香车宝马，浩浩荡荡从长安出发，一路驰来，途经庆阳，来到今绥德，由于皇家为了显示汉室的尊严和诚意，诏令沿途官府、百姓，皆得热情欢送，绥德的官民得知昭君出塞，路经此地，非常激动。
因为绥德的民众身处边塞，饱尝战争的苦难，更知和平的重要，对“和平使者”昭君备感亲切，所以欢送一事做得特别认真。
半月前就做着准备工作，沿路黄土垫道，清水遍洒。
当昭君到来的那日，正是艳阳天，男女老少倾城出迎，离城十里八里的山民也打扮一新，来看这位宫廷美人。
除了官府沿途摆茶设酒为昭君饯行外，群众有的提着篮子，有的端着盘子，里面皆盛满了瓜果山鲜，还有中秋节余存的雪花月饼，沿途一望真是人山人海。
素有美誉的“理水秋声”今天也特别欢欣、响亮地歌唱着；山色一片金秋景象，沉甸甸的糜谷穗像感谢昭君似的拜来拜去。
昭君看到百姓对自己如此的爱戴，便命随属下马休息，自己再看看这塞内的风光。
不禁感叹，如此大好的山河，都是和平的象征，顿时心里觉得不虚此行，不由欣慰地一笑。
此时天空正有一群大雁南飞，一见昭君美丽的姿态，雍容的气度，灿然的一笑，一时着迷走神，一只大雁竟凌空坠地，众雁一见也纷纷落了下来。
此时现场的百姓也觉得好奇怪，只听一位村妇在喊：
“瞧!
大雁也觉得不如昭君美，羞得落下来了。
从此，这无名的石砭，被当地村民呼为“落雁砭”，一直流传至今，昭君也有幸得了“落雁”的雅号。
州人皆知，绥德被誉为“天下名州”，岂知这四个字中也包含着“落雁”添润的一笔。
三、让学生自己说说昭君出塞的故事。
作业设计
1、回家后给家里人讲讲昭君出塞的故事。
2、到绥德城时，去“落雁砭”串一串、看一看。
板书设计
绥德的故事 落 雁 砭
昭君出塞
天下名州沉鱼落雁
课题
3、龙泉洞
教
学
目
标
1、了解龙泉洞所在地理位置。
2、使学生熟悉“龙湾”之名的由来。
教学重点
了解绥德胜景：
龙洞清流的地理位置。
教学难点
理解刘邦托梦得清泉的故事内容。
课前准备
龙泉洞图片
教学过程设计
1、介绍龙湾：
从绥德古城向东北折行二里，便到了龙湾。
龙湾的山宛若一条巨龙曲折逶迤，山下无定河滔滔流逝，“龙湾”之名也就因此而来。
龙湾岩崖的突兀之处酷似龙头，而在龙头之下的天然石洞中，有一眼山泉汩汩而出。
“好事”的祖辈人将洞中清泉的水道雕琢成了一条神气活现的巨龙，清泉便从龙口喷涌出来。
此处胜迹，便是古“绥德八景”之一的龙洞清流。
二、绥德胜景：
龙洞清流
在马金龙的带领下，记者沿着龙湾附近狭窄的小巷一路前行，来到了龙泉洞。
还来不及欣赏古庙的风景，马金龙便征得看庙人的同意，带记者进入了龙泉洞。
三、真龙口吐清泉流
因天色将晚，洞口的阳光显得那么的吝啬，偌大的石洞只被照亮了洞口的一角，洞内是一片幽暗、寂静，只听到哗哗的水流声。
看庙人打开了洞内的电灯，洞内的景致顿时提起了记者的精神。
龙泉洞是一处天然溶洞，深约10米，宽3米有余，高不足2米。
依着山岩的形势，一条长约7米、粗如水桶的“巨龙”缠绕腾挪其间，威风凛凛，泉水从大张的龙口汩汩涌出，如珍珠溅玉，跌落在龙口下的小石坛里。
回音四起，犹如轻敲木鱼，恰似玉手调琴，仿佛龙女浅唱。
清泉随浅浅的石槽流出洞口，淙淙潺潺，波光粼粼。
水池旁边还放着一只大碗，供游人尝一尝这甘甜的山泉。
马金龙告诉记者：
“这条龙巧妙地利用了天然水道，可谓是承接了天地之灵气。
愈是盛夏时节，洞内愈是清凉。
到了三九之际，洞内则是一派暖意，细看那泉水还直冒水气呢！
”
现在人们在龙泉洞外铺设了管道，洞内的泉水通过管道流到洞外的密封水井，哗哗灵泉供给着人们的日常用水，煮饭、泡茶、洗衣、洗菜，都离不了这龙泉水。
四、刘邦托梦得清泉
相传汉景帝时期，朝庭派“飞将军”李广率军抗击匈奴。
大军行至今龙湾时，三军将士唇干舌燥，口渴难忍，急得李广将军坐卧不安，焦急万分。
正值无奈之际，李广将军梦见汉高祖化成了一条天龙，美美地赏赐了三军一场及时雨，并口谕李广说：
“从龙湾石崖处挖掘，会有泉水涌出。
”天刚亮，“飞将军”命人在龙嘴处掘石凿洞。
当挖到两丈多深时，果然有股甘泉汩汩凌涌，众人顿时齐刷刷地跪在地上，叩拜天龙。
喝了龙泉水的三军将士变得神勇无敌，到后来一提起“飞将军”的神箭，匈奴兵就吓得尿裤子。
以后匈奴人不管男女都像女人一样蹲下来撒尿，惟恐李广的神箭伤了性命。
在龙泉洞中，一排石刻碑铭吸引了记者的眼球。
其中一方南国伦题写的石刻上，清楚地记载了龙泉洞中神龙的由来。
“唐朝中期，能工巧匠依原龙形精雕细琢，刻成一条巨石龙……鳞光闪耀，气势磅礴。
”宋徽宗赵佶曾封此龙为“静渊侯”，清代康熙又封其为“渊静侯”，更为此龙增添了无尽的神秘色彩。
五、抬来龙王就下雨
龙泉洞外，一株杨树根硬挤进岩缝，龙泉水的滋润使得如今的它已直插云霄。
因为龙泉洞的龙王被皇帝封侯，附近的群众对它也是格外得敬仰。
过去每逢天旱，周围十里八村的乡亲就会来到龙泉洞，抬着“渊静侯”龙王去求雨。
马金龙告诉记者，“抬龙王”求雨时，村民会选出一位德高望众的会长，组织大家抬龙王求雨。
会长跪在龙王像前打卦求雨。
求雨的人们在一把椅子或凳子上，固定住龙王像或牌位，便成了神楼。
四个没结婚的年轻人抬着插满了细柳条的神楼，再撒几点清水，大家裸背、赤脚，头带柳条圈、黄表条、手舞细柳条，浩浩荡荡的求雨队伍出发了。
请起了龙王神楼，求雨的人们抬龙王到各庙谒神。
求雨的人不能说晒、说渴、说累。
四个年轻人抬着神楼像陀螺一样旋转，从早晨到中午，从中午到傍晚。
众人祷告了半天，龙王神楼刚立住脚，吼雨的人扯开了拦羊嗓子放牛声：
（领）一柱香，一礼拜，莲花弟子把清斋。
南无大王老爷佛，南无大王老爷佛，
早铺云,下大雨，早下大雨！
（众）救万民！
（领）：
你老人家显灵下海雨！
（众）救万民！
（众）：
咚咚咚，雨点点，龙王想吃个揪片片，
咚咚咚，雨点点，扁豆捞饭献卷卷。
“抬龙王是求雨的最高礼仪。
听老辈人讲，龙泉洞的龙王真的很灵，一般请回去少则3天，多则5天就会降下大雨。
下雨之后，百姓还会杀猪宰羊前来祭拜，再为龙王爷唱上几天的木偶戏、皮影戏。
”马金龙说道。
作业设计
1、熟悉龙泉洞所涉及的几个故事。
2、有时间让家长带上去看看龙泉洞。
板书设计
3、龙泉洞
真龙口吐清泉流
刘邦托梦得清泉
抬来龙王就下雨
课题
4、祥云山
教
学
目
标
1、了解祥云山所在地理位置。
2、使学生熟悉“祥云山”之名的由来。
教学重点
了解绥德胜景：
祥云山的地理位置。
教学难点
了解绥德胜景：
祥云山的地理位置。
课前准备
祥云山图片
教学过程设计
教师介绍祥云山：
祥云山位于绥德四十铺镇崔家焉村，山高海拔1049米。
传说此山上空常有红云、白雀缥缈盘旋，故名祥云山。
据考证，西汉文帝辛酉年，山间始建庙宇，后逐年完善，呈阶梯状式古建群，建筑巍峨壮观，气垫宏伟，为陕北著名道观胜地。
祥云山高耸挺拔，巍然屹立。
从山腰开阔地开始建乐楼，对面中间为祖师卷棚正殿，左右有窑洞式龙王、火神、关帝、三官等十三座庙，随后有钟楼、鼓楼、封神楼并列而建，两边对称为左灵宫，右瘟神殿，拾阶而上为真武祖师大殿，左为七真殿，右为五祖殿，整个庙宇为典型的对称建筑。
（据《绥德文化网》）
游祥云山记
白云呈祥山峦秀，青松翠柏映成趣。
四道拱梁当中蹴，廊檐叠层庙宇簇。
平地风起借时休，疑是无量赐瑞福。
诚心叩把灵签求，车稳健行山中路。
作业设计
1、熟悉祥云山的地理位置。
2、说说祥云山的风土人情。
板书设计
4、祥云山
绥德赵家砭乡崔家焉村
高耸挺拔，巍然屹立
课题
5、笔祖蒙恬的传说
教
学
目
标
1、理解“蒙笔生花”、“恬文抒怀”的含义。
2、使学生会讲笔祖蒙恬的传说。
教学重点
使学生会讲笔祖蒙恬的传说。
教学难点
理解“蒙笔生花”、“恬文抒怀”的含义。
课前准备
教学过程设计
一、教师讲故事：
相传，秦初年间，善琏还是一个小村落，村有远近闻名的永欣寺，寺中主持和尚法名善真。
一天，匆匆进来了一位中年汉子，此人身材高大，眉宇间透出一股英武的气概。
他向善真作揖道：
“法师，我能否在庙中住宿几天？
”法师见此人生得气宇不凡，就欣然回答：
“壮士想借宿庙中，哪有不肯之理。
”那人连连拜谢，一声长叹后说：
“我叫蒙恬，原在朝中率军，皇上命我到江南收买古玩。
我从
京都出发，沿途看到许多地方遭受灾害，因此将皇上给我收买古玩的银两分给受灾百姓，现银两都已分光，古玩一件没有买到，无法再回咸阳去见秦始皇，因此只得来此投宿几天再作计较。
”就这样，蒙恬就改换姓名住在永欣寺中。
一天，蒙恬来到村西。
突然，看见河埠一位姑娘因洗衣掉入河中，他立即跳下水去将姑娘救起。
姑娘本是村西一个姓卜的漆匠的独生女儿，叫卜香莲。
香莲父母见女儿落水被救，对蒙恬感激不尽，为了报答蒙恬的救命之恩，卜家时常做些酒菜送给蒙恬，蒙恬总是婉言谢绝。
倒是香莲心灵手巧，经常来寺中将蒙恬的衣服取回家中浆洗缝补，就这样，二人渐生爱慕之情。
一次，蒙恬去卜香莲家取衣，路上看见一撮山羊毛在一根树枝上随风飘起，便顺手折下，心想：
我在朝中查阅兵书，记载军情，没有称心如意的笔，何不将山羊毛用来制笔，平时亦可写诗作文。
来到香莲家，向香莲要了一根丝线，把山羊毛扎在枝条上，用手将羊毛捋齐，用水蘸调了些锅灰，在白帛上写了几个字。
感到比用刀刻轻松，但写起来力不从心，羊毛上沾有油质，很难落墨。
蒙恬写后顺手将它搁在窗台上，不料由于用力过大，此笔却滚落到窗外去了。
香莲忙赶出去拾，笔已落在石灰缸内。
香莲拾起后，见山羊毛卷在一起，上面沾满了石灰水，她赶紧放到清水内，将石灰水漂洗干净，又拔下发髻上的铜簪将毛理顺弄直，拿进屋内蘸了些锅灰水来写，不想既流畅又顺手。
蒙恬这才悟出了羊毛经过石灰水浸过能剥去油质的道理。
湖州盛产毛竹和山羊，蒙恬和卜香莲将笔杆的原料改成竹杆，笔毛从山兔毛扩大到山羊毛等，还将毛笔头纳入竹管中。
经过他俩冬去春来的反复实践，总结了一整套选料和制作技艺。
蒙恬早有为民造福的夙愿，便和香莲一起将制笔技艺传授给村民。
笔都善琏为了纪念蒙恬，在善琏镇建有蒙公祠，每当蒙恬和笔娘娘生日（相传为农历九月十六和三月十六），当地笔工要举行盛大的迎神庙会，以示纪念。
这以后，当地做笔业越来越兴旺，做出来的笔不仅尖、齐、圆、健，而且锋颖清澈，珠圆玉润，书写刚柔相济，应手从心。
人们将环绕小镇的河改为蒙溪，还以“蒙笔生花”、“恬文抒怀”、“蒙氏羊毫”、“香水”、“香块”命为笔名，一直延用至今。
二、学生自读故事。
作业设计
回家后给小朋友讲讲笔祖蒙恬的传说。
板书设计
5、笔祖蒙恬的传说
刚柔相济，应手从心
“蒙笔生花”、“恬文抒怀”
课题
6、二郎山的传说
教
学
目
标
1、了解二郎山所在地理位置。
2、使学生熟悉“二郎山”之名的由来。
教学重点
了解二郎山所在地理位置。
教学难点
使学生熟悉“二郎山”之名的由来。
课前准备
教学过程设计
一、教师讲故事：
绥德县城南二郎山，原来叫文屏山，因其为城南的一道屏障而得名。
后来在山上修建了一座赵二郎庙，便更名为二郎山了，现今不少人以为此处是杨二郎庙，其实不然，杨二郎庙在城内衙署（今县政府驻地）东侧二郎庙坡上面，即今绥德县教学研究室和电教中心办公之处。
二郎庙山门为什么要修建赵二郎庙呢？
这里有一段动人的传说。
大约在明朝中期，有一位叫赵毅的人在绥德州任知州。
赵大人为官清政廉明，为绥民办过不少好事，所以绥民对他十分拥戴。
某年的三月二十八，正是春耕季节。
突然，天空乌云笼罩，狂风大作，电光闪闪，雷声隆隆。
不一会，暴雨倾盆而下。
顷刻间，山洪暴发，河水猛涨。
赵大人带领军民在城上察看水情。
没多久，洪水已冲上河岸，扑向州城。
赵大人急忙组织军民用石块、沙土堵住城门。
但洪水不断上涨，洪滔已至半城墙，水声如雷，加上雷鸣电闪，声势甚是惊人。
赵大人站立城头，内心十分焦急，他想，春天哪来的如此大雨大水呢！
难道是水神爷怨我为官不够清廉而惩治于我吗？
如果是这样的话，我愿意弃官不做，归乡为民，耕耘一生，请水神爷不要侵害绥州军民。
于是，他便脱掉官靴，抛向洪水中，以示弃官自惩。
然而洪水仍在上涨。
赵大人心想，是怕我心不诚吗？
便接着将官袍、官帽一齐抛入水中。
谁知洪水仍不减退，反而越涨越猛，洪峰已离城头二三尺了，浪花已溅到城头。
赵大人在隐隐中似看见洪峰中有一蛟魔在呼风唤雨，兴风作浪。
他顿时才明白了，原来是你这妖孽在作怪。
为了全城军民的生命财产，我只好与你拼死搏斗了。
于是他披头散发，手执宝剑，大喊一声：
“妖孽休得猖獗，我来也！
”说罢纵身一跃，跳入水中。
赵大人跳入水中后，洪水停止上涨，但只见河中心浪滔上下不住翻滚，似有厮杀搏斗之声。
一会儿，声浪渐渐平息，雷止闪停雨住，水势迅速跌落下去。
只是赵大人从此再也没有回来。
赵大人为绥民捐躯了！
绥民为报答这位大恩人，便在文屏山建庙祭奠。
因赵大人排行第二，故为赵二郎庙。
有关治理水患的二郎神的传说，在全国还不少。
1981年上海辞书出版社出版的《宗教词典》中“二郎神”词条就记载了两则比较有名的传说。
第一则说的是战国时秦国蜀郡太守李冰的二儿子李二郎。
邓韨的《常熟县志》载，蜀中太守李冰之子曾除掉蜀郡都江蛟孽，有水功，故立庙祭奠。
宋朝朱熹《朱子语录》则明确指出，“蜀中灌口二郎神”乃是李冰的“第二儿子”。
第二则说的是隋朝嘉州太守赵昱赵二郎。
《苏州府志》载，赵昱为嘉州太守，有蛟患，入水斩之。
卒后，蜀人见赵昱雾中乘白马在水浪中驰过，因立庙灌口，号灌口二郎神。
词条最后还说了一句：
“此外，还有指二郎神为李冰或晋邓遐者。
”李冰在四川修筑都江堰，治理水患，造福于民。
邓遐事情虽不清楚，但恐怕在治水方面也有功绩。
因此，词条认定二郎神“世以为水神”。
赵毅也是为除水患而捐躯的，自然也被称为二郎神了。
此外，绥德一位老年人说，神木县也有一座李二郎庙。
至于明清时小说《西游记》、《封神演义》中称杨戬为杨二郎，恐怕是从秦之李二郎、晋之邓二郎、隋之赵二郎等传说故事中演绎而来的，特别是《封神演义》中的杨二郎，斩妖除魔，扶助正义，是一位了不起的大英雄，其影响面极广，因此后人为杨二郎立的庙也比较多。
二、学生交流故事内容，谈谈自己的感受。
作业设计
1、熟悉二郎山所涉及的几个故事。
2、有时间让家长带上去看看二郎山。
板书设计
6、二郎山的传说
二郎庙
了不起的大英雄
课题
7、一步岩顶
教
学
目
标
1、了解一步岩顶所在地理位置。
2、使学生熟悉“一步岩顶”之名的由来。
教学重点
了解一步岩顶所在地理位置。
教学难点
使学生熟悉“一步岩顶”之名的由来。
课前准备
教学过程设计
一、教师讲故事:
从绥德南关出发，沿着崎岖的山间公路一路南行，途经砭上、董家墕、七里沟等村落，便来到了位于绥德县城西南5公里的一步岩。
一步岩为当地一道独特的自然景观，东西方向的一道山梁两峰矗立，中间近山巅处的一道隘口上新修了一座单孔拱桥，仿若是一道城门，屏障着南北的交通。
桥上书有一副对联——“青山正气千秋颂，云岩清风一步凌”，说的就是这一步岩的形胜。
拱桥东侧，立有一块“蕲王庙”文保碑；西侧的石壁上，则是用红漆书写的“韩世忠故里”5个大字。
旧时一步岩宽不过三尺，一步即可跨过，故名一步岩。
因为地势险要，有“一夫守岩，万夫莫开”之势，过去曾是绥德城的重要屏障。
而关于一步岩的得名，绥德当地还流传着一个“韩世忠赤手擒野马”的美丽传说：
有一年，二郎山跑来一匹野马，袭击过往的路人。
官府贴出告示，说只要能降服这匹野马就能得到重赏。
一天韩世忠正好路过，他二话没说揭下榜文，便赤手空拳直奔山上而去。
不多时，只听见山梁后长嘶一声，山梁上果然跃出一匹白鬃野马。
野马一看见韩世忠，便直扑过来。
韩世忠待那马冲下山坡，纵身一跃骑上了马背。
野马见状前蹄腾空，想要把他掀下来。
谁知韩世忠两腿紧夹，双手抓住马鬃。
野马狂奔乱跳，一直跑到了一道山崖前。
眼看连人带马就要跌下深沟，韩世忠朝马背上连捶几拳，野马竟停在了离深沟只有一步的地方。
这个地方便是今日的一步岩。
一步岩的地名，历史上也曾发生过变迁。
清康熙四年（1665年）十月的《重修碑记》记载：
“（绥德）州之南七里许有山名一步墕。
”而在嘉庆二十五年（1820年）的《重修永宁寺装饰神像新建乐楼碑序》则记载：
“州南十里许有一步崖，为宋韩蕲王之故里。
”
二、学生交流故事内容，谈谈自己的感受。
作业设计
1、熟悉一步岩顶所涉及的故事。
2、有时间让家长带上去看看一步岩顶。
板书设计
7、一步岩顶
州南十里许有一步崖，为宋韩蕲王之故里。
“青山正气千秋颂，云岩清风一步凌”
课题
8、韩蕲王庙
教
学
目
标
1、了解韩蕲王庙所在地理位置。
2、使学生熟悉韩蕲王庙之名的由来。
教学重点
了解韩蕲王庙所在地理位置。
教学难点
使学生熟悉“韩蕲王庙”之名的由来。
课前准备
教学过程设计
1、教师讲故事：
韩世忠（1089年～1151年），字良臣，谥忠武，为南宋抗金名将。
而蕲王，则是宋孝宗赐予他的封号。
韩世忠出生于今绥德县崔家湾乡纸坊沟村，传说他幼年因家贫随母亲一路乞讨来到绥德城，寄居于城南二郎山西侧砭上的破窑洞中。
清乾隆三十二年的《宋蕲王韩忠武公勋猷碑记》中，将韩世忠一生的功绩详细地描绘出来。
其中的“十八应募”一节，可见韩世忠万夫不当之勇：
“时年方十八，即应召败敌，斩关杀将，掷贼首于阵外……跃马而前，不一合即斩于马下，敌众大溃。
”该碑文中还有诸如洞擒方腊、江战兀术、拜金泇口、追封王位等章节。
康熙年间《重修碑记》载：
“旧建有石洞，上有神楼，关帝南面，文昌北拱，古人制作，或所以培文武之元气者。
”可见一步岩的宗教文化是源远流长。
因为地形所限，今日的蕲王庙占地面积不大。
一尊高约5米的韩世忠雕塑伫立在山门前，通体为花岗岩雕刻而成。
“韩世忠”头戴战盔，身披红色披风，左手持剑，右手呈拔剑状，眼望战阵、似欲率军迎敌的坚毅表情凸显出了韩蕲王的气势。
雕塑背后是蕲王庙前殿，殿前里有一对古时的石狮，殿中陈列着十余方清代、民国的石碑，记录的是一步岩与蕲王庙的历史。
跨国前殿便可进入正殿大院。
一孔高大、宽敞的石拱窑洞便是蕲王庙的正殿，正中是韩蕲王和梁（红玉）娘娘的坐像，塑工虽不高超，但还是让人可以感到一种威严的气概。
大殿西侧为古佛殿，再西则为供奉关帝、文昌的楼阁。
前殿的西侧立有一座牌楼
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