江苏省睢宁县届九年级语文上学期期末考试试题无答案 新人教版.docx
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江苏省睢宁县届九年级语文上学期期末考试试题无答案新人教版
江苏省睢宁县新世纪中学2020届九年级上学期期末考试语文试题（无答案）
一、语文积累与语言运用（24分）
1．下列词语书写及加点字注音全都正确的一组是（）。
（3分）
A．葱笼着落（zháo）倔强玲珑剔透（tī）
B．确凿祈祷（qí）逞能回环曲折（qǔ）
C．诘责绯闻（fěi）狼藉相形见绌（chù）
D．旁骛嬉闹（xī）萧索强聒不舍（qiǎng）
2.阅读下面一段文字，完成题目。
（8分）
几乎每个民族的祖先，都不约而同地选择了诗歌作为最初的母语文学形式。
人类的文学以诗歌开篇，或许，诗歌是人类心灵最隐秘的语言，最能表达人类质朴的感情和真纯的心愿？
几乎在每个人的一生中，都有一段诗意盎然的岁月，那是多愁善感、混沌初开的青春期，迷惘执着的深情，敏感纤细的心灵，仿佛只有诗歌才能诉说满腹的心思、书写对生活最初的感应。
因而，。
人们把世界最美的状态称为（A），把心中最美的意念称为（B），把文字中的最精妙的语言称为（C），把最动人的画面和最能激发人的想象的言外之意称为（D）。
人间最深情的一刻，是诗；人心最美丽的邂逅是诗。
诗歌让我们亲近大地的美和人性的光辉。
诗歌有最善的灵魂、最美的人生、最真的人性。
诗意是我们所有美好的祈愿，是人性纯净的本源，又是人间理想的境界，是人类所希望的最有价值的生活，是人的心灵所能达到的最奇妙的境界。
人诗意地栖居，成为永恒的渴求。
（节选自严凌君《青春读书课·人间的诗意
》）
①根据语境为文中的括号选择恰当的词语。
（4分）
候选词语：
诗意诗句诗境诗情
选择：
ABCD
②语段中划线句子有语病，请加以修改，将正确的句子写在
下面横线上。
（2分）
③根据语境，在语段的横线处填写恰当的语句，使它与前文文意连贯。
（2分）
3.下列有关名著及文学常识的表述正确的一项是（）。
（3分）
A.《伊索寓言》中多数篇章表现劳动人民的经验与智慧，如《农夫和蛇》、《狐狸和山羊》、《狼和小羊》等。
B．《海底两万里》中的人物在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德兰手刃了一条凶恶的巨鲨；他们在红海里杀死过一条濒临绝种的儒艮（俗称美人鱼）。
它的肉当晚便被端上了餐桌。
C．《水浒》生动地描写了梁山好汉们从起义到兴盛再到最后失败的过程，渲染了他们豪侠仗义、除暴安良的英雄壮举，如武松斗杀西门庆、血溅鸳鸯楼，鲁智深倒拔垂杨柳、除恶蜈蚣岭等。
D.《变色龙》《最后一课》《威尼斯商人》《范进中举》的作者分别是俄国的契诃夫，德国的都德，英国的莎士比亚和我国清代的吴敬梓。
4．材料探究。
（2分）
为下面的这则新闻拟写一个合适的标题：
2020年12月21日是玛雅历法终结之日，也就是所谓的“世界末日”。
而由于时差原因，中国进入“世界末日”的时间为21日下午3点14分35秒。
随着这一时间节点成为过去式，玛雅人成为内地许多年轻人网络上的吐槽目标。
记者查阅资料发现，过去的5000年里，有关“世界末日”的预言超过200个，最终均沦为笑谈。
中科院测地所研究员刘昌才认为，“世界末日”之说来源于玛雅人的计算，而在玛雅文化中并不存在末日观念，2020年12月21日只是玛雅人所使用历法的最后一天。
民众对“世界末日”的说法大可一笑置之。
网友“大笨熊”晒出“末日总结”写道：
“哥还活着，就是心跳偶尔加速，我安然的度过了传说中的‘末日’，玛雅人很‘坑爹’。
”（选自凤凰网2020.12）
标题：
5．古诗文默写。
（8分）
①，。
，。
（龚自珍《己亥杂诗·浩荡离愁》）
②奖帅三军，北定中原，、。
（诸葛亮《出师表》）
③范仲淹的《渔家傲·秋思》表达思念家乡，向往建功立业的爱国情怀，以及功业
未成，有家难归的哀伤之情的句子是，。
二、诗歌赏析及文言文阅读（23分）
（一）阅读《次北固山下》，回答后面的问题。
（3分）
次北固
山下
（唐）王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达?
归雁洛阳边。
6．对这首词赏析不正确的一项是（）。
（3分）
A．首联以对偶句发端。
先写“客路”后写“行舟”，作者人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间。
B．颔联一“阔”字，写出了长江春潮涌动，江面变得开阔无边的景象；一“正”字，写出了江风顺畅猛烈，波翻浪涌，风帆高悬的景象。
C．“海日”一联“形容景物，妙绝千古”。
作者把“生”字和“入”字拟人化——海日将驱尽黑暗；江上春意将赶走严冬，给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。
D．作者是盛唐时期的洛阳诗人，他从北方来到江南，对景物变化虽敏感但不伤感，写景抒情甚有“盛唐气象”。
但游子思乡毕竟是离家在外人之常情，所以尾联作者借鸿雁传书，表达了不尽的思乡之情。
（二）阅读下面课内文言文，完成后面的问题。
（14分）
座位号□□
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
7．解释下面句中加点词语的含义。
（4分）
①选贤与能（）
②故人不独亲其亲（）
③女有归（）④是谓大同（）
8．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是（3分）
A.大道之行也又间令吴广之次所旁丛祠中
B．讲信修睦与朋友交而不信乎
C．男有分，女有归此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
D．故外户而不闭，是谓大同予谓菊，花之隐逸
9．用现代汉语翻译下面句子。
（4分）
①货恶其弃于地也，不必藏于己
译文：
②是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
译文：
10.对本文理解有误的一项是（）（3分）
A.本文是《礼记·礼运》开头部分里的一段话。
孔子生于变乱纷乘的春秋末期，“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉”，因此希望重新出现一个太平盛世。
B.“大道”，可以理解为治理社会的最高准则。
政权应属于社会的全体成员，管理者由社会成员选举产生，社会成员间应消除欺诈，使社会保持和平安定。
C.“大同”社会的基本特征是人人都能受到全社会的关爱，人人都能安居乐业，货尽其用，人尽其力。
D.孔子的这个理想在战乱频仍的春秋乱世是不可能实现的。
到了陶渊明时代，虽有“世外桃源”的快乐生活，但这依然是无奈的空想。
在成功构建“和谐社会”的今天，“老有所终”“幼有所养”的理想终于得以实现。
（三）课外文言文阅读。
（6分）
《汉书》下酒
（宋）龚明之
子美①豪放，饮酒无算。
在妇翁②杜正献家，每夕观书，以一斗为率。
正献深疑之，使子弟密察之。
闻读《汉书·张子房传》，至“良与客狙击秦皇帝，误中副车”，遽抚案曰：
“惜乎！
击之不中！
”遂满饮一大白。
又读至“良曰：
‘始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下’”，又抚案曰：
“君臣相遇，其难如此！
”复饮一大白。
正献公知之，大笑曰：
“有如此下酒物，一斗诚不为多也！
”
（选自严凌君《青春读书课·古典的中国》）
【注释】①子美：
即宋代诗人苏舜钦，字子美。
②妇翁：
岳父。
11.解释加点词的含义。
（2分）
①遽抚案曰（）②此天以授陛下（）
12．翻译句子。
（2分）
有如此下酒物，一斗诚不为多也！
13．古代有很多众所周知的读书“佳话”，请再举出一个。
你怎样看待苏舜钦“以书佐饮”的读书习惯？
（2分）
三、现代文阅读（28分）
（一）阅读《云南的歌会》选段，完成问题。
（9分）
在昆明乡下，一年四季，早晚都可以听到各种美妙有情的歌声。
由呈贡赶火车进城，向例得骑一匹老马，慢吞吞地走十里路。
有时赶车不及，还得原路退回。
这条路得通过些果树林、柞木林、竹子林和几个大半年开满杂花的小山坡。
马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的；一面就听各种山鸟呼朋唤侣，和身边前后三三五五赶马女孩子唱着各种本地悦耳好听的山歌。
有时面前三五步路旁边，忽然出现个花茸茸的戴胜鸟，矗起头顶花冠，瞪着个油亮亮的眼睛，好像对于唱歌也发生了兴趣，经赶马女孩子一喝，才扑着翅膀掠地飞去。
这种鸟大白天照例十分沉默，可是每在晨光熹微中，却欢喜坐在人家屋脊上，“郭公郭公”反复叫个不停。
最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。
伏在草丛中的云雀群，却带点鼓励的意思相互应和。
直到穷目力看不见后，忽然又像个小流星一样，用极快速度下坠到草丛中，和其他同伴会合，于是另外几只云雀又接着起飞。
赶马女孩子年纪多不过十四五岁，嗓子通常并没经过训练，有的还发哑带沙，可是在这种环境气氛里，出口自然，不论唱什么，都充满一种淳朴本色美。
14.结合语境解释加点的词语。
（2分）
①向例得骑一匹老马：
②不论唱什么，都充满一种淳朴本色美：
15.请用一句简洁的话概括本段的内容。
（2分）
16.下面两句景物描写非常优美，请选择恰当的角度对其中一句进行赏析。
（2分）
①马上一面欣赏土坎边的粉蓝色报春花，在轻和微风里不住点头，总令人疑心那个蓝色竟像是有意模仿天空而成的。
②最有意思的是云雀，时常从面前不远草丛中起飞，一面扶摇盘旋而上，一面不住唱歌，向碧蓝天空中钻去，仿佛要一直钻透蓝空。
17.对选文理解正确的一项是（）（3分）
A、云南有着美丽的风光，这一段作者适度改造现实之景，加入自己大胆的想象，为读者画出了一幅充满自然情趣的山野风光图。
B、为了表现云南山野美丽风光，作者用赶马女孩悦耳好听、美妙有情的山歌来衬托，鸟歌人唱，交织成一片动人的山野田园交响曲。
C、蓝天白云、葱翠的树林、山花烂漫的小山坡是静态的，是色彩斑谰的；戴胜鸟和云雀边飞边唱、嬉戏鸣叫是动态的，它们的歌唱是欢快悦耳的。
这是运用了动静结合、声色相融的手法
D、充满自然情趣的山野风光最易激发恋人情思，于是情歌酬和自然是赶马女孩们的最爱
，所以像“我见我的情哥哥呀，说不完的话，咱们俩死活哟，长在一搭”之类的情歌是山路漫歌中最常听到的歌曲。
（二）阅读下面两篇课外现代文，完成问题。
（21分）
善良，丰富，高贵
周国平
①如果我是一个从前的哲人，来到今天的世界，我会最怀念什么？
一定是这六个字：
善良，丰富，高贵。
②看到医院拒
收付不起昂贵医疗费的穷人，听凭危急病人死去，看到商人出售假药和伪劣食品，制造急性和慢性的死亡，看到矿难频繁，矿主用工人的生命换取高额利润，看到每天发生的许
多凶杀案，往往为了很少的一点钱或一个很小的缘由夺走一条命，我为人心的冷漠感到震惊，于是我怀念善良。
③善良，生命对生命的同情，多么普通的品质，今天仿佛成了稀有之物。
中外哲人都认为，同情是人与兽的区别的开端，是人类全部道德的基础。
没有同情，人就不是人，社会就不是人呆的地方。
人是怎么沦为兽的？
就是从同情心的麻木和死灭开始的，由此下去可以干一切坏事，成为法西斯，成为恐怖主义者。
善良是区分好人与坏
人的最初界限，也是最后界限。
④看到今天许多人以满足物质欲望为人生惟一目标，全部生活由赚钱和花钱两件事组成，我为人们心灵的贫乏感到震惊，于是我怀念丰富。
⑤丰富，人的精神能力的生长、开花和结果，上天赐给万物之灵的最高享受，为什么人们弃之如敝屣呢？
中外哲人都认为，丰富的心灵是幸福的真正源泉，精神的快乐远远高于肉体的快乐。
上天的赐予本来是公平的，每个人天性中都蕴涵着精神需求，在生存需要基本得到满足之后，这种需求理应觉醒，它的满足理应越来越成为主要的目标。
那些永远折腾在功利世界上的人，那些从来不谙思考、阅读、独处、艺术欣赏、精神创造等心灵快乐的人，他们是怎样辜负了上天的赐予啊，不管他们多么有钱，他们是度过了怎样贫穷的一生啊。
⑥看到有些人为了获取金钱和权力毫无廉耻，可以干任何出卖自己尊严的事，然后又依仗所获取的金钱和权力毫无顾忌，肆意凌辱他人的尊严，我为这
些人的灵魂的卑鄙感到震惊，于是我怀念高贵。
⑦高贵，曾经是许多时代最看重的价值，被看得比生命还重要，现在似乎很少有人提起了。
中外哲人都认为，人要有做人的尊严，要有做人的基本原则，在任何情况下都不可违背，如果违背，就意味着不把自己当人了。
今天的一些人就是这样，不知尊严为何物，不把别人当人，任意欺凌和侮辱，而根源正在于他没有把自己当人，事实上你在他身上也已经看不出丝毫人
的品性。
高贵者的特点是极其尊重他人，他的自尊正因此得到了最充分的体现。
人的灵魂应该是高贵的，人应该做精神贵族，世上最可恨也最可悲的岂不是那些有钱有势的精神贱民？
⑧我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：
人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂，这样你才无愧于人的称号，你才是作为真正的人在世间生活。
⑨善良，丰富，高贵——令人怀念的品质，人之为人的品质，我期待今天更多的人拥有它们。
（选自周国平的新浪博客）
18、文章的主要观点是什么？
（2分）
19、对“善良，丰富，高贵”在文中的含义或作用的理解正确的一项是（）（3分）
A、善良是一种生命对生命的同情的品质，是人类全部道德的基础，上是天赐给人的最高享受；
B、丰富是人的精神能力的生长、开花和结果，是一条区分好人与坏人的最初界限和最后界限；
C、高贵是一种比生命还重要的价值。
做一个灵魂高贵的人就是要做一个有尊严的人。
自尊和尊重他人是做一个高贵的人的基本原则。
D、“善良、丰富和高贵”的品质在今天还是广泛存在的，不能因为有相当多的人失去这种品质，就一概抹杀它的存在。
20、在今天的社会，作者为什么最怀念善良，丰富，高贵？
（3分）
21、第⑧节说，“我听见一切世代的哲人在向今天的人们呼唤：
人啊，你要有善良的心，丰富的心灵，高贵的灵魂”。
请补充一个“世代哲人”对“善良”、“丰富”或“高贵”的品质热情“呼唤”的例子？
（2分）
讲故事的人
——莫言在2020年度诺贝尔文学奖颁奖仪式上的演讲（节选）
莫言
我是一个讲故事的人，我还是要给你们讲故事。
上个世纪六十年代，我上小学三年级的时候，学校里组织我们去参观了一个苦难展览，我们在老师的引领下放声大哭。
为了能够让老师看到我的表现，我舍不得擦去脸上的泪水。
我看到有几位同学还悄悄地将唾沫抹到脸上冒充泪水。
我还看到一片真哭假哭的同学之间，有一位同学，脸上没有一滴泪，嘴巴里也没有一点声音，也没有用手掩面。
他睁着大眼看着我们，眼睛里流露出惊讶或者是困惑的神情。
事后，我向老师报告了这位同学的行为。
为此，学校给了这位同学一个警告处分。
多年之后，当我因自己的告密向老师表示忏悔时，老师说，那天来找他说这个事的，有十几个同学。
我的这位同学十几年前就已去世，每当想到他，我就深感歉疚。
这件事让我悟到一个道理，那就是：
当众人都哭时，应该允许有的人不哭。
当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭。
我再讲一个故事：
三十多年前，我还在部队工作。
有一天晚上，我在办公室里看书，有一位老长官推门进来，看了一眼我对面的位置，然后自言自语道：
“噢，没有人？
”我随即站起来，高声说：
“难道我不是人吗？
”那位老长官被我顶得面红耳赤，尴尬而退。
为了这件事，我洋洋得意了很久，以为
自己是个英勇的斗士，但事过多年之后，我却为此深感内疚。
于是大家就把自己的草帽往庙门外抛，七个人的草帽都被刮回了庙内，只有一个人的草帽被卷了出去。
大家就催着这个人出去受罚，他自然不愿出去，于是大家便把他抬起来扔出了庙门。
故事的结局我估计大家都猜到了——。
我是一个讲故事的人，因为讲故事我获得了诺贝尔文学奖。
我获奖后发生了很多精彩的故事，这些故事，让我坚信真理和正义是存在的。
在今后的岁月里，我将继续讲我的故事。
座位号□□
谢谢大家！
（节选自20
12年12月凤凰网）
22、请用简洁的语言补出第三个故事的结局，并概括三个故事的内容（4分）：
结局：
概括：
23、怎样理解画波浪
线句子“当众人都哭时，应该允许有的人不哭。
当哭成为一种表演时，更应该允许有的人不哭”所蕴含的道理？
（2分）
24、请选择恰当的角度对画横线句子“外边的雷声一阵紧似一阵，一个个的火球，在庙门外滚来滚去，空中似乎还有吱吱的龙叫声”进行赏析。
（2分）
25、在瑞典文学院为莫言颁奖的授奖词中，有这样的评价：
“他以俏皮而难以掩饰的轻快口吻，揭示人类存在的极端阴暗面，几乎无意识地就找到了极具象征意义的形象。
”请在莫言所讲的三个故事中为这个评价找到依据。
（3分）
四、作文（63分，含3分卷面分）
以“改变”为题写一篇600字以上的文章，文体自选。
题目：
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200
400
600
升级会员 