中外教育简史串讲笔记.docx
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中外教育简史串讲笔记
;一、填空题
1、《学记》来源于（《礼记》,）一书。
2、认为“人性之恶，其善者伪也。
”的观点的是（荀子）。
A*O7?
（T&n1v3、在教育对象的问题上，（孔子）提出了“有教无类”的主张。
0a.a（F8h:
z5w-m&x4、古代教育起源于（人类的生产劳动和社会生活）。
5、“罢黜百家、独尊儒术”是（董仲舒）提出的。
6、由周敦颐提出，经二程发展，最后由朱熹完成的儒学理论史称（程朱理学）。
3|0t#\3y;l#W1j2H*K&U-X7、朱子读书法六条目是：
（循序渐进），熟读精思，虚心涵泳，切己体察，著紧用力，居敬持志。
*w）w4u2r9n0y）g#?
8、明清科举考试采用的十分教条的形式的文体是（八股文）。
0l;f%C-L）l9~:
]9、我国封建社会选士制度大体经历三个阶段:
两汉的（察举制）魏晋南北朝的（九品中正制）和隋唐直至清末的科举制。
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U%p;q R:
F1H10、张之洞在（《劝学篇》）中详细阐述了“中体西用”思想。
11、京师同文馆是洋务派创办最早的洋学堂，是（1862）年在北京创办的，隶属于总理衙门。
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F*m）q#~12、提出“产婆术”的古希腊教育家是：
（苏格拉底）。
o1K#i*\;G;C }0^13、柏拉图的代表作是：
（《理想国》）。
14、卢梭的主要教育著作是（《爱弥尔》）
15、杜威提出了“教育即生长”、（“教育即生活”）“教育即经验的改造”。
16、拉伯雷的长篇小说（《巨人传》）是当时的人文主义文学巨著，被称作当时的百科全书式的著作。
5L%y:
v*B5K17、费里教育法确定了国民教育的义务、免费和（世俗性）原则，为近百年法国国民教育的发展奠定了基础。
18、日本规定全体国民接受9年义务教育的法令是（《教育基本法》）。
'^$k"N/O（C,T19、中世纪西欧晚期的城市学校有两类，一类是基尔特学校，另一类是（行会学校）。
20、1833年，英国议会通过了一项提案（“教育补助金案”），以资助发展教育，表明国家控制教育开始成为英国教育发展的一项重要内容。
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C*F/E）^8S）G
;P,^$Y+s2{2b7V6K,L
5[+N;l1Z7S'G6^9L1s/\二、名词解释
01《学记》：
是《礼记》中的一篇，是中国古代最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著，因此有人认为它是“教育学的雏形”；《学记》是先秦时期儒家教育和教学活动的理论总结，它主要论述教育的具体实施，偏重于说明教学过程的各种关系。
2{'N6{+w!
p"I:
G02有教无类：
不分贵贱贫富和种族，人人都可以入学受教育。
1、六书：
诗。
书。
礼。
乐。
易。
春秋。
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d5Z（z2、三大文教政策：
1.“推明孔氏，抑黔百家”。
2.兴太学以养士。
3.重视选举，任贤使能。
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m3、墨子：
墨翟。
宋国人，一说鲁国人。
约在公元前468年到公元前376年间。
基本上生活、活动在战国初年。
.s"e8[#X'Q5h6A4、存天理、灭人欲：
是道德教育的根本任务。
所说的“天理”，是指以“三纲五常”为核心的封建伦理道德。
所说的“人欲”，则是指“心”的毛病，是为“嗜欲所迷”的心。
要实现道德教育“存天理、灭人欲”的根本任务，就必须进行以“三纲五常”为核心的封建伦理道德教育，这是朱熹道德教育的基本内容，也是他道德教育思想的重要特点。
5E#C0_*O#q*x5、《劝学篇》：
是张之洞洋务教育思想的集中体现著作。
1898年维新运动高涨之时，张之洞出版了《劝学篇》，系统阐述了“中学为体、西学为用”的洋务教育思想。
《劝学篇》分内外两篇。
内篇务正，“以正人心”，专讲“中学”，共9篇；外篇务通，以开风气”，专讲“西学”，共15篇。
张之洞深感当时中国封建统治不稳固，人心浮动，整个社会出现了“秦汉以至元明所未有”的变局。
在这种危境中，中国亟图自保，即要保国保教保种。
基于这种出发点，兴学办教育就必须以“中学为体，西学为用”。
6、学而优则仕：
学习是通向做官的途径，培养官员是教育最重要的政治目的，而学习成绩优良是做官的重要条件，如果不学习或虽经学习而成绩不优良，也就没有做管的资格。
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#L7J9d9s8、《大学》：
是儒家学者论述大学教育的一篇论文，他着重阐明“大学之道”——大学教育的纲领，因此被认为是与论述大学教育之法的《学记》互为表里之作。
9、五项竞技：
斯巴达重视教育，把教育作为治国的最主要的工具。
斯巴达教育的唯一目的是通过军事体育训练将氏族贵族子第培养成为体格强壮的武士。
因此，儿童一出生就要接受严格的体格检查，凡身体孱弱畸形的即被舍弃。
检视合格的儿童则由父母代替国家抚养至7岁。
7—18岁，男童被送往国家教育机构，过半军营式生活。
在这段期间，他们要接受单调的军事体育训练，强制的政治道德灌输和严酷的身心磨练，以形成勇敢、坚韧、顺从和爱国的品格。
其训练的基本项目为“五项竞技”，即：
赛跑、跳跃、角力、掷铁饼、投标枪。
此外，骑马、游泳、作战游戏、击剑和唱战歌也是未来军人必须学习的。
斯巴达的军事体育训练非常严格，各个项目都必须达到一定要求才能终止。
10、骑士教育：
是中世纪西欧早期宗教教育与武士教育相结合的一种特殊家庭教育形式，学习内容以“骑士七技”为主，轻视读书、写字、计算等文化知识，以灌输服从与效忠封建统治阶级思想的手段来培养英勇善战、忠君敬主的骑士。
N5z/c7|9x%z*S5g11、《论雄辩家》：
是西塞罗论述教育的主要著作，发表与公元前55年，在此书中，他谈论了一个演说家岁必须的学问和应该具有的品格。
《论雄辩家》是以对话形式写的。
在书中，西塞罗虚构了克拉苏在罗马郊外塔斯克勒姆的别墅的一次聚会。
来参加聚会的人对有关雄辩家、雄辩术的问题进行了热烈的讨论。
西塞罗在〈论雄辩家〉一书中详细阐述了雄辩家的教育思想。
他认为雄辩家应该是一个就目前的任何问题都能按规定的模式，脱离讲稿，拌以恰当的姿势，得体而审慎地进行演讲的人。
他认为教育的最高目的就在于培养这样的雄辩家，而雄辩家最本质的特点是能就任何问题进行得体的演说。
一个雄辩家不仅要能言善辩，而且必须具有良好的，多方面的素养。
）x8]（D,w*P）B9E）X;Q;I2@12、导生制：
又称兰卡斯特—贝尔制，是指由教师对学生中年龄大、成绩好的施教，而后由他们任导生，转教其他的学生代替教师的职责。
这种制度节省师资、花费少，在英国特定的历史条件下，对初等教育的发展产生了积极的影响。
它能充分发挥学生的才能，培养学生独立工作的精神，鼓励学生参与学校管理，鼓励学生、班级之间进行竞争。
但它不能给儿童以系统、充分的知识，也有机械、生硬的毛病，只注重学生的外部动机，不考虑学生的兴趣，实行体罚，所以只能满足民众对低水平初等教育的要求，不可能适用于各种程度的教育。
13、公学：
也是一种文法学校，最初是因为学校由公众团体集资兴办，所定教学目的又在于提高公共教育水平和培养一般公职人员而得名，实际上它是一种私立学校。
主要进行古典文科教学，很快发展为只限上层社会子弟才能入学，教育目的实际表现为培养未来的、具有特权的官吏和统治阶层人物。
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c6_-\;n7P.T+V1j14、杜威：
是美国的实用主义教育家，哲学家，社会学家和教育家。
毕生从事哲学、心理学和教育理论的研究与著述工作。
他一生积极投身教育改革的理论研究与实践探索，其思想是在理论研究与实践，实验结合的过程中孕育成熟的，是美国实用主义教育理论和进步主义教育运动的主要代表人物。
。
他以其独特的创见和精深的思想对美国乃至现代世界产生过巨大的影响。
他被誉为“哲学家们的哲学家”，“美国人的顾问、导师和良心”，“创立美国教育学的首要人物”。
2|）K6E+v;D15、《费里法案》：
1881年—1882年间，法国教育部长费里颁布了两个初等教育的法案，被称为《费里教育法》，它是后来在法国历史上实施最久的教育法。
费里教育法规定，儿童6岁入学，初等教育为义务教育，实施初等教育的小学和实施学龄前儿童教育的母亲学校都是免费的；废除1850年通过的《法卢法案》中关于教会对学校的特权，取消公立学校的宗教课，改设道德和公民教育课等。
+B#p.k5S2~3n0e7X+A3Z概括起来说，费里教育法确定了国民教育的义务、免费和世俗性三条原则，为近百年法国国民教育的发展奠定了基础。
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t'j'b8g三、简答题
1、简述汉代独尊儒术的政策。
1@-m#[6}"D2y p*s汉武帝继位后，由于形势发生了变化，统治阶级进一步谋求政治、经济和思想上的大一统。
为此，曾几次诏贤良议政，最后肯定了董仲舒、公孙弘等儒生的建议，确认了儒家思想的正宗地位。
这就是历史上所说的【“罢黜百家，独尊儒术”】。
自此，儒家学派所宣扬的诗、书、礼、易、春秋等典籍被尊崇为“经”，不仅学校以经学为教材，实行“尊孔读经”；而且皇帝为倡导研究经学，往往亲自召集经学讨论会。
儒家学说思想之所以能取得独尊的地位，除了当时客观需要的原因外，也还有其自身的原因。
这就是儒家在政治上宣扬贵秩序、扶阳抑阴、尊君抑民；在经济上鼓吹先富后教、为民制产、强本节用。
2、简述宋初三次兴学的内容及其影响
答：
第一次兴学运动是在【宋仁宗】庆历四年（公元1044年），即所谓“庆历兴学”。
这次兴学运动是由宰相【范仲淹】等人倡导和组织的。
庆历兴学的主要内容有两项：
一是州、县立学，并改进太学和国子学。
经过整顿，太学屋舍扩大；讲官博士员也有所增加。
二是改革科举。
凡应科举者须先受教育，规定士子在学三百日方准考试。
考试内容先策、次论、次诗赋，三场通考决定去取。
庆历兴学维系时间不久，因范仲淹被罢出朝而告吹。
第二次兴学运动是从【宋神宗】熙宁四年（公元1071年）开始，宋神宗元丰元年（公元1078年）继续推进，即所谓“熙宁、元丰兴学”。
这次兴学运动是由宰相【王安石】发动和领导的。
其主要内容包括如下几个方面：
一是整顿地方官学和实行太学“三舍法”。
熙宁四年五月，皇帝下诏命诸州设学官、拨学田、置小学教授，以改变地方官学徒具虚名的状况。
熙宁四年十月，颁行太学【“三舍法”】。
元丰二年又制定太学令，进一步完善了太学“三舍法”。
二是改革科举制度。
王安石认为，学校是培养人才的场所，科举取士应“本于学校”。
但当时学校尚未完全恢复，权益之计就是改革科举考试的办法。
熙宁四年，根据王安石的建议，废罢明经试科而增加进士名额。
进士考试取消诗赋、帖经和墨义，改为经义和策论。
又另立新科明法，试以律令等，合格即取。
三是创办和恢复各种专科学校。
熙宁五年，根据王安石的建议，本着“兼文武”、“求专门”的目的，首先在京城武成王庙创办了学习军事的专科学校，即武学。
熙宁六年，在王安石的主持下，朝廷设立了经义局，着手对《诗》、《书》和《周礼》进行新的注释和讲解。
熙宁八年，完成了上述三部书的编辑出版工作，称为【《三经新义》】，作为全国统一的经学教材。
熙宁、元丰兴学持续时间较长，取得成就较大。
后来，随着王安石变法的失败，其兴学运动半途而废。
第三次兴学运动是在【宋徽宗】崇宁元年（公元1102年）开始的，即所谓“崇宁兴学”。
崇宁元年八月，诏天下兴学，以三舍考选法令行天下。
州置教授二员，县亦置小学。
县学生选考升州学，州学生三年升太学。
崇宁三年，又下诏以学校取士，停废科举。
可见，此次兴学只是恢复熙宁、元丰兴学的某些措施，在学校制度方面没有多大改变。
所不同的是，曾一度停废科举。
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v2Q7g.u/e 宋初的三次兴学运动，尽管每次时间不长，但取得的成就很大。
它的积极意义在于：
在整个社会造成了重视学校教育的影响；在一定程度上摆脱了学校对科举的依附；推动了学校教育事业的发展。
因此，宋朝无论是中央的官立大学还是地方的郡县学校都比唐朝发达，学生的入学范围和名额也比唐朝时期有所扩大和增加。
3、试述汉代“独尊儒术”的政策以及对后世的影响
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#E答：
汉武帝继位后，由于形势发生了变化，统治阶级进一步谋求政治、经济和思想上的大一统。
为此，曾几次诏贤良议政，最后肯定了董仲舒、公孙弘等儒生的建议，确认了儒家思想的正宗地位。
这就是历史上所说的【“罢黜百家，独尊儒术”】。
自此，儒家学派所宣扬的诗、书、礼、易、春秋等典籍被尊崇为“经”，不仅学校以经学为教材，实行“尊孔读经”；而且皇帝为倡导研究经学，往往亲自召集经学讨论会。
儒家学说思想之所以能取得独尊的地位，除了当时客观需要的原因外，也还有其自身的原因。
这就是儒家在政治上宣扬贵秩序、扶阳抑阴、尊君抑民；在经济上鼓吹先富后教、为民制产、强本节用。
9s;L+b4M0c"S3F&\4k“罢黜百家，独尊儒术”的政策，不仅对汉代的教育，而且对汉以后整个封建社会的教育，都有极大的影响作用。
第一，实行“独尊儒术”的结果，推动了汉代学校教育事业的发展。
汉代的学校教育，实质上就是经学教育。
统治阶级为了扩大儒术的影响，大力兴办学经的学校，选拔经学教师，出版经学书籍，增加学生名额。
随着学校教育事业的发展，推动了我国封建教育制度的形成，为封建制学校体系的确立奠定了基础。
5G#J*b/L2k-q1B:
@ 第二，实行“独尊儒术”的结果，确立了汉代选拔官吏的标准。
一般情况下，汉王朝选拔官吏有两种途径：
一是从太学生中挑选；二是从地方官吏中晋升。
无论哪种途径，均以通晓儒经为标准。
"`5r;g-q5T$[ g-d$~8d 总之，汉代实行“独尊儒术”的结果，无论对养士还是选士均有极大的影响。
这种影响可以用四句话加以概括：
兴官学以养士，重选举以取士，养士皆学儒经，取士皆选儒生。
可见，“独尊儒术”政策对教育制度的影响。
1[:
M6n4R;z8d'd4、孔子的德育思想是什么？
答：
孔子主张“行有余力，则以学文”，首先要求做一个品行符合道德标准的社会成员，其次才是学习以提高文化知识。
所以在他的整个教育中，道德教育居于首要地位。
但道德教育并没有专设学科，而是报道德教育要求贯穿到文化知识学科中，通过文化知识的传授，灌输道德观念，所以文化知识学科的基本任务在于为道德教育服务。
）G,@0j*A8s5、唐代科举制度是如何产生的？
答：
科举制诞生于隋朝。
隋炀帝大业二年（公元606年），始置进士科，这是科举制创立之始。
隋朝统治者在选士制度方面，废除九品中正制而实行科举制，这是有其深刻的社会原因的。
就选士制度的实质而言，它是一种封建国家选拔官吏的政治制度。
因此，从哪个阶级、阶层选拔官吏，通过什么途径，用什么样的方式、方法，选拔具有什么样标准的官吏，只能根据不同历史阶段国家政治经济发展的需要而定。
隋唐时期，是中国封建社会重新走向统一和空前繁荣昌盛的时期。
从统治集团内部的关系来看，一方面，魏晋南北朝以来形成的士族豪门的经济实力和政治地位有明显的减弱和下降。
在社会政治、经济生活中逐渐失去了原有的垄断地位。
统一的中央集权官僚体制的确立又急需一大批高素质的官吏充实到政府各级行政机构之中去。
另一方面，庶族中小地主的经济实力不断增强，他们积极要求参政。
在这种情况下，再实行按门第取士的九品中正制，让地方豪强大地主享有选士用人的大权，则既不利于满足加强皇权，巩固中央集权的需要，也不利于满足中小地主做官从政的合理要求。
所以，重门第不重才学的九品中正制再也不适应变化了的新形势。
废除九品中正制，实行新的取士制度已势在必行。
科举制在这种宏观历史背景下应运而生。
此时的科举制无论是在考试内容的选择，考试规程、方式方法的完善等方面皆不完备，是科举制的初创时期。
6、简述柏拉图的国家化教育思想p24
+R#h6{'A）N）E2~!
@答：
国家化的教育思想是柏拉图教育思想的重要内容之一。
他认为正确的教育是建立理想国家的保证。
所以，国家要对每个有公民身份的人进行良好的教育。
7C9~2y0w5u（|"{*q 柏拉图主张教育由国家管理，由国家建立统一的学制，即包括学前教育、普通教育和高等教育在内的一个完整的体系。
他认为国家对教学内容应进行严格控制，从根本上保障教育的一直性和不变性，使教育成为维护国家政治稳定的有力手段。
他还主张要对教育内容进行严格筛选。
。
他甚至提出了取消家庭，实行儿童公育的主张。
柏拉图非常重视教育与政治生活的关系，他把教育看作是建立和巩固一个"理想"社会秩序的工具。
因此，他主张由国家统一管理教育，以建立他的理想王国。
（B$]7N;j;U7、昆体良关于教育和教学的主张。
P31
答：
昆体良是西方最早研究教授法的学者，他强调要根据学生的能力、资质进行教学。
教师要对学生进行认真的研究，使每个人的特点都得到充分的发挥。
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^-K-Q'x 昆体良最早提出了班级授课制的思想。
他认为根据学生的能力，把学生分成班级进行教学是可能的。
%e6t8e8~2Q']在课程设置上，他认为专业教育应建立在广博的知识学习的基础上，为此，他提出了包括文法、修辞、音乐、几何、天文学、哲学等在内的学科计划，这些学科要交替进行学习，以使人的精力很快得到恢复，不致过于疲劳。
同时，课间可以安排一些游戏，以使儿童能愉快地进入接下来的学习。
在讲授时，教师要经常利用提问法激发学生学习，反对对学生进行体罚。
0Q9[%R5b"[#_4@%c9F 昆体良认为要获得良好的教学效果，教师的素质至关重要。
教师要德才兼备。
因为教师的言行将对学生产生很大的影响，所以教师必须要有德行。
教师还要有渊博的知识，作为教师决不能"以本身的愚蠢去教人"，另外，教师还要懂得教学艺术。
昆体良的有关教学方法的论述成为以后教学论的宝贵遗产。
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T$u+m6J2h 外国古代教育家的教育思想都是他们在自已教育实践的基础上，结合当时社会实际形成的。
这些理论虽然是初步的，并且大多是散见于哲学、政治学等著作中，但这些理论毕竟反映了当时的一些教育现实，对后世也有重要影响，因此，在教育史上还是占有相当重要的地位的。
8、中世纪西欧早期教育的类型及特征p213_p214
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~/|答：
类型：
（1）中世纪西欧早期的文化和教育几乎全部为教会所垄断，教育、科学和文化处于衰退状态。
（2）教会教育是中世纪教育的主干，封建主的世俗教育是中世纪教育的的另一方面。
!
z7L"B-G'~0n#N2D%]（3）基督教教会控制下的教育设施有修道院学校、主教学校和堂区学校等三种。
（4）世俗教育主要有宫廷学校教育和骑士教育。
特征：
教会教育的主要特征是以宗教神学为核心，对学生进行宗教教育，教育内容侧重七艺，即文法、修辞、辩证法、算术、几何、天文和音乐。
但宗教神学是全部学科的王冠，七艺是为解释宗教神学服务的，教育的主要目的是培养僧侣，教育权被教会所把持。
（待续。
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.i$N6]）q）t6V9E1{'w2I9、《国防教育法》的主要内容及其对美国教育的影响p100
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Y5t（_-M.f6v-]10、洪堡德教育改革的主要内容及意义p64_p65
7]8T i0V/w t&z四、论述题
1、蔡元培的北大之改革
答：
1916年12月蔡元培本任命为北大校长，对北大进行了全面的改革。
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（一）抱定宗旨、改变校风。
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（1）改革学生的观念。
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（2）整顿教师队伍，延聘积学忍心的教员。
（3）发展研究所，广积图书，引导师生研究兴趣。
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]6c2N6e r（4）砥砺德行，培养正当兴趣。
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（二）贯彻“思想自由，兼容并包”的办学原则。
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n;P-D0P%N'd3b/h0J（i（三）教授治校，民主管理。
（四）学科与教学体制改革
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（1）扩充文理，改变“轻学而重术”的思想。
（2）沟通文理，废科设系。
（3）改年级制为选科制（学分制）
2、评析民初教育改革
答：
辛亥革命成功后，成立【中央教育部】，蔡元培任教育总长，立即着手进行资产阶级性质的改革。
公布【新教育宗旨】内容是：
“注重道德教育，以实利教育、军国民教育辅之，更以美感教育完成其道德。
”南京临时政府教育部，为培养共和国的国民，除颁布教育宗旨、制订学校系统以外，还对清末的课程内容进行一番改造。
1912年9-10月，先后公布了小学、中学、师范、专门及大学校令。
南京临时政府的教育改革，同清末相比，无论是在废除男女教育不平等，废止中小学读经讲经，取消大学经学科，还是在缩短学制年限、加强自然科学和实业教育等方面，都取碍了历支性的进步。
这对根深蒂固的封建教育制度，无疑是个很大的冲击。
对教育事业的发展，更有很大的促进。
3、结合柏拉图的国家化的教育思想，谈谈教育在国家建设中的作用。
p24
&k0`5u2G5B6h4c4、评析英国近代教育制度的基本特点p219
5、评述日本明治维新时期的教育改革p220
b%V3b5N-N9z3f P-r7Q
二
&Y1x8O*w,A+d$n一、填空
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'T9I$a3z）p"t1、1922年制定的“新学制”，也称为（“壬戌学制”）。
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$_5M5g2、陶行知生活教育思想的三大主张是（生活即教育）、（社会即学校）、（教学做合一）。
3、壬子学制于（1912）年公布实行？
0}/Z7b6k.H）p'e P"z6g）L4、中华职业教育社主要领导人是（黄炎培）。
+H%M8K6H5W8m/J5、实施“四大教育”问题上，晏阳初提出运用的三大方式是（学校式教育）、（社会式教育）、（家庭式教育）。
6、万木草堂的创始人是（康有为）。
2F'l#c（a6A*m+@"n t-H4v6、思想自由，兼容并包是（蔡元培）改革北大时提出的办学方针？
7、洋务派在办洋务的过程中，深感不懂外语的苦衷。
为了应付外交的迫切需要，培养本国的翻译人员，洋务派在创办企业的同时，招聘外国教习，兴办外语学堂，当时也叫方言教育。
最早在1862年创设（同文馆）。
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e-y0i（|8、1919年法国一些进步的社会人士和教师组成了“新大学同志会”，他们在批判双轨制教育的斗争中提出了建立（统一学校）的主张。
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0e）|9、依照裴斯泰洛齐的观点，他认为教育的目的在于和谐地、全面地发展人的（一切天赋力量和能力）。
10、中世纪西欧晚期的教育形式有经院哲学、城市学校和（中世纪的大学）。
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H3G*|'h1F8X*j-A'{11、洪堡德提出学术自由的原则，于1810年创建了（柏林大学）。
12、洛克提出的教育目的是培养（绅士）。
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2n7W$Q13、（1988教育改革）法案被看做是自《巴特勒教育法》以来，
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