《涉江采芙蓉》教案.docx

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《涉江采芙蓉》教案

　　其实古人的生别就相当于现在的死别了。

　　“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，就是一种体现。

　　生4：

死别。

　　“死去元知万事空”，死了什么都没有了。

死了就永远不能相见了，而生别离可能还有见面的机会，也有可能不断听到对方的消息，于是心里有个念想，不至于太悲哀。

　　生5：

生别。

生别离会让人的内心时刻承受着煎熬，无论相隔多远时间多久，都不能见面。

　　师：

同学们深入的思考，也让老师感慨良多。

　　“多情自古伤离别”，无论是生别离还是死别离，都是让人心痛的。

但我想，死别，确实给我们带来了无尽的痛苦，但这痛苦是爆发性的，也是一次性的，我们需要的只是一个接受事实的过程。

而生别离，是明明知道对方还在那里却永远不能相见，需要时时刻刻承受着痛苦和煎熬，彼此的存在就是痛苦的根源，因此这种忧伤是绵延不绝的，是会一直到终老的。

　　师：

叶嘉莹先生在赏析《古诗十九首》时，也曾经说过：

　　（幻灯片）死别往往是一恸而绝，而生离则是在你的有生之年永远要悬念，要悲哀。

　　我想：

这首诗歌告诉给我们的是：

生离比死别更悲哀。

　　一边是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望远天；一边则是漫漫浩浩的长路上还顾回望的丈夫。

两人之间，是层叠的山峦和浩渺的江河，他们彼此都茫然地相望，这时天地间仿佛响起了一声凄伤的感叹：

　　“同心而离居，忧伤以终老”

　　（板书：

画两颗心，“忧伤”是两颗心重合的部分），这个声音仿佛来自万里相隔的天南地北，是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣

　　师：

同学们，本该携子之手，与子偕老。

可如今有家不得归，有爱却不能守，这种痛苦、这种哀伤你谁能理解呢？

　　有哪位同学能带着情感读一下这首诗？

生读。

　　（配乐：

分角色朗读，最后两句读两遍，最后一句加读一遍）

　　三、结语：

泰戈尔说：

　　“世界上最遥远的距离//不是我不能说我想你//而是彼此相爱//却不能在一起世界上最远的距离//不是树与树的距离//而是同根生长的树枝//却无法在风中相依世界上最遥远的距离//是鱼与飞鸟的距离//一个翱翔天际//一个却深潜海底”。

我们把《古诗十九首》奉为经典，因为它和所有不朽的诗歌一样，都唱出了平凡人的情感，他们的欢喜与惆怅，他们的遗憾与悲伤。

　　《涉江采芙蓉》以其独特的章法，让游子与思妇对唱表白。

就像这对鱼与飞鸟，它们深沉而真挚地情感在思念与渴望中产生心灵的共鸣，爱而不见的惆怅之情使人涕下，造句直而不野，令人满口生香，无愧于刘勰所说的“五言之冠冕”。

　　师：

最后，让我们带着这种情感，听老师诵读这首诗歌，再次感受主人公的情怀。

　　（教师配乐诵读，最后两句读两遍）

　　四、作业：

行行重行行，与君生别离。

相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知？

胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。

浮云蔽白日，游子不顾返。

思君令人老，岁月忽已晚。

弃捐勿复道，努力加餐饭。

——《古诗十九首》之一

　　【《涉江采芙蓉》教案】