浅谈中国礼仪文化.docx

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浅谈中国礼仪文化

摘 要:

   中国自古就是礼仪大国，古代礼仪与现代礼仪的分类都有很多种，小到穿衣吃饭，大到国家民族，一切都有有形的活着无形的礼仪来指引我们。

礼仪的分类有很多种，礼仪与我们的生活密不可分，比如，古代的孝道，如何对待良师益友，国家的祭祀，现代的社交，商务，生活，餐饮，会议，家庭等各种礼仪都使我们所应该知道的和学习的。

中国古代礼仪是中国古代文化精神的一部分，我们应该很好的学习并发扬下去，并逐步形成新的具有中国社会主义特色的中华民族的礼仪文化。

这样才能既不荒废我们的礼仪文化，用能适应这个时代的需要。

关键词 ：

   古代礼仪 社会生活   财富   继承  发扬 

                         正          文 

     中国自古以来就是一个礼仪大国，中国的礼仪在社会各项事物的进行中起着“准法律”的作用。

所以，中国的礼仪在中国社会的发展过程中有着不可替代的作用。

近年来在中国这广袤的大地上，由于经济大潮的升腾，由于改革开放，传统礼仪和输入礼仪相互冲撞、融汇、扬弃，正在逐步形成新的具有中国社会主义特色的中华民族的礼仪文化。

那么，我们所言的礼仪有成百上千种，大到国家尊严小到穿衣吃饭，一切都有有形的活着无形的礼仪来指引我们。

那么到底何为礼仪，礼仪有何用？

       中华大地素来被称为“礼仪之邦”:

周公握发吐哺，孔子克己复礼。

 “礼”到底是什么？

礼，最早就是祭祀的形式。

到了周朝，也就是公元前700多年的时候，已经有了一整套关于“礼”的制度--“周礼”。

简单地说，就是怎么祭天、敬神、拜祖宗，什么时候祭，什么人在祭祀中该做什么等等。

有人将中国礼仪分为政治和生活两大类，政治礼仪包括：

祭天，祭地，祭宗庙，祭先人宗师，相见礼和军事礼，可见，一半以上的中国古代礼仪都与祭祀有关，这样的礼中充满了那个时代的气息，人类适应自然，顺应自然，农业一点点的成为主体。

所以，礼的形成和社会环境以及社会主体是密不可分的，比如，中原祭土地神，渔民祭妈祖一样，其实都是人们心中的一种与自己职业，与自己赖以生存的环境息息相关的期盼平安，顺利的希冀。

生活礼包括：

诞生礼，冠礼，飨燕饮食礼仪，宾礼，五祀：

指祭门、户、井、灶、中溜（中室），傩仪。

小到打扫房间，大到家族命运，古人的生活也都由礼掌握着。

除此之外我们应该看到，中国古代注重血缘姻亲，所谓百行孝为先，古代的“二十四孝”就是很好的例子。

在人际关系中，家庭血缘关系是最基本也是最亲密的关系。

古代刑律中规定的“十恶”当中，跟家庭，尤其老人有关的就有两项:

一个是叫做恶逆，一个是叫不孝。

可见古人对家庭礼仪的重视和维护。

孝顺的种子其实深藏在每一个中国人心中。

家庭礼仪中，除了对父母的孝，还有对兄弟的情，正所谓“兄良弟悌”。

俗话说“家家有本难念的经”，夫妻、婆媳、妯娌之间如何融洽相处一直困扰着我们。

“礼”在这之间起了很大作用。

现代人可以从“举案齐眉”、“相敬如宾”的典故中了解古代家庭礼仪的一些常识。

这些我们现在苦苦追求的答案，古人早在千年以前就告诉了我们。

古人说“天、地、君、亲、师”，除了血缘至亲，老师在我们中国人眼中是有特殊地位的。

有道是：

“一日为师，终身为父”。

 尊师，是中华民族的一贯传统。

现在的很多学生已经忘记了老师对我们的谆谆教导，只知道自我为大，我行我素，其实他们已经开始一点点抛弃了我们承袭了千百年的精华，这一点应该引起整个社会的重视，如何使得当代的学生重新燃起对“一日为师，终生为父”这种尊师重教的观念，是我们的教育中一个不可回避的问题。

良师应该尊敬，益友也应该珍惜，这就是所谓的良师益友，良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，中国古代对待良师益友的例子数不胜数，这里就不一一列举了。

      用几句话来总结中国古代的礼仪就是“五礼之说”：

 祭祀之事为吉礼，冠婚之事为喜礼，宾客之事为宾礼，军旅之事为军礼，丧葬之事为凶礼。

中国古代社会的各项事务的正常运转都离不开礼，礼就是中国封建社会得以延存几千年的原因。