语文教案项脊轩志.docx

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语文教案项脊轩志

语文教案－项脊轩志

《项脊轩志》教案

话题一：

难言的伤痛，不老的亲情

1、从祥林嫂说起

鲁讯有一篇小说《祝福》，说的是一个旧中国的农村妇女祥林嫂一生的悲惨遭遇，小说中说到她的儿子阿毛被狼叼去后她无限悲痛的事，她逢人就说，起初还有人为她而陪出一点眼泪，可是，后来，她的故事却只能赚得人们的一番嘲笑。

她说“我真傻，……”刚说到这里，别人就说“你单知道冬天里有狼……哈哈哈”。

这充分说明人的内心伤痛是不易说明白的。

（教师讲解）

2、归有光简介

归有光是明代散文家，字熙甫，号项脊生。

江苏昆山人。

九岁能属文，以同邑人魏校为师，通经史，善古文。

嘉靖十九年（35岁）中举人。

其后二十余年，八次会试不第。

后移居嘉定安亭江上，读书讲学，生徒常达数十百人，被称为震川先生。

嘉靖四十四年才中进士，授长兴知县。

项脊轩是归有光的书斋名。

一说其远祖归道隆曾居住在太仓项脊烃，作者以项脊轩来命名自己的书斋，有追念祖先的意思。

一说，言其窄小，如颈背之间，故名。

轩，这里指小屋，即书斋。

（教师讲解）

3、幼年归有光的伤痛

归有光自己对于幼年的事情并不记得。

他的家中有一个老妪，是：

“先大母婢也，乳二世。

”（学生查找课文）

这是说归有光的祖母有一个婢女替归家用奶水喂养了两代人，推断上去，也就是归有光的父亲一代和归有光自己一代。

--老妪说，“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：

‘儿寒乎？

欲食乎？

’吾从板外相为应答”。

（学生查找课文）

这说明归有光对于母亲的音容笑貌是没有印象的，对于一个日渐长大的孩子来说，想象和怀念母亲的感情一天比一天浓厚，乃至于成为一种阴影笼罩在心头。

这是第一点不易言明的伤痛。

4、少年归有光是的形象

--“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。

而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。

”（学生查找课文）

这里给我们描写的是一个十分幽静的境界。

归有光的心灵平静到了能够听到自然界各种声音的程度，他在做什么呢？

看看他的满架的书籍就知道，他在精思奥想。

这里给我们刻画了一个好静、安祥、勤奋和深思的少年形象。

他可不象一些贪玩的孩子，总在关心着屋外的一点点风吹草动，如果有一只小鸟从自家的院子里经过，那就赶快跑去捉鸟了。

归有光他却是--

“扃牖而居，久之，能以足音辨人。

”（学生查找课文）

古人说“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”，这句话用来说归有光，真是一点也不错。

5、少年归有光的内心世界

按照常规，象归有光如此出色的人才是应该得到命运之神的青睐的，至少，象我们今天一样，到了十七八岁就应该上个大学，可是，18岁（写作此文的时候）的归有光并没有中得科举，象许多高考失利的孩子，一再补习，到后来，直至35岁才中举，也就是他妻子去世后两年，即补写这篇散文后两年才中举，我们理解这篇散文中归有光的内心伤痛，有必要联系这整个的经历。

这份伤痛中至少包括了以下几个方面的内容：

一、幼年早慧却遭遇科举不利的现实，这是不好接受的；

二、幼年没有感受到母爱，更增加了内心的悲凉；

三、也是最重要的一点，归有光的家庭给他内心造成了很大的压力。

一方面，这个家庭是一个官宦之家，且看老妪的回忆--

（先大母说）“吾家读书久不效，儿之成则可待乎！

”

（先大母）“顷之，持一象笏至，”曰：

“此吾祖太常公宣德间执此以朝，他日汝当用之。

”（学生查找课文）

这个象笏是一件官宦人家才有的东西，其为象牙制成，可见归有光的祖上为官不小，在朝堂之上面向皇帝陈说国事，是归家当年的荣耀，老祖母的言行举止充分说明其对孙子的深切期望。

另一方面，归家已经出现了衰败和离析的局面。

轩“尘泥渗漉，雨泽下注，每移案，顾视无可置者。

”（学生查找课文）

这个并非官宦人家子弟读书的地方充分暴露了归家的败象。

“迨诸父异爨，内外多置小门，墙往往而是。

东犬西吠，客逾庖而宴，鸡栖于厅。

”（学生查找课文）

这里表明这样一个日益败落的家庭已经到了叔伯之间各人顾各人的程度了。

归家这样一个家庭当然渴望有一个能够支撑门户、重振家声的人物出现，所以，归有光肩上的期望之负是很重的。

然而，科场不利，这怎么不叫他伤心呢？

另外，本文的原文在第一部分之后还有一段读来令人伤心的自我解嘲的文字--

“项脊生曰：

蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女怀清台。

刘玄德与曹操争天下，诸葛孔

明起陇中。

方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之？

余区区处败屋中，方扬眉瞬目，谓有奇景；人知之者，其谓与井之蛙何异？

”

这里说明了世俗观念对归有光的深深的漠视。

（教师增补并作分析）

这多方面的感受合在一起，共同构成归有光的内心伤痛的重要内容。

6、成年归有光的内心世界

--“余既为此志，后五年，吾妻来归；时至轩中，从余问古事，或凭几学书。

吾妻归宁，述诸小

妹语曰：

‘闻姊家有子，且何谓子也？

’其后六年，吾妻死，室坏不修。

”（学生查找课文）

归有光23岁结婚，婚姻生活非常美好，小小的轩中不时传出夫妻间幸福的欢声笑语，姨妹子们的关心说明其在娘家时常提起与丈夫在一起的幸福生活，其妻温婉动人的美好形象历历在目，夫妻间浓厚的鱼水深情在归有光的内心留下了深刻的印象。

遗憾的是半途中其妻撒手西去，其时，归有光29岁，刚刚步入中年，中年丧妻，人生之大不幸归有光又占其一，这是对归有光的又一次沉重打击。

站在前，看到妻子生前亲手栽种的枇杷树，怎么能不感慨万千？

--

“庭有枇杷树吾妻死之年所手植也；今已亭亭如盖矣。

”（学生查找课文）

人亡物在，再加上亲人一个个离他远去，家道日衰，而深情难忘，这怎么不叫归有光无限伤心？

他又哪里还有心去再一次地修复那个阁子呢？

这就是归有光的内心世界，是一种深沉的、难言的、不尽的悲伤，即他“难言的伤痛，不老的亲情”。

这是读文章必须理解的。

7、相应练习：

学生在理解上述内容的基础上阅读课文，提出问题，完成课本练习第一大题，真正理解课文的结构和思路，并进而熟悉原文。

（课堂演板完成。

之所以课堂演板，是把课本练习理解为数理化的例题，而其他练习则以学生课外完成为主。

这是针对学生解题能力低下的情况而提出的。

）

以上大约为第一课时。

话题二：

托物寄情的表现手法（以教师分析与学生实践为基本的课堂组织形式）

归有光的生活遭遇和深沉的身世之感、浓厚的思亲之情以及内心伤痛并没有直接说出来，如果我们不细心阅读，是不容易理解出来的。

这种表现方法是很值得我们学习的。

这种表现方法就是托物寄情的手法。

1、写作目的：

表达自己浓重的悲愁情绪和对所挚爱的先大母、先母、亡妻的怀念。

2、凭借之物：

项脊轩。

3、小屋与作者内心感情的联系：

第一，此轩牵系着归家的几代人，而且都是作者最思念的人；

第二，小轩牵系着自己和家族的许多事，小轩的变迁反映了家族命运的变化；

第三，小屋是自己喜悦与悲哀、希望与梦想的见证。

此文处处写小屋，实际上是处处在写自己的感情，小屋成了全文思想感情的一个绾结，成为抒发内心感受的一个触发点。

4、具体分析：

小屋环境--暗示是家道的衰败；

修葺小屋--反映自己学业上的勤奋，暗示并反衬自己的不得志；

诸父异爨--直接描写家道的衰败，抒发怀念往昔思念亲人的感情；

四次遭火--以往都有神护，现在呢？

反而破败不保。

反衬家庭现在的不幸；

妻至轩中--抒发对亡妻的思念之情。

小结：

在这篇抒情散文中，作者通过对项脊轩前后变化的记述，写出了对于它的亲切感情，也写出了对于亲人的深沉怀念。

作者对自己的书斋项脊轩的无限眷恋的感情，是贯穿全文的一条线索。

无论写景、叙事或抒情，看来似乎信手拈来，散漫无章，但实际上都与项脊轩息息相关，由状物而怀人而抒情，三者融为一体，做到了形散神不散，这是本篇由于托物寄情的表现手法而形成的组织材料、安排结构的一大特点。

正如王锡爵所说的“无意于感人，而欢愉惨侧之思溢于言语之外”。

5、归有光散文的特点：

他和王慎中、茅坤、唐顺之合称唐宋派。

清朝姚鼎认为，归有光是唐宋八大家和桐城派之间的桥梁性人物，他承袭了唐宋古文运动，开启了清代的桐城派。

他反对一味泥古，提倡唐宋古文。

他的基本观点是：

以《史记》为代表的奏汉文章虽好，但唐宋间文章未必不佳，所以他主张“变秦汉为欧曾”，属文时应“出于意之所诚……非特求绘藻之工为文章”。

当然，他反对拟古，多从形式着眼，并未达到内容上的真正革新。

他的散文的特点是：

①即事抒情，真切感人。

②注重细节，刻画生动。

③篇幅短小，言简意赅。

④结构精巧，波折多变。

代表作品有《项脊轩志》、《先批事略》、《思子亭记》、《寒花葬志》。

6、比较阅读：

本文在表现手法上最大的特色是多有白描手法，不着任何色彩，这一点是本文和《阿房宫赋》最明显的区别。

《阿房宫赋》多用排比、夸张、比喻，对宫殿、宫中的人、珍宝等极尽铺叙夸饰之能事，用词华美艳丽；而《项脊轩志》中作者对一事一物一人尽皆平实说来，“不事雕饰”，用语极为清新淡雅。

但正是这“不事雕饰”“而自有风”。

例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，作者无意于雕琢，只是依次将事情如实道来，却十分真实感人。

一见面，老祖母说：

“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？

”语气亲切而又恢谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。

临去，“以手阖门，自语曰：

‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！

’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。

倾之，“持一象笏至”，曰：

“他日汝当用之。

”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。

7、相关文章：

李乐薇的《我的空中楼阁》、刘禹锡的《陋室铭》、欧阳修的《醉翁亭记》等。

话题三：

场面及细节的描写与抒情的关系（略，一篇课文宜于讲一个最重要的话题）

8、课堂练习：

演板完成课本练习四，理解托物寄情的方法，并进一步理解生活细节对于表情达意的作用。

（课堂例题演板，能够有针对性地训练学生解题时的审题、理解与表达能力，让学生学得有事做，课堂充实而不是让学生仰着脖子傻听。

）

以上大约第二课时。

话题四：

文言语言。

（因为课时关系，这个内容可以简略不讲。

）

1、重要词语：

得、然、凡/而、若、汝

得：

“又北向，不能得日。

”/“轩凡四遭火，得不焚”

“得”的基本义是得到、获得，前一句就是；“得”还有能够、可以的意思，表示情况允许，后一句就是。

然：

“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居于此”

“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容词的词尾，表示“……的样子”，前两句就是；“然”字还可以表示转折，可以译为“然而”、“但是”，后一句就是；此外，它还可以用作代词，当这样、那样讲；用作动词，表示对的意思。

凡：

“凡再变矣”，“轩凡四遭火”

“凡”字是总共、一共的意思。

“而”、“若”、“汝”、“尔”、“乃”都可以用作第二人称代词，课文中用了前三个，可以让学生收集归类，文中句子是“某所而母立于兹”/“吾儿，久不见若影”/“他日汝当用之。

”

2、数词的用法

文言文中，数词常常直接修饰名词或动，而不需要加量词；

现代汉语中则需要结合量词，构成数量短语。

课文例句如下：

“室仅方丈，可容一人居。

”

“顷之，持一象笏至。

”

这两例中，数词和名词之间没有量词。

“一人”就是一个人，“一象笏”就是一个象笏。

“先妣尝一至”/“轩凡四遭火”/“庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。

”

这里的前两个句子中的数词与动词之间没有量词，“一至”是到过一次，“四遭火”是遭受四次大火。

后一句的“再”字是两次变化的意思，这个“再”字是古汉语的特殊词语，意思是“二”，但不用“二”，其意是“一举而二也”，如“再鞠躬”。

3、词类活用

A、名词作状语--百年老屋，尘泥渗漉，雨泽下注。

（下）/余稍为修葺，使不上漏。

（上）/东犬西吠。

（西）/妻死之年所手植也。

（手）

B、名词用作动词--妪，先大母婢也，乳二世。

（乳）

4、句式

判断句--项脊轩，旧南阁子也。

/妪，先大母婢也。

（用“……也”表示判断。

）

疑问句--儿寒乎？

欲食乎？

（用“乎”表示疑问）/何竟日默默在此，大类女郎也？

（用“何……也？

”表示疑问。

）

5、练习：

课堂口答完成练习二、三大题。